學(xué)前兒童性別角色認(rèn)知發(fā)展及教育干預(yù)

張爽

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?學(xué)前期（3到6歲）是幼兒身心發(fā)展的關(guān)鍵期，同時(shí)也是性別角色認(rèn)知發(fā)展的重要期。但在外界因素的影響下，學(xué)前兒童容易形成性別角色刻板印象，這在一定程度上限制了其人格發(fā)展的多樣性。雙性化人格發(fā)展理論，是學(xué)前兒童健全人格養(yǎng)成的有效途徑。家長(zhǎng)、教師應(yīng)樹立正確的性別角色觀，在日常教養(yǎng)過程中進(jìn)行及引導(dǎo)和干預(yù)，幫助缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)前兒童形成科學(xué)的性別角色認(rèn)知，產(chǎn)生正確的性別角色行為。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?性別角色;角色認(rèn)知;性別刻板印象;雙性化發(fā)展

[中圖分類號(hào)] ?B844.1 ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）32-0226-02

男女生來有別。這種“有別”在生命初期是生理機(jī)能、身體構(gòu)造的差別。然而在個(gè)體不斷社會(huì)化的過程中，這種“有別”又逐步演變?yōu)樯鐣?huì)文化賦予不同性別群體的差異性行為和角色期待。Gilbert認(rèn)為，性別角色是存在于特定歷史或文化情境中的對(duì)兩性分工的規(guī)范性期望和社會(huì)互動(dòng)中與性別相關(guān)的規(guī)則。因而，性別角色是一種社會(huì)角色，是后天在外界環(huán)境的影響中習(xí)得，而不是先天具有。

一、外界因素——影響性別角色的認(rèn)知

科爾伯格認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，幼兒性別認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷三個(gè)階段：基本性別認(rèn)同階段（3歲左右）、性別穩(wěn)定階段（3～5歲）、性別恒常階段（6～7歲）。學(xué)前兒童能識(shí)別自己和他人的性別，能初步、刻板地區(qū)分性別差異，同時(shí)6歲幼兒已經(jīng)知道性別不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變。幼兒性別角色認(rèn)知的發(fā)展是其主動(dòng)社會(huì)化的過程，在這個(gè)過程中不斷尋求性別群體所期待的一致性行為。

影響學(xué)前兒童性別角色認(rèn)知的因素主要來源于外界環(huán)境，在交互作用的基礎(chǔ)上不斷完成性別角色的建構(gòu)。主要有以下幾個(gè)方面。

（一）家庭

幼兒最初的性別意識(shí)來自養(yǎng)育他們的父母及家人。研究表明，2歲的幼兒能夠理解男人和女人的含義，并將一些活動(dòng)和性別聯(lián)系。通過觀察、比較，幼兒能發(fā)現(xiàn)父母存在生理上的不同，如外形差異，母親長(zhǎng)頭發(fā)、穿高跟鞋，父親短頭發(fā)、穿皮鞋等;也能感知性格差異，如母親多細(xì)心、體貼、溫柔，父親多陽(yáng)剛、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。幼兒逐步將這些特征與性別對(duì)號(hào)入座。

同時(shí)父母作為一個(gè)“社會(huì)人“，已經(jīng)在先前的社會(huì)生活中被文化傳統(tǒng)強(qiáng)化了性別角色，因而在養(yǎng)育幼兒的過程中，對(duì)不同性別的幼兒總會(huì)有意或無意地施以不同性別角色所期待的行為。如在玩具的選擇上，父母喜歡給男孩子買玩具槍、模具車，給女孩子買布娃娃、精美貼畫;在外形的打扮上，父母喜歡給男孩子留短發(fā)、穿運(yùn)動(dòng)裝，給女孩子扎辮子、穿漂亮裙子。這些都潛移默化地影響著幼兒的性別角色認(rèn)知。

（二）幼兒園

幼兒園是學(xué)前兒童生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。在幼兒園中，對(duì)幼兒產(chǎn)生影響的因素主要有兩個(gè)，一是幼師，二是教學(xué)內(nèi)容。幼師的影響主要是指其是否有正確的性別角色觀以及在組織教育教學(xué)活動(dòng)中，能否對(duì)幼兒的性別角色行為進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)。另一方面幼兒園男性教師急缺，可謂“百里挑一”，對(duì)具有向師性和模仿性的學(xué)前兒童來說，男幼師的缺失也就意味著男性角色樣本的缺失。這些都使學(xué)前兒童科學(xué)的性別角色認(rèn)知教育很難獲得

