□ 邸乘光
2016年10月27日,習(xí)近平在中共十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中首次使用“黨內(nèi)政治文化”概念,明確提出“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)”;[1](P181)此后,他又多次論及黨內(nèi)政治文化建設(shè)問(wèn)題,并在中共十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化,全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)”。[2]習(xí)近平關(guān)于黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要論述,深刻闡明了在新的歷史條件下為什么要建設(shè)黨內(nèi)政治文化、建設(shè)什么樣的黨內(nèi)政治文化以及如何加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)等基本問(wèn)題,為新時(shí)代黨內(nèi)政治文化建設(shè)提供了根本遵循。
政治文化是社會(huì)文化的一部分,是社會(huì)政治領(lǐng)域的精神現(xiàn)象,是一定的社會(huì)主體在社會(huì)政治生活中形成的關(guān)于政治的認(rèn)知、信念、情感、態(tài)度、價(jià)值等。
“黨內(nèi)政治文化就是一個(gè)政黨在長(zhǎng)期政治實(shí)踐中形成的比較統(tǒng)一、穩(wěn)定并被其成員自覺(jué)接受和踐行的政治認(rèn)知、政治信念、政治情感、政治態(tài)度、政治價(jià)值, 主要表現(xiàn)在政治理想、政治立場(chǎng)、政治修養(yǎng)、政治象征、政治生活等方面?!盵3]在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上,雖然明確使用“政治文化”[注]2014年9月21日,習(xí)近平在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話中首次使用了“政治文化”概念。他指出:“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式,它源自中華民族長(zhǎng)期形成的天下為公、兼容并蓄、求同存異等優(yōu)秀政治文化……”習(xí)近平談治國(guó)理政(第2卷)[M].北京:外文出版社,2017(PP293—294).和“黨內(nèi)政治文化”概念還只是近年來(lái)的事,但我們黨重視黨內(nèi)政治文化、注重黨內(nèi)政治文化建設(shè)卻是長(zhǎng)期一貫的,而且既取得了豐碩的成果,也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。中共十八大以來(lái),以習(xí)近平為核心的黨中央立足于新時(shí)代新方位,從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā),以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的使命擔(dān)當(dāng)和“打鐵必須自身硬”的清醒自覺(jué),統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,明確提出“加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)”的時(shí)代要求。
“沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒(méi)有人民精神世界的極大豐富,沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。”[4](P121)文化之于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是如此,黨內(nèi)政治文化之于一個(gè)政黨亦是如此。黨內(nèi)政治文化是廣大黨員的精神支撐與政治靈魂,發(fā)揮著旗幟引領(lǐng)和凝神聚氣的作用。從世界各國(guó)政黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)看,一個(gè)成熟的政黨都會(huì)有自己獨(dú)特的政治文化,這既是區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志,也是決定其能否發(fā)展壯大的重要條件。無(wú)論是在新民主主義革命時(shí)期,還是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,抑或改革開(kāi)放歷史新時(shí)期,我們黨一貫重視黨內(nèi)政治文化,注重黨內(nèi)政治文化建設(shè)。從根本上說(shuō),這是基于對(duì)黨內(nèi)政治文化重要功能作用的深刻認(rèn)識(shí)所做出的正確選擇。90多年來(lái),我們黨之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng),帶領(lǐng)全國(guó)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利,與我們黨注重黨內(nèi)政治文化建設(shè)、重視發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的功能作用是分不開(kāi)的。
中共十八大以來(lái),以習(xí)近平為核心的黨中央在治國(guó)理政、推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)踐中,更加深刻地認(rèn)識(shí)到文化的極端重要性,不僅從中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信與中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信之間關(guān)系的角度,強(qiáng)調(diào)“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”;[1](P349)而且從黨內(nèi)政治文化與黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)之間關(guān)系的角度深刻地揭示了黨內(nèi)政治文化的重要功能作用,強(qiáng)調(diào)“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的,政治文化是政治生活的靈魂,對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響”。[1](P181)正是基于這樣的認(rèn)識(shí),習(xí)近平明確提出了“加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)”的要求,強(qiáng)調(diào)要旗幟鮮明抵制和反對(duì)庸俗腐朽的政治文化,涵養(yǎng)積極健康的黨內(nèi)政治文化,不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤,營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài),為我們黨不斷從勝利走向勝利提供重要保證。
