日本在天津淪陷區(qū)學(xué)校教育領(lǐng)域的文化侵略

王娟，許婉萍

摘要：日本在天津淪陷區(qū)授意偽政權(quán)頒布一系列法令條例進(jìn)行嚴(yán)密管控，特別是在學(xué)校教育領(lǐng)域，蓄意破壞教育機(jī)構(gòu)和設(shè)施，強(qiáng)制推行反動(dòng)的儒學(xué)教育和日語(yǔ)教育，培植日語(yǔ)教學(xué)師資力量，強(qiáng)化反共和美化“中日睦鄰友好”的教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)戰(zhàn)需性質(zhì)的軍事教育、勞動(dòng)教育和國(guó)情地理教育，推進(jìn)戰(zhàn)時(shí)留日教育等，以圖在淪陷區(qū)徹底實(shí)現(xiàn)其殖民統(tǒng)治。與其他淪陷區(qū)相比，日本在天津?qū)W校教育領(lǐng)域的文化侵略政策與活動(dòng)，除體現(xiàn)出強(qiáng)制性、復(fù)雜性和欺騙性的普遍特征以外，同時(shí)還具有較為鮮明的地域色彩，對(duì)天津淪陷區(qū)文化教育事業(yè)和社會(huì)發(fā)展造成深重災(zāi)難，激起廣大民眾的抗日情緒和民族抗?fàn)幰庾R(shí)。

關(guān)鍵詞：天津;淪陷時(shí)期;日本;文化侵略;學(xué)校教育;歷史虛無(wú)主義

中圖分類號(hào)：G519文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-2458-（2019）06-0065-07

DOI：1014156/jcnkirbwtyj201906007

文化侵略是日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)實(shí)行殖民統(tǒng)治的重要手段。日本除運(yùn)用政治高壓、軍事打擊和經(jīng)濟(jì)掠奪等手段之外，還企圖借助文化侵略削弱淪陷區(qū)民眾的抗戰(zhàn)精神和民族覺(jué)醒意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)徹底殖民統(tǒng)治的險(xiǎn)惡用心，這無(wú)疑給近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)深重災(zāi)難。盡管“研究淪陷區(qū)和偽政權(quán)的歷史，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究中的一個(gè)重要組成部分，也是中國(guó)近代史不可或缺的重要課題”[1];但是一直以來(lái)，淪陷區(qū)的政治史和軍事史是抗戰(zhàn)史學(xué)研究的核心[2]，淪陷區(qū)文化史、社會(huì)史方面的研究卻相對(duì)薄弱，是一個(gè)值得期待并將有所發(fā)展的研究領(lǐng)域[3]。從文化侵略的角度開(kāi)展研究，可以進(jìn)一步揭露日本帝國(guó)主義對(duì)淪陷區(qū)文化教育事業(yè)和社會(huì)發(fā)展所造成的惡劣影響，是回應(yīng)和批駁歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮的必然需要，也是加強(qiáng)抗戰(zhàn)史研究與反思的內(nèi)在要求。本文主要依據(jù)《日本在津侵略罪行檔案史料選編》等文獻(xiàn)，以學(xué)校教育為重點(diǎn)考察領(lǐng)域，再現(xiàn)天津淪陷區(qū)遭受日本文化侵略的歷史，揭露日本在天津?qū)嵤┪幕致浴⑼龍D實(shí)現(xiàn)殖民統(tǒng)治的險(xiǎn)惡用心和罪惡行徑，藉此豐富天津抗戰(zhàn)史方面的研究?jī)?nèi)容，從而更好地把握抗戰(zhàn)研究的整體脈絡(luò)與區(qū)域性特征。

一、日本在天津淪陷區(qū)學(xué)校教育

領(lǐng)域的文化侵略手段二戰(zhàn)初期，日本仰仗其經(jīng)濟(jì)、軍事力量的優(yōu)勢(shì)，企圖迅速滅亡中國(guó)。隨著侵略擴(kuò)張進(jìn)程受阻，為達(dá)到徹底殖民中國(guó)的罪惡目的，日本調(diào)整侵華策略，在各淪陷區(qū)廣泛實(shí)施文化侵略政策。1941年1月25日，日本制定《對(duì)華長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)施策要領(lǐng)》，其中強(qiáng)調(diào)“要對(duì)華展開(kāi)思想攻勢(shì)，對(duì)反對(duì)派勢(shì)力展開(kāi)積極的斗爭(zhēng)，有效地對(duì)敵方進(jìn)行滲透，瓦解軍、政、民抗日意志”[4]。在天津，日本為維護(hù)既得侵略

收稿日期：2019-05-24

基金項(xiàng)目：教育部人文社科研究基金青年項(xiàng)目“虛無(wú)主義思潮對(duì)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀的影響和對(duì)策”（15YJC710077）