保障。

教學(xué)內(nèi)容主要是指教材中出現(xiàn)的人物角色以及游戲活動(dòng)主題設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的性別角色。幼兒園中語(yǔ)言主題活動(dòng)主要以“講故事”為載體，相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，在幼兒故事中，人物設(shè)計(jì)存在明確性別，且無論是男性角色的數(shù)量還是男性擔(dān)任主角的頻率都要遠(yuǎn)高于女性。而且男性角色正面的人格特質(zhì)，多為聰明、勇敢、正義，女性角色正面的人格特質(zhì)多為善念、專情、單純，在人物的角色細(xì)節(jié)中，從事體力勞動(dòng)、存在攻擊性行為的多為男性，衣著鮮艷、照料嬰孩的多為女性。

（三）大眾傳媒

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，使人們獲取信息的渠道越來越多樣，也越來越便捷，大大拉近了人與社會(huì)之間的距離。學(xué)前兒童通過網(wǎng)絡(luò)媒介，接觸到豐富的社會(huì)信息。他們通過電視、廣告、網(wǎng)站等，習(xí)得社會(huì)規(guī)范、獲得性別角色認(rèn)同。大眾傳媒傳播的文化內(nèi)容，往往隱含著某種特定的性別模式。這在一定程度上影響著學(xué)前兒童的職業(yè)選擇和性別角色期待。有研究專門對(duì)3～6歲對(duì)兒童職業(yè)期望做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)男幼童對(duì)警察的傾向度遠(yuǎn)高于女幼童，而女幼童對(duì)護(hù)士的傾向度遠(yuǎn)高于男性。

觀察和模仿是學(xué)前兒童性別角色認(rèn)知發(fā)展的重要途徑和方式。動(dòng)畫片中人物角色和故事情節(jié)的設(shè)計(jì)，對(duì)缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的幼兒來說，產(chǎn)生的影響不容忽視。一方面存在正面影響，如《大頭兒子，小頭爸爸》中主人公大頭兒子聰明、知錯(cuò)就改、謙虛等的優(yōu)秀品質(zhì)引導(dǎo)幼兒的行為。另一方面也存在消極影響，那就是容易產(chǎn)生性別刻板印象。

二、性別雙性化——打破性別刻板印象

（一）性別刻板印象

我們?cè)诜治鲇绊憣W(xué)前兒童性別角色認(rèn)知發(fā)展因素時(shí)發(fā)現(xiàn)，無論是家庭、幼兒園還是大眾傳媒，都在有意或無意地將不同性別規(guī)制，甚至對(duì)立起來，給予不同的性別角色期待。這就是性別刻板印象。性別刻板印象是指對(duì)男性或女性在行為、人格特征等方面的期望、要求等一般看法的固定印象。

幼兒在游戲角色的選擇上，性別刻板印象展現(xiàn)得尤為明顯。如在“開超市”游戲中，女幼童喜歡扮演收銀員，站在柜臺(tái)前收錢，男幼童則喜歡扮演保安，四處巡邏抓壞人。性別刻板印象的消極影響在于潛藏了性別的不平等，那些擁有更多話語(yǔ)權(quán)，壓制了幼兒全面發(fā)展的可能性。有些女幼童在游戲中可能想做警察，但是由于認(rèn)為警察大都是男孩子會(huì)從事的職業(yè)而不敢選擇，或者選擇了不被理解和支持。

（二）性別雙性化發(fā)展

“雙性化”起初是一個(gè)心理學(xué)概念，1964年由羅西將其引入心理學(xué)研究領(lǐng)域。其相關(guān)方面研究在我國(guó)起步較晚，而且大多是從國(guó)外的理論借鑒、引申而來。最早系統(tǒng)提出雙性化理論的是美國(guó)心理學(xué)家貝姆，她將性別角色分為四個(gè)類型，男性化、女性化、雙性化、未分化。貝姆的雙性化人格理論為后續(xù)研究開辟了道路，也讓人們重新審視現(xiàn)存的性別角色認(rèn)知是否存在問題。

雙性化性別模式是指?jìng)€(gè)體將傳統(tǒng)的男性化優(yōu)秀特質(zhì)和女性化優(yōu)秀特質(zhì)融于一體。男女兩性特質(zhì)并非是絕對(duì)的兩極，而是相對(duì)的兩個(gè)維度。因此，我們不應(yīng)將某種特質(zhì)刻板地歸屬為男性或女性，而應(yīng)該從男性化、女性化的束縛中獲得解脫。這不是性別錯(cuò)亂，也不是性別界限的消失，而是在吸收各自性別群體優(yōu)秀特質(zhì)的基礎(chǔ)上，形成綜合的性別角色觀。比如男性的美好品質(zhì)往往是勇敢、獨(dú)立，女性的美好品質(zhì)往往是細(xì)心、持家。那么雙性化發(fā)展就意味著男性可以既勇敢又細(xì)心，女性可以既持家又獨(dú)立。職業(yè)的認(rèn)定也不存在明確的性別界限。這是一種全新的視野和思維模式，改變了人們對(duì)性別角色的認(rèn)識(shí)，也對(duì)學(xué)前兒童人格發(fā)展的潛能和完備性給予啟發(fā)。