治國(guó)必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)。中共十八大以來(lái),以習(xí)近平為核心的黨中央清醒地認(rèn)識(shí)到:黨要管黨,才能管好黨;從嚴(yán)治黨,才能治好黨。對(duì)我們這樣一個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員、在一個(gè)13億多人口大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨,管黨治黨一刻不能松懈?!叭绻茳h不力、治黨不嚴(yán),人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問(wèn)題得不到解決,那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格,不可避免被歷史淘汰?!盵5](P350)2012年11月15日,習(xí)近平在剛剛當(dāng)選為中共中央總書(shū)記的中共十八屆一中全會(huì)上就明確指出:“新形勢(shì)下,我們黨的自身建設(shè)面臨一系列新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn),落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫?!盵6]正是基于這樣清醒的認(rèn)識(shí),以習(xí)近平為核心的黨中央在相繼提出“全面建成小康社會(huì)”“全面深化改革”“全面依法治國(guó)”之后,又明確提出“全面從嚴(yán)治黨”,并將其納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。中共十八大以來(lái),全面從嚴(yán)治黨持續(xù)推進(jìn),成效卓著,人民群眾給予了很高評(píng)價(jià)。對(duì)此,習(xí)近平既認(rèn)為成績(jī)值得充分肯定,經(jīng)驗(yàn)值得深入總結(jié),又提醒我們決不能因此而沾沾自喜、盲目樂(lè)觀,同時(shí)明確指出全面從嚴(yán)治黨依然任重道遠(yuǎn)。特別是在中共十九大報(bào)告中,習(xí)近平進(jìn)一步要求“全黨要清醒認(rèn)識(shí)到,我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的,影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的,黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,保持戰(zhàn)略定力,推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展?!盵2]
推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,把黨的政治建設(shè)擺在首位,“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,就必須加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨的根本要求。馬克思主義政黨的先進(jìn)性,從根本上說(shuō)是由其政治上的先進(jìn)性所決定,是因?yàn)槠渚哂谐绺叩恼卫硐?、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)和嚴(yán)明的政治紀(jì)律。如果黨在政治上的先進(jìn)性喪失了,黨的先進(jìn)性和純潔性也就無(wú)從談起。黨的政治建設(shè)是一個(gè)永恒課題,是黨的根本性建設(shè),決定黨的建設(shè)方向和效果。因此,黨的建設(shè)必須把黨的政治建設(shè)擺在首位,堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)。要通過(guò)黨的政治建設(shè),“把準(zhǔn)政治方向,堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo),夯實(shí)政治根基,涵養(yǎng)政治生態(tài),防范政治風(fēng)險(xiǎn),永葆政治本色,提高政治能力,為我們黨不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利提供重要保證”。[7]黨的政治建設(shè)與黨內(nèi)政治文化是不可分割的。黨內(nèi)政治文化不僅是黨的政治建設(shè)的重要內(nèi)容,而且是黨的政治建設(shè)的文化基礎(chǔ),并為黨的政治建設(shè)提供思想引領(lǐng)。所以,習(xí)近平在談到黨的政治建設(shè)時(shí)特別強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),讓黨所倡導(dǎo)的理想信念、價(jià)值理念、優(yōu)良傳統(tǒng)深入黨員、干部思想和心靈”,“以良好政治文化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)”。[7]
推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,從根本上解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題,促進(jìn)黨的建設(shè)由“治污”向“清源”轉(zhuǎn)變、由治標(biāo)向治本邁進(jìn)、由“關(guān)鍵少數(shù)”向全黨拓展,必須加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè), 是解決黨內(nèi)存在突出問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)要求。把全面從嚴(yán)治黨引向深入,切實(shí)解決好黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題,既要“治污”又要“清源”,既要治標(biāo)更要治本。一個(gè)時(shí)期以來(lái),黨內(nèi)存在的各種消極腐敗現(xiàn)象以及這樣那樣的問(wèn)題,背后都有政治文化方面的原因,都與腐朽的、庸俗的、利己的思想文化對(duì)黨內(nèi)政治文化的侵蝕有關(guān),都是關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽政治文化結(jié)出的“惡果”。深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,重典治亂、猛藥去疴,治標(biāo)一刻不能放松,同時(shí)必須正本清源、涵養(yǎng)文化,實(shí)現(xiàn)標(biāo)本兼治。所以,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持標(biāo)本兼治,加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),注重在固本培元上下功夫,引導(dǎo)大家正心修身、律己持家、清廉為官,自覺(jué)抵御歪風(fēng)邪氣的侵蝕”。[8]加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),固本培元,是營(yíng)造良好政治生態(tài),從根本上解決黨內(nèi)存在突出問(wèn)題,推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的客觀需要。只有高度重視黨內(nèi)政治文化建設(shè),充分發(fā)揮黨內(nèi)政治文化固根守魂、清淤疏浚、扶正祛邪、激濁揚(yáng)清的強(qiáng)大作用,才能推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?!皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。”[2]經(jīng)過(guò)90多年來(lái)的不懈奮斗,今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是,我們也清醒地認(rèn)識(shí)到,“行百里者半九十”,中華民族的偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),習(xí)近平在中共十九大報(bào)告中再次重申了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,不僅進(jìn)一步將其稱之為“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”,而且立足于我國(guó)發(fā)展新的歷史方位,深刻闡明了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命的基本邏輯——在新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)?!皞ゴ蠖窢?zhēng),偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢(mèng)想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程?!盵2]
中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。打鐵必須自身硬。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。只有加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化,營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài),才能從更深層次上解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題,更加有力地推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素,清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力,確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力,確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列,在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨,在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民如期實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),完成黨所肩負(fù)的歷史使命。
黨內(nèi)政治文化建設(shè)是強(qiáng)黨興黨的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工程。在新的時(shí)代條件下加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),必須明確黨內(nèi)政治文化建設(shè)的目標(biāo)要求,搞清楚我們應(yīng)該建設(shè)什么樣的黨內(nèi)政治文化。習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要論述,明確而深刻地回答了這個(gè)問(wèn)題。
2017年1月,習(xí)近平在中共十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)的講話中明確指出:“我們的黨內(nèi)政治文化,是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化?!盵9]同年6月,他在山西考察工作時(shí)又強(qiáng)調(diào)指出:“要融通黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)正氣充盈的黨內(nèi)政治文化,努力實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)政治生態(tài)風(fēng)清氣正。”[10]習(xí)近平的這兩段重要論述,既深刻闡明了黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵構(gòu)成,也從黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵構(gòu)成上提出了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的目標(biāo)要求,亦即建設(shè)“以馬克思主義為指導(dǎo)”“融通黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”的黨內(nèi)政治文化。
1.以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。我們黨自成立之日起,就把馬克思列寧主義寫(xiě)到了自己的旗幟上。90多年來(lái),我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,先后創(chuàng)立了毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,并以其為指導(dǎo)取得了革命建設(shè)改革的偉大勝利,開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中共十八大以來(lái),以習(xí)近平為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨緊緊圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這樣一個(gè)重大時(shí)代課題進(jìn)行理論和實(shí)踐的雙重探索,致力于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一新思想作為馬克思主義中國(guó)化最新成果,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。中共十九大正式把這一新思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,作為我們黨的指導(dǎo)思想是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的旗幟和指南。所以,我們所要建設(shè)的黨內(nèi)政治文化,首先是“以馬克思主義為指導(dǎo)”的黨內(nèi)政治文化。