作者簡(jiǎn)介：王娟（1974—），女，河南洛陽(yáng)人，歷史學(xué)博士，副教授，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)史及黨史黨建研究。歷史研究王娟，等：日本在天津淪陷區(qū)學(xué)校教育領(lǐng)域的文化侵略日本問(wèn)題研究2019年第6期利益，授命偽政權(quán)先后頒布了一系列法令條例，對(duì)天津的學(xué)校教育、新聞?shì)浾?、圖書(shū)出版、社會(huì)文娛等多項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格管控，企圖構(gòu)建一套符合日本侵華利益的思想文化體系，利用文化侵略手段對(duì)天津的思想文化領(lǐng)域進(jìn)行侵蝕和滲透，妄圖達(dá)到泯滅中國(guó)民眾的民族意識(shí)和反抗精神，以維護(hù)其無(wú)恥的殖民統(tǒng)治。

日本利用軍事打擊和政治脅迫，在天津淪陷區(qū)設(shè)立偽政權(quán)并建立漢奸特務(wù)組織，以保障和推動(dòng)文化侵略政策的實(shí)施。偽政權(quán)共歷經(jīng)三屆，分別是1937年8月至12月的“天津市治安維持會(huì)”、1937年12月至1943年11月的“天津特別市公署”、1943年11月至1945年8月的“天津特別市政府”[5]51。偽政府是迎合和推動(dòng)日本文化侵略的重要機(jī)構(gòu)，對(duì)日本文化侵略政策的制定及實(shí)施起到助紂為虐的作用。

天津作為近京畿城市，一直以來(lái)由于特殊的政治地緣和經(jīng)濟(jì)資源得以繁榮發(fā)展，同時(shí)各項(xiàng)文化教育事業(yè)也蓬勃興盛。到近代，天津出現(xiàn)了在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)的高等學(xué)府和各級(jí)各類學(xué)校，教育事業(yè)發(fā)展較快。在激昂振奮的抗日氛圍中，天津教育界涌現(xiàn)出一大批為爭(zhēng)取民族解放而奔走吶喊的愛(ài)國(guó)人士。天津人民積極的抗戰(zhàn)態(tài)度，顯然不利于日本的殖民意圖，引起日本殖民者的高度警覺(jué)和殘酷壓制。因此，破壞天津既有的學(xué)校教育事業(yè)，并建構(gòu)順從日本帝國(guó)主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)體系與教育體系，成為日本實(shí)施文化侵略的重要目標(biāo)。日本對(duì)天津淪陷區(qū)學(xué)校教育事業(yè)的嚴(yán)密管控、嚴(yán)重干擾和肆意破壞，是其文化侵略活動(dòng)的重要組成部分。

（一）蓄意破壞教育機(jī)構(gòu)和設(shè)施

攻陷天津之初，日本侵略者按照一貫做法，集中轟炸當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校教育機(jī)構(gòu)和設(shè)施。南開(kāi)大學(xué)作為近代天津的著名學(xué)府，被日本侵略者認(rèn)為它為大批抗日愛(ài)國(guó)人士提供庇護(hù)場(chǎng)所，于是在1937年7月連續(xù)轟炸天津時(shí)，將目標(biāo)重點(diǎn)集中于南開(kāi)大學(xué)。南開(kāi)大學(xué)成為抗戰(zhàn)爆發(fā)后第一所被日寇毀掠并化為焦土的高等學(xué)府。據(jù)估，南開(kāi)大學(xué)三分之二校舍被毀，損失極為慘重，按戰(zhàn)前價(jià)值共計(jì)法幣大約663萬(wàn)元[6]，其中，秀山堂、思源堂、圖書(shū)館、教員住宅、學(xué)生宿舍、工廠實(shí)驗(yàn)室及鄰近民房等各類建筑被毀，“煙云蔽天，翹首觀火者，皆嗟嘆不已”。經(jīng)此劫難，大量實(shí)驗(yàn)儀器、設(shè)備、教學(xué)用具、教員與學(xué)生的財(cái)物等破壞殆盡，重達(dá)13 000余斤刻有《金剛經(jīng)》的校鐘亦被劫掠，大量珍貴圖書(shū)典籍慘遭摧毀，僅7月29日一天，因遭日本飛機(jī)轟炸，導(dǎo)致中文圖書(shū)100 000冊(cè)、西文圖書(shū)45 000冊(cè)在戰(zhàn)火中被毀，損失價(jià)值分別為80萬(wàn)、180萬(wàn)國(guó)幣元[7]。

（二）推行反動(dòng)的儒學(xué)教育

在大肆破壞學(xué)校教育機(jī)構(gòu)、教育設(shè)施的同時(shí)，日本還不遺余力地推行反動(dòng)的儒學(xué)教育，以此蠱惑民心，其殖民用意險(xiǎn)惡、毒辣。1937年9月，日偽天津治安維持會(huì)教育局下發(fā)《關(guān)于所屬機(jī)關(guān)學(xué)校以推行孔教為教育方針》的通令。通令打著“唯有文化能夠于動(dòng)蕩之際維系國(guó)計(jì)民生”的招牌，假意“為尊崇國(guó)人尊崇孔子圣道之心理”，強(qiáng)令“重新將儒學(xué)教育定為教育方針”。此外，日本蓄意宣揚(yáng)儒教、恢復(fù)讀經(jīng)，以此強(qiáng)調(diào)中日文化具有共同點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是將推行儒教、尊崇孔子作為強(qiáng)化“中日和睦”的重要手段。在實(shí)踐層面，偽教育局編輯有關(guān)孔子教義的教材，并下發(fā)通令，要求三日內(nèi)，所有學(xué)校、機(jī)關(guān)、禮堂、教室內(nèi)都要懸掛孔子畫(huà)像，每逢孔子誕辰和春秋兩個(gè)祭日，須于學(xué)校內(nèi)舉行紀(jì)念活動(dòng)，并要求講習(xí)孔子禮儀[8]120。這些活動(dòng)通常被安排在天津東門內(nèi)文廟舉行，并指派日本特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)以及其他軍政官員參加督導(dǎo)[5]52。