三、關(guān)于學(xué)前兒童性別角色認(rèn)知發(fā)展的幾點(diǎn)建議

（一）父母應(yīng)樹立正確的性別角色觀

雙性化是一種最佳的人格特質(zhì)，可以說是一種理想狀態(tài)。怎么樣對(duì)幼兒進(jìn)行雙性化教育是急需解決的問題，也是難題。父母是孩子的第一任老師，對(duì)他們性別角色認(rèn)知發(fā)展的影響無疑是巨大的。父母在教養(yǎng)兒童時(shí)，總是希望男孩像男孩，女孩像女孩。這里的像男孩、像女孩指的是保持男性和女性優(yōu)秀的人格特質(zhì)。因此父母要樹立正確的性別角色觀，加強(qiáng)對(duì)雙性化人格發(fā)展的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，最大限度地給幼兒提供發(fā)展的多種可能性，而不是把他們束縛在特定的條條框框里。然而做到這一點(diǎn)并非易事。父母自身認(rèn)識(shí)水平不一、教養(yǎng)方式不同，而且父母處于社會(huì)文化中，受傳統(tǒng)性別角色模式的影響，難以擺脫性別角色的刻板印象，這些都是學(xué)前兒童性別角色教育存在的困境。

（二）幼兒教師要加強(qiáng)指導(dǎo)和介入

幼兒教師在組織教學(xué)活動(dòng)，尤其是角色扮演游戲中，要有意識(shí)地指導(dǎo)幼兒的性別角色行為，避免傳遞給幼兒刻板的性別角色期待。比如在職業(yè)角色選擇上，男幼童偏愛扮演警察，女幼童偏愛扮演護(hù)士，幼師應(yīng)嘗試讓幼兒進(jìn)行角色互換，啟發(fā)他們意識(shí)到女孩子也可以做警察，男孩子也可以當(dāng)護(hù)士，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)不同的職業(yè)角色。這就對(duì)幼師提出了較高的要求，不僅要具備較高水平的專業(yè)素養(yǎng)和較高的教育教學(xué)智慧，還要有善于捕捉及發(fā)現(xiàn)問題的敏銳。幼兒教師常常在教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，忽視對(duì)幼兒的性別角色教育，或者認(rèn)為沒有必要。因此要提高幼兒教師對(duì)性別角色的認(rèn)識(shí)，可以聘請(qǐng)專家進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)，幫助其了解性別角色的相關(guān)知識(shí)和理論，認(rèn)識(shí)到刻板性別角色背后隱藏的深層次問題。

（三）適當(dāng)增加男幼師的數(shù)量

在家庭中，大多數(shù)情況下父親陪伴孩童的時(shí)間要少于母親。在幼兒園中，男幼師的數(shù)量更是少得驚人。招不到男幼師是幼教行業(yè)的通病。這也就意味著對(duì)學(xué)前兒童來說，他們的生活世界里男性角色不足，必然影響學(xué)前兒童對(duì)男性角色的認(rèn)知。

男幼師數(shù)量的稀缺一方面受職業(yè)自身因素，如工資待遇、晉升空間等的影響，另一方面也是性別角色刻板印象的產(chǎn)物。傳統(tǒng)社會(huì)文化認(rèn)為，教養(yǎng)幼兒的工作應(yīng)該是女性的專屬職業(yè)。社會(huì)不認(rèn)可、家人不支持，使男性對(duì)幼師職業(yè)的認(rèn)同感大大降低，即便萌生了做幼兒教師的想法，也常常望而卻步，或者半途而廢。因而，我們既要增強(qiáng)幼師職業(yè)本身的吸引力，比如提高工資待遇，讓他們能養(yǎng)家糊口;提升社會(huì)地位，不要對(duì)男幼師另眼相待;給男幼師提供更大的專業(yè)發(fā)展平臺(tái)，讓他們有職業(yè)認(rèn)同感和成就感。同時(shí)也要打破刻板的性別角色觀。事實(shí)上，職業(yè)的性別分化遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們想象的那么嚴(yán)重，也不應(yīng)該生硬地給某種職業(yè)貼上標(biāo)簽。如果可以認(rèn)清這一點(diǎn)，那么男幼師數(shù)量的增加就指日

可待。

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◎編輯 張 慧