2.融通黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史是現(xiàn)實(shí)的根源,優(yōu)良傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗(yàn)是最好的營(yíng)養(yǎng)劑,也是最好的教科書(shū)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的,凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧和精神,集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的黨性原則和優(yōu)良作風(fēng),既是黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)容,也是黨內(nèi)政治文化的鮮明底色。所以習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)”,“繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)”。無(wú)論“不拿群眾一針一線”“毫不利己,專門利人”“謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁”,還是理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng),抑或“全心全意為人民服務(wù)”“自力更生”“艱苦奮斗”等,都是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng),鮮明地反映了我們黨的性質(zhì)、宗旨和價(jià)值追求,是黨的先進(jìn)性和純潔性的具體體現(xiàn),也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。我們所要建設(shè)的黨內(nèi)政治文化,就是以黨的優(yōu)良傳統(tǒng)為鮮明底色、“融通黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”的黨內(nèi)政治文化。
3.融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了中華民族寶貴的精神品格,培育了中國(guó)人民崇高的價(jià)值追求,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,是中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族5000多年文明的結(jié)晶,體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是歷代先賢留下的寶貴精神財(cái)富,其核心內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生于中華民族,來(lái)自于中國(guó)人民,黨內(nèi)政治文化也是建立于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們的黨內(nèi)政治文化提供了豐厚滋養(yǎng)。所以,習(xí)近平高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強(qiáng)調(diào)“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,展現(xiàn)精神魅力。要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。[11]這既是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的客觀需要,也是建設(shè)黨內(nèi)政治文化的內(nèi)在要求。我們所要建設(shè)的黨內(nèi)政治文化,就是“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)”、融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的黨內(nèi)政治文化。
4.融通革命文化。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民在偉大革命斗爭(zhēng)中孕育形成的以特有的革命情懷、革命精神、革命實(shí)踐為基礎(chǔ)的紅色文化,是中華民族特有的文化形態(tài),也是黨內(nèi)政治文化的源頭。革命文化包括黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培育形成的各種革命精神,如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。革命文化深刻地揭示了黨的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的文化精神,蘊(yùn)含著黨團(tuán)結(jié)凝聚、純潔先進(jìn)、成功發(fā)展的秘訣,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,是黨內(nèi)政治文化的紅色基因。習(xí)近平曾明確指出:“光榮傳統(tǒng)不能丟,丟了就丟了魂;紅色基因不能變,變了就變了質(zhì)。”[1](P183)“‘紅船精神’同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一道,伴隨中國(guó)革命的光輝歷程,共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富?!盵12]我們所要建設(shè)的黨內(nèi)政治文化,就是“以革命文化為源頭”、融通革命文化的黨內(nèi)政治文化。
5.融通社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化,是以馬克思主義為指導(dǎo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂,以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民為目標(biāo),面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)主義先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟,也是黨內(nèi)政治文化的主體。黨內(nèi)政治文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。馬克思主義是社會(huì)主義先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想,也是黨內(nèi)政治文化的指導(dǎo)思想;社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值追求,也是黨內(nèi)政治文化的價(jià)值追求;以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,同樣是黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)容。黨內(nèi)政治文化建設(shè)只有“以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體”,融通社會(huì)主義先進(jìn)文化,才能體現(xiàn)當(dāng)代歷史和人類文明的發(fā)展趨勢(shì),體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和政治理念。所以習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”,“堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”,引導(dǎo)廣大黨員不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們所要建設(shè)的黨內(nèi)政治文化,就是“以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體”、融通社會(huì)主義先進(jìn)文化的黨內(nèi)政治文化。