（三）推廣日語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)教學(xué)人員

在日本侵略者的授意和脅迫之下，天津淪陷區(qū)從小學(xué)到各類高等院校先后開(kāi)設(shè)了日語(yǔ)課程。日偽“天津市治安維持會(huì)”教育局于1937年11月初下發(fā)《關(guān)于各小學(xué)高級(jí)班每周添授日語(yǔ)課程的訓(xùn)令》，規(guī)定自即日起，“為滿足中日交往的需要”，在市私立小學(xué)中擇取40所，設(shè)置日語(yǔ)教育高級(jí)班，每周進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的日語(yǔ)授課，且日語(yǔ)教員須由教育局選定[8]121。1939年1月，“天津市特別公署”又將市私立各中小學(xué)的日語(yǔ)課程延長(zhǎng)為兩個(gè)小時(shí)，同時(shí)增設(shè)九處市立小學(xué)推行日語(yǔ)教育[8]125。1943年6月，“天津市特別公署”還將日語(yǔ)作為高中以上學(xué)校入學(xué)必考科[8]132，以此形成學(xué)校教育領(lǐng)域內(nèi)的日語(yǔ)教育體系。

與此同時(shí)，日偽政權(quán)對(duì)培養(yǎng)日語(yǔ)教學(xué)師資也格外注重，掌握著對(duì)教師的選拔和培訓(xùn)的主動(dòng)權(quán)。為解決日語(yǔ)教學(xué)人員緊缺的問(wèn)題，日本責(zé)成“天津特別市地方輔治會(huì)”“教育文化振興委員會(huì)”和“新民會(huì)”共同辦理、開(kāi)辦九處平民日語(yǔ)學(xué)校，教員基本由日本人擔(dān)任。主辦者還派員到各校視察教學(xué)情況和考勤情況《民國(guó)二十七年天津特別市公署行政紀(jì)要》，第三編第五章，第163164、177188頁(yè)。。1939年1月，日本要求特設(shè)市立師范學(xué)校，增設(shè)日語(yǔ)專業(yè)以培養(yǎng)專門師資[8]125。1942年，特設(shè)日語(yǔ)專科學(xué)校，以專門培養(yǎng)服務(wù)于日寇殖民文化侵略的教學(xué)后備力量。設(shè)立宗旨是要使這些中國(guó)日語(yǔ)教學(xué)人員“得日本文化之真髓，并養(yǎng)成其有堪為人師表之品性”。日語(yǔ)?？茖W(xué)校常年教授學(xué)員日本文化史、日本文學(xué)史、日本概況、音樂(lè)、演習(xí)、禮法等課程《天津特別市市立日語(yǔ)?？茖W(xué)校一覽》，第3頁(yè)、第1112頁(yè)。。除此之外，日偽還設(shè)立中國(guó)教員日語(yǔ)講習(xí)會(huì)，組織日語(yǔ)教員暑期講習(xí)會(huì)，規(guī)定所有在校教授日語(yǔ)的教師均須參加。為加強(qiáng)日語(yǔ)教育，還敦促檢驗(yàn)中國(guó)教員日語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果，設(shè)立日語(yǔ)檢定考試，通過(guò)考試者頒發(fā)及格證書(shū)《天津特別市公署行政撮要》民國(guó)二十九、三十年度合刊，第3839頁(yè)、第58頁(yè)。。即使在潰敗之前，日本對(duì)于日語(yǔ)師資力量的培養(yǎng)仍不死心。1945年1月，天津市特別市在公布教育實(shí)施概況和工作計(jì)劃時(shí)，還預(yù)謀為繼續(xù)普及日語(yǔ)而擬擴(kuò)充市立日語(yǔ)?？茖W(xué)校[8]137。

（四）強(qiáng)化符合日本侵華利益的教學(xué)內(nèi)容

日本強(qiáng)迫淪陷區(qū)各級(jí)學(xué)校修改中國(guó)原有教材的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，妄圖重塑中國(guó)歷史文化;強(qiáng)令刪改教科書(shū)中有關(guān)日本侵華的內(nèi)容，強(qiáng)化那些順從日本侵略意愿和態(tài)度的內(nèi)容。日偽統(tǒng)治時(shí)期，“天津市治安維持會(huì)”為加強(qiáng)對(duì)學(xué)校教育的管理，設(shè)置嚴(yán)格的教科書(shū)審查機(jī)構(gòu)。在偽教育局正式成立之前，由臨時(shí)教科書(shū)審查委員會(huì)負(fù)責(zé)議定刪改教科書(shū)實(shí)施細(xì)則，核心原則是刪除“有礙中日邦交”的內(nèi)容，例如有關(guān)“國(guó)恥”史料、不平等條約、“九一八事變”、三民主義、帝國(guó)主義侵華等內(nèi)容[5]53。1937年11月教育局成立后，日偽政權(quán)召集各方代表商討刪改教科書(shū)內(nèi)容的具體事宜，限定一個(gè)月內(nèi)各種教科書(shū)分組審查完畢[8]121。1938年1月初，偽臨時(shí)政府教育部成立“初等教育研究會(huì)”和“中等教育研究會(huì)”，負(fù)責(zé)編纂中小學(xué)及師范學(xué)校當(dāng)年春季使用的教科書(shū)[9]。1939年1月，“天津市特別公署”下令全面取締舊版教科書(shū)，著手編訂新課本，并隨時(shí)抽查新課本的使用狀況。

日本還在學(xué)校里大肆宣傳反共滅共的言論，扼殺民眾的抗日熱情。自日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，呼吁淪陷區(qū)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共御外侮。日本對(duì)此十分擔(dān)憂和惱怒，他們蔑稱淪陷區(qū)“軍事雖漸安靖，而共黨余孽猶思蠢動(dòng)，非積極防共實(shí)不能救民間之疾苦，謀社會(huì)之安寧，尤須努力于政治修明，社會(huì)安定，使士農(nóng)工商各安其業(yè)，方足為積極防共之基礎(chǔ)”[10]。同時(shí)，日本看到中國(guó)共產(chǎn)黨激勵(lì)民眾抗戰(zhàn)的非凡能力和積極實(shí)踐，給予全力打壓。他們指出，共產(chǎn)黨“在民眾組織民間工作上，發(fā)揚(yáng)了使人敬佩的手段……這種共產(chǎn)黨的跋扈，在將來(lái)治安工作上應(yīng)看做最嚴(yán)重的問(wèn)題”[11]。因此，為干擾和阻止中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)淪陷區(qū)青年學(xué)子的號(hào)召和激勵(lì)，日偽政權(quán)于1939年1月頒發(fā)以反共滅黨為核心的校訓(xùn)，要求各學(xué)校舉行“滅共講演”，確定“滅共日”，并赤裸裸地宣傳其目的在于革新學(xué)生思想、實(shí)現(xiàn)東亞永久和平[8]126，教育內(nèi)容和方針完全服務(wù)于其殖民侵略的陰謀。

（五）加強(qiáng)戰(zhàn)需性質(zhì)的國(guó)情地理教育、勞動(dòng)教育和軍事教育

隨著不斷的侵略擴(kuò)張，日本建立起眾多游離于中國(guó)政府合法統(tǒng)治之外的淪陷區(qū)。為確保日本在淪陷區(qū)的軍事占領(lǐng)和經(jīng)濟(jì)利益，使得侵占事實(shí)為更多國(guó)人接受，加強(qiáng)符合日本既得利益的地理教育顯得尤為迫切。“天津特別市公署”于1939年初規(guī)定，各級(jí)學(xué)校“應(yīng)按照現(xiàn)在情勢(shì)，廢止舊地圖，沿用新地圖”。同時(shí)，“為增強(qiáng)中日滿三國(guó)親近之感”，通令各機(jī)關(guān)、學(xué)校及社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的授課與辦公時(shí)間一律改用日本東京時(shí)間[8]126，“以期入學(xué)兒童更興親日之感”同①，第165167頁(yè)。，顯見(jiàn)日本在華殖民統(tǒng)治的野心。

為支持“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，日本對(duì)于淪陷區(qū)學(xué)生的勞動(dòng)教育和軍事教育也格外重視，大力鼓勵(lì)學(xué)生為促進(jìn)“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利而勞作和訓(xùn)練。偽天津特別市動(dòng)員各學(xué)校節(jié)約經(jīng)費(fèi)開(kāi)支以開(kāi)辦農(nóng)場(chǎng)，鼓動(dòng)師生開(kāi)墾空地，種植糧食、棉花、蓖麻等，并將收獲的作物獻(xiàn)納日本;要求各學(xué)校制定詳細(xì)的增產(chǎn)計(jì)劃，邀請(qǐng)專家講授農(nóng)業(yè)技術(shù);并且以增進(jìn)健康為由，指導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作。為順利實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)計(jì)劃，還設(shè)置?？平逃齺?lái)培養(yǎng)農(nóng)業(yè)、農(nóng)藝科、畜產(chǎn)科等專業(yè)技術(shù)人員。為“振作精神”，日偽政權(quán)下令各學(xué)校實(shí)施日式的軍事訓(xùn)育制度，并舉辦體育大會(huì)來(lái)檢閱軍事訓(xùn)練成果[8]136，妄圖以淪陷區(qū)青年學(xué)生為基礎(chǔ)，來(lái)儲(chǔ)備作戰(zhàn)力量。