在建設(shè)什么樣的黨內(nèi)政治文化問(wèn)題上,習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)我們的黨內(nèi)政治文化是“充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化”。不僅如此,他還明確提出要“涵養(yǎng)積極健康的黨內(nèi)政治文化”,“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化”,“建設(shè)正氣充盈的黨內(nèi)政治文化”。這就從黨內(nèi)政治文化的性質(zhì)特征上提出了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的目標(biāo)要求,亦即要建設(shè)“充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性”“積極健康”“正氣充盈”的黨內(nèi)政治文化。
1.“充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性”?!俺浞煮w現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性”是黨內(nèi)政治文化的本質(zhì)特征。黨性是政黨固有的本質(zhì)屬性,是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn),是區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)的特征。按照劉少奇的說(shuō)法,“共產(chǎn)黨員的黨性,就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn),就是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn),就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)?!盵13](P225)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,就是中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的本質(zhì)所在。習(xí)近平指出:“黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。黨性是黨員、干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。決定一個(gè)人如何的是品行,決定一名黨員如何的是黨性?!盵14]牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,任何時(shí)候都同黨同心同德,牢固樹(shù)立和自覺(jué)強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),在思想上政治上行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致,自覺(jué)站在黨和人民立場(chǎng)上,做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé),竭盡全力完成黨交給的職責(zé)和任務(wù),經(jīng)受住歷史和人民檢驗(yàn)。從根本上說(shuō),這就是共產(chǎn)黨員黨性的原則要求和集中體現(xiàn)?!包h性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課,也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’?!盵15]先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性?!爸袊?guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)黨性,是我們黨保持先進(jìn)性和純潔性、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的重要保證?!盵16]因此,我們所要建設(shè)的黨內(nèi)政治文化,必須是能夠“充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性”的黨內(nèi)政治文化。只有以“充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性”的黨內(nèi)政治文化為支撐和引領(lǐng),才能不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,使我們黨始終保持先進(jìn)性和純潔性,始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
2.“積極健康”“正氣充盈”。2017年6月,習(xí)近平在山西考察工作時(shí)明確提出黨內(nèi)政治文化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)融通”,“建設(shè)正氣充盈的黨內(nèi)政治文化”;同年10月,他在中共十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化”。2018年2月,習(xí)近平在春節(jié)前夕赴四川看望慰問(wèn)各族干部群眾時(shí),又提出“要嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則,全面加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活,涵養(yǎng)積極健康的黨內(nèi)政治文化,營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。”[17]“涵養(yǎng)”和“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化”“建設(shè)正氣充盈的黨內(nèi)政治文化”,總起來(lái)說(shuō),就是要建設(shè)“積極健康”“正氣充盈”的黨內(nèi)政治文化。“積極健康”和“正氣充盈”作為黨內(nèi)政治文化建設(shè)的目標(biāo)指向,強(qiáng)調(diào)的是我們所要建設(shè)的黨內(nèi)政治文化的性質(zhì)和特征。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)政治文化的“積極健康”,是基于一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在的各種庸俗腐朽的政治文化而言的。中共十八大以來(lái),他多次強(qiáng)調(diào)要“引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部旗幟鮮明抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化,不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤”。[18](P147)涵養(yǎng)、建設(shè)和發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化,正是為了抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的政治文化,不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。作為黨內(nèi)政治文化建設(shè)的目標(biāo)要求,從根本上說(shuō),積極健康的黨內(nèi)政治文化也就應(yīng)該是“以馬克思主義為指導(dǎo)”“融通黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”的黨內(nèi)政治文化;是集中反映中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)、宗旨,“充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性”的黨內(nèi)政治文化;是集中反映中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理想、政治信念、政治立場(chǎng)、政治情感等精神要素,充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的黨內(nèi)政治文化。這樣的黨內(nèi)政治文化,當(dāng)然是積極健康的,而積極健康的黨內(nèi)政治文化也必然是“正氣充盈”的。