（六）推進(jìn)戰(zhàn)時(shí)留日教育，弱化反戰(zhàn)情緒

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)留日教育受戰(zhàn)事影響幾乎斷絕，但隨著各地日偽政權(quán)的逐漸設(shè)立，日本的留日教育得到恢復(fù)。以日本東亞學(xué)校為例，1936年秋有中國(guó)留學(xué)生1 683人，1937年秋僅有65人，1938年秋又回升到176人，1940年以后，逐漸增至六七百人[12]。日偽政權(quán)對(duì)留日教育嚴(yán)加把控，完全掌握派遣留日學(xué)生的主動(dòng)權(quán)。“天津特別市公署”于1941年8月24日頒布《留日學(xué)生暫行規(guī)程》，規(guī)定選拔那些日本方面認(rèn)為“思想純正”、身體健全的學(xué)生以公費(fèi)或自費(fèi)身份前往日本深造[8]129，公費(fèi)獎(jiǎng)學(xué)金主要來(lái)自“興亞院”助學(xué)金、庚款補(bǔ)助款。這里所謂的“思想純正”，即符合日本方面的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系，奉行所謂“中日親善”“中日友好”的理念。

二、日本在天津淪陷區(qū)學(xué)校

教育領(lǐng)域推行文化侵略的特點(diǎn)與其他淪陷區(qū)相比，日本在天津?qū)W校教育領(lǐng)域的文化侵略政策與活動(dòng)除體現(xiàn)出某些普遍性特征以外，同時(shí)還具有較為鮮明的地域色彩，對(duì)天津淪陷區(qū)文化教育事業(yè)和社會(huì)發(fā)展造成深重災(zāi)難，由此激起廣大民眾的抗日憤慨情緒和民族抗?fàn)幰庾R(shí)。

（一）內(nèi)容復(fù)雜多樣

日本為推行和鞏固文化侵略政策，制定了名目繁多的法令、規(guī)則、辦法等具體條文，涉及范圍廣、時(shí)間跨度長(zhǎng)。在學(xué)校教育領(lǐng)域，包括國(guó)內(nèi)教育和留學(xué)教育兩大部分，具體涉及到學(xué)校教育機(jī)構(gòu)或設(shè)施、教育行政管理部門、教材的編訂、教學(xué)內(nèi)容的刪改、日語(yǔ)課程的設(shè)置、師資培訓(xùn)、留學(xué)人員的選擇與培養(yǎng)等方面。日本不僅借助軍事力量轟炸破壞天津地區(qū)的高等學(xué)府，還在中小學(xué)校推行以強(qiáng)化奴化意識(shí)為核心的日語(yǔ)語(yǔ)言教育和反動(dòng)的儒學(xué)教育，推動(dòng)親日留日教育，強(qiáng)化服務(wù)于戰(zhàn)需的地理教育、軍事教育和勞動(dòng)教育等等。為保障文化侵略政策的有效實(shí)施，日本侵略者還制定各種配套的監(jiān)管和懲治措施。近代天津基本完善的學(xué)校教育體系在日本的武力壓迫、政治高壓和文化侵略之下岌岌可危，而以文化奴化政策為指導(dǎo)的日本戰(zhàn)時(shí)殖民教育體系卻得以逐步建立。

（二）具有迷惑性、欺騙性

文化侵略具有與武裝入侵和經(jīng)濟(jì)掠奪截然不同的特點(diǎn)，后兩者帶來(lái)的破壞直接而觸目驚心，相較而言文化侵略則以一種比較隱蔽、溫和的方式悄然進(jìn)行。在天津淪陷區(qū)，日本著力傳播“中日提攜”“大東亞共榮”等殖民主義觀念，為奴化國(guó)民、培養(yǎng)漢奸、削弱反侵略力量提供幌子和旗號(hào)。日本侵略者在天津淪陷區(qū)內(nèi)針對(duì)社會(huì)生活、思想文化和學(xué)校教育等不同領(lǐng)域頒布各種法令或條文，而普通民眾未必透徹認(rèn)識(shí)到這些政策條文背后的反動(dòng)性和欺騙性，不能自覺(jué)意識(shí)到它們對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重危害，因此具有極大的煽動(dòng)性和迷惑性。日本通過(guò)有計(jì)劃地對(duì)天津淪陷區(qū)學(xué)校教育的教育思想、教育方法、教育內(nèi)容、教育體制進(jìn)行蓄意篡改和修訂，對(duì)教育對(duì)象特別是對(duì)沒(méi)有較強(qiáng)鑒別能力的青少年學(xué)生進(jìn)行欺騙性教育。借助文化侵略的迷惑作用，日本堂而皇之地給侵華戰(zhàn)爭(zhēng)披上“道義”的遮羞布，其險(xiǎn)惡用意在于美化侵略動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)忠順良民，從思想上混淆和迷惑淪陷區(qū)民眾，以此削弱民眾的反抗意識(shí)和民族獨(dú)立精神。

（三）具有鮮明的強(qiáng)制性色彩

日本侵略者牢牢把握淪陷區(qū)學(xué)校教育方面的主動(dòng)權(quán)，強(qiáng)行將本國(guó)的思想、文化、教育、語(yǔ)言強(qiáng)加于中國(guó)人民身上。日本在學(xué)校教育領(lǐng)域所推行的各項(xiàng)政策，淪陷區(qū)的民眾只能被動(dòng)地全盤接受而沒(méi)有反對(duì)的權(quán)利和自由，反抗會(huì)遭到壓制、異議甚至受到懲罰。為保障文化侵略的順利實(shí)施，日偽當(dāng)局在天津強(qiáng)行設(shè)立教育行政機(jī)構(gòu)，成立“教育審查委員會(huì)”，發(fā)布一系列法令法規(guī)、規(guī)則與方法，并制定相應(yīng)的懲處制度來(lái)強(qiáng)制懲戒違背其侵略意志的抗日民眾及團(tuán)體，迫使天津的學(xué)校教育事業(yè)朝著他們既定的侵略意圖發(fā)展，使天津淪陷區(qū)的社會(huì)文化和學(xué)校教育事業(yè)控制在其殖民統(tǒng)治之下。日本表面上宣揚(yáng)要實(shí)現(xiàn)“中日親善”，事實(shí)上是借助極具政治威權(quán)的行政手段甚至武力威脅，來(lái)實(shí)現(xiàn)蠱惑民心、殖民中國(guó)的罪惡目的。在侵占天津之初，日本侵略者便以南開(kāi)大學(xué)成為“抗日聚集地”為由，用炮火轟炸南開(kāi)校園，使南開(kāi)大學(xué)蒙受重大損失。在華北地區(qū)，偽新民會(huì)為虎作倀，對(duì)各類學(xué)校的校長(zhǎng)、教員進(jìn)行恐嚇、審查和“培訓(xùn)”。他們警告各學(xué)校校長(zhǎng)，“以后對(duì)于擁護(hù)和認(rèn)識(shí)新政權(quán)，及如何研究中日問(wèn)題，要給青年和兒童一個(gè)正確的領(lǐng)導(dǎo)”[13]。日本侵略者還對(duì)具有強(qiáng)烈反侵略精神和民族氣節(jié)的教育界人士進(jìn)行殘酷迫害。天津淪陷后，教育界愛(ài)國(guó)人士、曾任國(guó)立北洋大學(xué)校長(zhǎng)趙天麟不遺余力地呼吁抵制日偽當(dāng)局的奴化教育。他組織領(lǐng)導(dǎo)工人救國(guó)聯(lián)合會(huì)、學(xué)生救國(guó)聯(lián)合會(huì)、婦女救國(guó)聯(lián)合會(huì)、文化救國(guó)會(huì)和中華民族解放先鋒隊(duì)等進(jìn)步愛(ài)國(guó)團(tuán)體開(kāi)展抗日活動(dòng)。然而，他的一系列愛(ài)國(guó)舉動(dòng)，引起日偽當(dāng)局的恐慌和仇恨，最終慘遭日偽特務(wù)槍殺[14]。天津淪陷時(shí)期，日本在學(xué)校教育領(lǐng)域強(qiáng)制推行文化侵略政策由此可見(jiàn)一斑。

（四）對(duì)其他列強(qiáng)國(guó)家的侵華政策和既得利益兼具繼承性和排斥性

日本侵華期間，在日本軍方和日偽政權(quán)的雙重推動(dòng)下，其文化侵略政策逐漸成型并不斷擴(kuò)張。從時(shí)間而言，日本在天津淪陷區(qū)的文化侵略呈現(xiàn)出較強(qiáng)的繼承性特征，特別是偽滿洲國(guó)的建立為日本推行文化侵略提供了“樣本”作用，其他淪陷區(qū)則多具“移植”和繼承性色彩。例如，日本在天津淪陷區(qū)成立“偽新民會(huì)”開(kāi)展各種奴化教育活動(dòng)，以此控制各機(jī)關(guān)、學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體，直接為文化侵略政策服務(wù)。其中，偽新民會(huì)在天津淪陷區(qū)及其他華北地區(qū)強(qiáng)令推廣的日式廣播操被稱作“新民操”，在偽滿洲國(guó)被叫做“建國(guó)操”。盡管名稱不同，但被賦予的殖民思想內(nèi)涵完全一致，時(shí)間追溯上一脈相承。不僅如此，日本亦對(duì)近代以來(lái)西方其它列強(qiáng)國(guó)家的在華侵略政策和做法有所繼承和發(fā)展。利用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的封建落后成分來(lái)推行文化侵略，是侵華帝國(guó)主義列強(qiáng)的慣用伎倆。日本帝國(guó)主義在制定文化侵略具體實(shí)施手段時(shí)，充分考慮到中日兩國(guó)一衣帶水、文化接近的優(yōu)勢(shì)，吸收借鑒英美等國(guó)的侵略經(jīng)驗(yàn)，利用傳統(tǒng)儒家思想對(duì)中華民族的深遠(yuǎn)影響，在精神層面營(yíng)造一種“親近”之感，以此消除中國(guó)民眾特別是青年學(xué)子的對(duì)日抵抗意志。