黨內(nèi)政治文化的核心是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀。價(jià)值觀同世界觀、人生觀一道是人的思想的“總開(kāi)關(guān)”,決定著政治覺(jué)悟的高低和思想境界的高下。因此,在建設(shè)什么樣的黨內(nèi)政治文化問(wèn)題上,習(xí)近平還特別強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀問(wèn)題。2016年6月,他在中共十八屆中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中,在談到黨內(nèi)政治文化建設(shè)時(shí)明確提出“要大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀”。[18](P147)同年10月,他在中共十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中又強(qiáng)調(diào)指出:“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀”。[1](P484)2017年1月,他在中共十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上的講話中進(jìn)一步提出“共產(chǎn)黨人價(jià)值觀”概念,強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀,依靠文化自信堅(jiān)定理想信念”。[19]同年3月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見(jiàn)》,也明確要求“大力弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等共產(chǎn)黨人價(jià)值觀,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。[20]同年10月,習(xí)近平在中共十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀,堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義,堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化,堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人。”[2]社會(huì)主義核心價(jià)值觀與共產(chǎn)黨人價(jià)值觀既有所區(qū)別又相互聯(lián)系。在主體上,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)全黨全軍全國(guó)各族人民而言的,共產(chǎn)黨人價(jià)值觀則是對(duì)全體共產(chǎn)黨員而言的。中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)者,當(dāng)然應(yīng)帶頭踐行。但在帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí),還應(yīng)自覺(jué)踐行共產(chǎn)黨人價(jià)值觀。從黨內(nèi)政治文化的價(jià)值取向上說(shuō),我們所要建設(shè)的黨內(nèi)政治文化,就是倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的黨內(nèi)政治文化,特別是弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的黨內(nèi)政治文化。
黨內(nèi)政治文化建設(shè)雖然只是黨的建設(shè)的一個(gè)具體方面,但由于黨內(nèi)政治文化內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,涉及思想和價(jià)值觀層面的文化、制度規(guī)矩層面的文化、組織運(yùn)行和個(gè)體行為層面的文化,其本身也是一個(gè)系統(tǒng)工程。如何加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),發(fā)展積極健康、正氣充盈的黨內(nèi)政治文化呢?從習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要論述中也能找到相應(yīng)的答案。概括起來(lái)說(shuō),應(yīng)著重堅(jiān)持以下幾點(diǎn):
旗幟至關(guān)重要。政黨的指導(dǎo)思想是政黨的精神旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定的馬克思主義者,我們黨的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨,馬克思主義就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”,是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂?!氨畴x或放棄馬克思主義,我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上,必須堅(jiān)定不移,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?!盵1](P33)我們的黨內(nèi)政治文化,是以馬克思主義為指導(dǎo)的黨內(nèi)政治文化。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),必須高揚(yáng)馬克思主義旗幟,自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),牢牢把握馬克思主義這個(gè)共產(chǎn)黨人的精神命脈,以保證黨內(nèi)政治文化建設(shè)的正確方向。當(dāng)前,黨內(nèi)政治文化建設(shè)的首要的任務(wù),就是要深入學(xué)習(xí)和把握作為馬克思主義中國(guó)化最新成果——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,以其武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,包括指導(dǎo)和推動(dòng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。