但與此同時(shí)，日本在天津淪陷區(qū)推行的文化侵略政策對(duì)其他列強(qiáng)國(guó)家具有明顯的排斥性。近代以來(lái)，天津的發(fā)展和變遷深受外來(lái)因素的影響，在某種程度上成為聯(lián)系封建自然經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)、聯(lián)系中華民族與西方國(guó)家的重要窗口，不同的政治勢(shì)力和文化力量在此相互交織，構(gòu)成了近代天津社會(huì)復(fù)雜的文化圖景。隨著各西方國(guó)家紛紛在天津設(shè)立租界，天津由此成為多國(guó)侵略勢(shì)力盤踞和多元文化交流的重鎮(zhèn)。自“七七事變”以后，日本逐步加深對(duì)淪陷區(qū)的全面控制，不僅需要對(duì)天津淪陷區(qū)的文化事業(yè)進(jìn)行管理和控制，還需要排斥和消除英美等國(guó)家在天津既有的政治勢(shì)力和文化影響，從而實(shí)現(xiàn)企圖獨(dú)霸中國(guó)的侵略目標(biāo)。華北淪陷后，日本的帝國(guó)主義侵略思想日益膨脹，特別是在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，一再要挾各租界當(dāng)局對(duì)天津民眾的抗日活動(dòng)進(jìn)行鎮(zhèn)壓。與此同時(shí)，日本在天津淪陷區(qū)內(nèi)，曾多次宣稱西方列強(qiáng)的侵略本性，渲染英美列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略行徑，亦在各類學(xué)校頒布反對(duì)西方列強(qiáng)的校訓(xùn)，鼓吹唯有日本才是秉持最大的“善意”來(lái)幫扶中國(guó)。由此可見(jiàn)，日本在推行文化侵略的過(guò)程中，竭力排除、排斥英美侵略勢(shì)力在天津淪陷區(qū)的影響，并借此打擊淪陷區(qū)內(nèi)的抗日力量。

綜上可見(jiàn)，日本在天津淪陷區(qū)的文化侵略是針對(duì)整個(gè)中國(guó)進(jìn)行文化侵略的一個(gè)典型縮影，呈現(xiàn)出多樣性、迷惑性、強(qiáng)制性等共性特征;同時(shí)，日本作為侵略中國(guó)的“后起之秀”，在借鑒西方列強(qiáng)侵華經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，竭力排除列強(qiáng)對(duì)天津地區(qū)社會(huì)文化以及學(xué)校教育事業(yè)的影響和既得利益，呈現(xiàn)出繼承性和排他性并存的區(qū)域性特征。

三、日本在天津淪陷區(qū)學(xué)校教育

領(lǐng)域?qū)嵤┪幕致缘奈：υ陂L(zhǎng)達(dá)14年的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本帝國(guó)主義依托偽政權(quán)，在淪陷區(qū)內(nèi)實(shí)行殘酷的軍事打擊、政治迫害和經(jīng)濟(jì)掠奪。為配合上述侵略行徑，日本同時(shí)強(qiáng)制推行文化侵略，對(duì)思想文化領(lǐng)域進(jìn)行全方位的管制與破壞，從意識(shí)形態(tài)方面腐蝕中國(guó)民眾，給淪陷區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展帶來(lái)惡劣影響，特別是在學(xué)校教育領(lǐng)域產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)危害。

首先，宣揚(yáng)殖民奴化思想，迷惑中國(guó)民眾心理。日本為保證其殖民統(tǒng)治，通過(guò)各種自上而下的法令法規(guī)，對(duì)天津思想文化教育領(lǐng)域進(jìn)行全方位的把控和滲透，妄圖麻痹民眾的精神和意志，打垮中國(guó)民眾的民族意志。日本通過(guò)不斷的欺騙性宣傳，美化侵略手段，粉飾侵略事實(shí)，以此達(dá)到殖民化中國(guó)的政治陰謀。例如，為淡化青年學(xué)子的家國(guó)觀念，泯滅他們的民族意識(shí)，培植親日媚日的殖民思想，日本侵略者在天津淪陷區(qū)以反動(dòng)的儒學(xué)教育為突破口，利用儒家思想中包含的腐朽落后的東西打開(kāi)教育侵略的局面。日本強(qiáng)制推行儒學(xué)教育表面看來(lái)是鼓勵(lì)、推進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，然而實(shí)質(zhì)卻是利用落后的儒家思想與日本的殖民侵略思想形成文化共振，在淪陷區(qū)內(nèi)掀起思想逆流，大肆宣揚(yáng)封建禮教，從內(nèi)部徹底瓦解中華民族的文化精神，幻想打著中國(guó)傳統(tǒng)文化的幌子招徠青年學(xué)生的親近感，從而達(dá)到奴役并束縛淪陷區(qū)青年學(xué)子思想的險(xiǎn)惡目的。

其次，削弱反抗精神，摧毀中國(guó)民眾的民族自尊和抗戰(zhàn)自信。淪陷區(qū)的出現(xiàn)對(duì)中華民族共同體形成巨大沖擊，文化侵略更是分化瓦解抗戰(zhàn)力量、迫使民眾離心離德的重要手段。日本在文化侵略的過(guò)程中，鼓吹建立“大東亞共榮圈”這種符合日本利益的超國(guó)家主義，這對(duì)中國(guó)民眾而言顯然是不公平、非正義的，它與中華民族的愛(ài)國(guó)主義、民族主義是嚴(yán)重背離的。然而，日本在淪陷區(qū)所推行的文化侵略政策服務(wù)于其殖民總體目標(biāo)，妄圖從根本上消除中國(guó)人民的抵抗意識(shí)和抗日熱情。例如，日本侵略者在血腥屠殺、殘酷鎮(zhèn)壓的基礎(chǔ)上，借由文化侵略手段攫取在華教育特權(quán)，特別是企圖利用語(yǔ)言在文化溝通中的特殊作用，通過(guò)強(qiáng)化日語(yǔ)教育而弱化漢語(yǔ)言在中國(guó)青少年日常生活中的基礎(chǔ)性地位，從而逐步瓦解淪陷區(qū)民眾對(duì)母語(yǔ)乃至對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和歸屬心，以此削弱中國(guó)民眾的反抗精神，徹底摧垮中國(guó)民眾的民族意識(shí)和國(guó)家觀念。

最后，破壞教育現(xiàn)代化進(jìn)程，阻礙中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。天津淪陷后，日本侵略者依靠武裝占領(lǐng)所獲取的政治權(quán)威頒發(fā)各類法令，建立奴化教育體系，對(duì)學(xué)校教育的內(nèi)容和形式進(jìn)行殖民滲透，嚴(yán)重影響了近代天津?qū)W校教育事業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。日本在天津的文化侵略，盡管客觀上帶來(lái)了一些現(xiàn)代化的因素，但其實(shí)質(zhì)是通過(guò)傳播日本文化，實(shí)現(xiàn)日本殖民者對(duì)天津社會(huì)民眾的壓迫和控制，并試圖拉攏和培植親日人士與親日思想，其主觀意圖絕非是助益于中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)。所以，無(wú)論當(dāng)時(shí)天津的學(xué)校教育事業(yè)在日本的文化侵略政策下獲得多大程度的發(fā)展，它只能是從屬并服務(wù)于日本殖民侵略的畸形教育體系，因此導(dǎo)致天津社會(huì)的整體現(xiàn)代化發(fā)展受到嚴(yán)重影響，從而阻礙了天津社會(huì)的進(jìn)步。例如，日本極力促進(jìn)戰(zhàn)時(shí)留日教育，通過(guò)每年有計(jì)劃地選拔和派遣學(xué)生赴日留學(xué)，鼓動(dòng)中國(guó)青年學(xué)生學(xué)習(xí)日本的習(xí)俗和文化，以增強(qiáng)中國(guó)青年學(xué)子對(duì)日本的親近之感;灌輸對(duì)日友善的觀念，奴化與麻痹中國(guó)的青少年，使其忘記亡國(guó)之痛，日漸養(yǎng)成親日思維，不僅達(dá)到文化殖民侵略的罪惡目的，而且通過(guò)強(qiáng)大的殖民思想統(tǒng)制功能干擾中國(guó)自身的教育現(xiàn)代化乃至整個(gè)民族的現(xiàn)代化進(jìn)程。

然而事實(shí)上，日本的侵略并沒(méi)有打垮中國(guó)人民，與他們的主觀愿望恰恰相反，帝國(guó)主義的侵略強(qiáng)烈刺激了中國(guó)人民的民族意識(shí)覺(jué)醒，促使中國(guó)人民同仇敵愾投入到反對(duì)帝國(guó)主義侵略的民族解放斗爭(zhēng)中。重新審視日本的文化侵略對(duì)于抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的社會(huì)與國(guó)家造成的惡劣影響，有利于全面揭露和抵制企圖美化侵略的歷史虛無(wú)主義思潮危害，為歷史觀教育和愛(ài)國(guó)主義教育提供歷史依據(jù)。我們今天應(yīng)該加強(qiáng)正確的歷史觀教育，自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義，從更深層次揭露日本的侵略罪行和卑劣行徑;同時(shí)不斷肅清文化侵略的遺毒和抵御文化滲透的沖擊，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)教育，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，增強(qiáng)文化自信，從而提升中華民族的凝聚力。

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[責(zé)任編輯孫麗]

Analysis of Japans Cultural Aggression in the Occupied Area?of Tianjin from the Perspective of School Education

WANG Juan， XU Wanping

（1.School of Marxism， Beijing Institute of Technology， Beijing， 100081;2. Office of International Students， Beijing Institute of Technology， Beijing， 100081， China）

Abstract： Under the guidance of Japan， puppet regime in Tianjin promulgated a series of laws and regulations to make Tianjin under their control， especially in the field of school education， in order to destroy educational institutions and facilities， enforce reactionary Confucian education and Japanese language education， cultivate Japanese teachers， strengthen anticommunism education， beautify the “friendship between China and Japan”， enhance military education， labor education and national geography education， and push the Chinese people to study in Japan during the wartime. Compared with other areas， Japans cultural aggression policies and activities in Tianjin reflect some common characteristics like compulsiveness， complexity and deceptiveness. In addition， it also shows some regional color. Japans cultural aggression caused tremendous disasters and aroused the public's antiJapanese indignation and national resistance.

Key words：Tianjin; during the Japanese occupation; Japan; cultural aggression; school education; historical nihilism