黨內(nèi)政治文化建設(shè)重在立根固本。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習(xí)近平明確指出:“我們共產(chǎn)黨人的根本,就是對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念,對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)?!盵21]對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?!靶蜗蟮卣f(shuō),理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’?!盵22](P22)一旦患上“軟骨病”,也就難免會(huì)在“圍獵”中被人捕獲。當(dāng)前世界范圍內(nèi)各種思想思潮交流交融交鋒日趨激烈,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很不平靜,黨員、干部在理想信念上遇到的紛擾日益增多。同時(shí),受社會(huì)上多方面因素的影響,黨內(nèi)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽政治文化仍有一定市場(chǎng),嚴(yán)重混淆了是與非、正與邪的界限,對(duì)黨員、干部堅(jiān)定理想信念也造成了很大沖擊。現(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。一個(gè)時(shí)期以來(lái),黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,根本原因在于一些黨員干部理想信念這個(gè)“壓艙石”發(fā)生了動(dòng)搖,世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”出現(xiàn)了偏差。立根固本,就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念,堅(jiān)定對(duì)黨和人民的忠誠(chéng),只有在立根固本上下足功夫,才會(huì)增強(qiáng)免疫力和抵抗力,才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),就要在立根固本上下功夫,用理想信念和黨性教育引導(dǎo)黨員筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)、宗旨意識(shí)、使命意識(shí),堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道、堅(jiān)守原則、堅(jiān)守規(guī)矩,保持共產(chǎn)黨人的政治本色和浩然正氣。
習(xí)近平在中共十九大報(bào)告中立足于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一新的歷史方位,著眼于實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命的客觀需要,在深刻總結(jié)中共十八大以來(lái)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上明確提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求?!凹訌?qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)”是新時(shí)代黨的建設(shè)的“主線”。因此,新時(shí)代黨的各方面建設(shè)都要牢牢把握和緊緊圍繞這一主線來(lái)謀劃和推進(jìn)。新時(shí)代黨內(nèi)政治文化建設(shè)作為新時(shí)代黨的建設(shè)的一個(gè)重要方面,當(dāng)然也必須牢牢把握和緊緊圍繞這一主線來(lái)進(jìn)行。一方面,要求黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須從總體上適應(yīng)加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的客觀需要,使之與黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)相協(xié)調(diào);另一方面,要求黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須以自己特有的功能,從各個(gè)方面服務(wù)于加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。
大局至關(guān)重要。牢固樹(shù)立大局意識(shí)是黨章對(duì)全黨的要求,也是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的應(yīng)有之義。什么是大局呢?習(xí)近平曾經(jīng)明確指出:“從國(guó)內(nèi)看,就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,全面深化改革,實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。從國(guó)際看,就是為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件,維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。從黨的建設(shè)看,就是堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位,確保黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位?!盵23]黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于這個(gè)大局。黨的建設(shè),包括黨內(nèi)政治文化建設(shè),當(dāng)然也要著眼于這個(gè)大局,服務(wù)于這個(gè)大局。特別是要通過(guò)加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),保證全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動(dòng)一致,保證黨的決定得到迅速有效地貫徹執(zhí)行。
黨的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,作為黨的建設(shè)之組成部分的黨內(nèi)政治文化建設(shè)也是一個(gè)系統(tǒng)工程。作為系統(tǒng)工程,自然需要全面協(xié)調(diào)推進(jìn)。按照中共十九大提出的新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,新時(shí)代黨的建設(shè)的總體布局是:“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)”。[2]全面推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè),一方面要全面推進(jìn)作為黨內(nèi)政治文化重要組成部分的觀念文化、制度文化、行為文化等各層面政治文化的建設(shè)。另一方面,由于黨內(nèi)政治文化滲透于黨內(nèi)生活和黨的建設(shè)的方方面面,黨的建設(shè)總體布局中的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),每一方面的建設(shè)都蘊(yùn)含著黨內(nèi)政治文化的因素,都受到黨內(nèi)政治文化的影響和制約。無(wú)論是否有意識(shí),也無(wú)論是黨的組織行為還是黨員個(gè)人從事的公務(wù)活動(dòng)甚至部分私人活動(dòng),都受著一定政治文化觀念的影響和制約,體現(xiàn)著一定的文化傾向。因此,全面推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè),就必須自覺(jué)地把“充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性”“積極健康”的政治文化貫徹和融入到黨的各方面建設(shè)中去,以支撐和引導(dǎo)黨的各方面建設(shè),在加強(qiáng)黨的各方面建設(shè)中全面推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。
全面推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè),并不意味著黨內(nèi)政治文化建設(shè)的各層面、各環(huán)節(jié)、各方面都是同樣重要、同步進(jìn)行、同等用力的。事實(shí)上,黨內(nèi)政治文化建設(shè)的各層面、各環(huán)節(jié)、各方面還是有輕重之分、緩急之別的。因此,在全面推進(jìn)時(shí),就需要注意把握重點(diǎn)、突出重點(diǎn)。例如,在黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵構(gòu)成及建設(shè)的目標(biāo)要求方面,要重點(diǎn)突出以馬克思主義為指導(dǎo);在黨內(nèi)政治文化建設(shè)的基本內(nèi)容方面,要重點(diǎn)突出理論武裝和黨性教育;在需要通過(guò)政治文化建設(shè)解決的問(wèn)題方面,要突出解決理想信念、政治立場(chǎng)問(wèn)題;在制度規(guī)矩層面的文化建設(shè)方面,要重點(diǎn)突出政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問(wèn)題;在黨內(nèi)政治文化建設(shè)的導(dǎo)向方面,要重點(diǎn)把握好選人用人的問(wèn)題;在黨內(nèi)政治文化建設(shè)實(shí)踐方面,要重點(diǎn)抓好嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活這個(gè)環(huán)節(jié);在黨內(nèi)政治文化建設(shè)主體上,要突出抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”;等等。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),既要以文化人又要以人化文,必須堅(jiān)持激濁揚(yáng)清、祛邪扶正、破立并舉。既要作出正面規(guī)范又要列出負(fù)面清單。堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、禁止什么,褒獎(jiǎng)什么、懲治什么,應(yīng)該旗幟鮮明。大力宣傳先進(jìn)模范,唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量,培育和發(fā)展積極健康、正氣充盈的黨內(nèi)政治文化。堅(jiān)決抵御無(wú)政府主義、新自由主義、歷史虛無(wú)主義、民族分裂主義等各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想對(duì)黨內(nèi)政治文化的不良影響,旗幟鮮明抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的政治文化,堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義,堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化,堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人。要對(duì)照《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》, 祭起《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》兩把利劍, 堅(jiān)決同一切不良、落后、腐朽、反動(dòng)的政治文化現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。要增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性, 不忘咬耳扯袖、不吝紅臉出汗, 使廣大黨員干部把成文的紀(jì)律、不成文的規(guī)矩一一內(nèi)化于心、外化于行,堅(jiān)持按本色做人、按角色辦事,推動(dòng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展。
傳承與創(chuàng)新是文化的生命力所在。黨內(nèi)政治文化建設(shè)也是一個(gè)傳承和創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程。在過(guò)去90多年的歷史中,我們黨創(chuàng)造了極其豐富的黨內(nèi)政治文化,形成了一系列積極成果和優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)新矛盾新問(wèn)題,適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù),必須繼續(xù)堅(jiān)持傳承和創(chuàng)新,推進(jìn)黨內(nèi)政治文化的不斷發(fā)展。一方面,對(duì)于我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)這一黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)容,對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一黨內(nèi)政治文化的基礎(chǔ),對(duì)于革命文化這一黨內(nèi)政治文化的源頭,對(duì)于社會(huì)主義文化這一黨內(nèi)政治文化的主體,我們不但要傳承,而且還要“融通”、要弘揚(yáng)。同時(shí),還要堅(jiān)持和繼承我們黨過(guò)去在黨內(nèi)政治文化建設(shè)方面積累的經(jīng)驗(yàn)及行之有效的做法。另一方面,我們又要解放思想、與時(shí)俱進(jìn),面向世界、順時(shí)應(yīng)勢(shì),自覺(jué)適應(yīng)新時(shí)代黨的建設(shè)新要求,堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展。包括創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化建設(shè)的內(nèi)容,為黨內(nèi)政治文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵;創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化建設(shè)的方式方法、載體渠道,最大限度激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力、釋放潛力;創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化建設(shè)的體制機(jī)制,努力形成黨內(nèi)政治文化建設(shè)的制度體系和長(zhǎng)效機(jī)制;等等。