深化愿景引領(lǐng)探索學生干部培養(yǎng)新模式

陳瑤

摘 要：學生干部是學生中的骨干力量，是高校輔導員從事學生工作的得力助手。然而，長期以來高校學生干部隊伍建設(shè)中的存在諸多問題，阻礙了學生干部群體的成長。在探索學生干部隊伍建設(shè)改革中，西方愿景領(lǐng)導理論的諸多思想為我們提供了積極借鑒。結(jié)合理想信念教育，通過深化愿景引領(lǐng)，構(gòu)建一個廣泛參與、充分溝通、與學生個人發(fā)展相一致的、具有自生力的學生干部隊伍建設(shè)新模式，是做好學生干部成長成才工作的有益思考，也為高校輔導員“培養(yǎng)勇?lián)褡鍙团d重任的時代新人”提供先行和示范。

關(guān)鍵詞：愿景;愿景領(lǐng)導;學生干部管理

學生干部是學生中的骨干力量，是高?；鶎庸芾碚?、學生工作者、輔導員做好學生工作的得力助手。從某種意義上說，學生干部隊伍建設(shè)的好，高校學生工作各項事務就有了踏實的落實，學生群體也更有凝聚力和前進動力。新時代賦予高校學生工作者、輔導員“培養(yǎng)勇?lián)褡鍙团d重任的時代新人”這一艱巨任務，“帶好一支隊伍”成為關(guān)乎學生工作的開展、學生干部群體的成長成才、時代使命的實現(xiàn)的重要議題。

十九大以來，黨和國家高度重視青年一代特別是當代大學生的理想信念教育，幫助學生“扣好人生的第一?？圩印背蔀槠毡楣沧R。對于高校學生工作者、輔導員，如何將這一思想落實到學生干部隊伍建設(shè)中，如何實現(xiàn)學生干部集體成長為“勇?lián)褡鍙团d重任的時代新人”？除了已有的教育管理方法，西方管理學領(lǐng)域也為我們提供了可借鑒的理論、經(jīng)驗。其中，愿景領(lǐng)導理論所提倡的諸多管理理念，既回應了時代的關(guān)切，又切合學生干部隊伍建設(shè)的需要，為我們做好學生干部隊伍建設(shè)提供了新的思路。

一、愿景理念及愿景領(lǐng)導理論的發(fā)展

愿景（Vision）一詞源于古拉丁語中的“Videre”，原意是“看見”。領(lǐng)導學領(lǐng)域的“愿景”概念最早由美國學者本尼斯（Warren G.Bennis）和伯特·耐納斯（Burt Nanus）在1985年提出并界定，他們認為“愿景為組織描繪了一個可行、可信、充滿吸引力的未來，通過充分挖掘組織的情感與精神力量，塑造一種比現(xiàn)在更好的狀態(tài)”[1]。此后，“愿景”一詞在領(lǐng)導學領(lǐng)域被廣泛應用。1992年，伯特·耐納斯（Burt Nanus）基于“愿景”概念提出了“愿景領(lǐng)導”理論（VisionaryLeadership），指出所謂的愿景領(lǐng)導是指組織可靠的、真實的、具吸引力的未來，它代表所有目標努力的方向，能使組織更成功、更美好。愿景領(lǐng)導者通過建立共同的價值觀、理想信念，改善成員的工作方法，增強團隊凝聚力，使組織走向永恒。[2]。強調(diào)基于現(xiàn)實的“取景框和視野”，通過廣泛參與、充分溝通，致力于“未來的共同目標的展望”[3]的愿景領(lǐng)導概念逐漸清晰。此后的幾十年間，愿景領(lǐng)導學不斷完善，特別是教育領(lǐng)域?qū)W校愿景領(lǐng)導實踐成果顯著，展現(xiàn)了這一理論強大的組織適用性。

受西方領(lǐng)導學發(fā)展影響，國內(nèi)的相關(guān)研究也風生水起。例如賈良定等人就愿景領(lǐng)導在中國企業(yè)家中展開實證研究[4];彭湃、儲祖旺等人則進一步將愿景領(lǐng)導引入高校學生事務工作領(lǐng)域，提出了高校學生事務工作愿景領(lǐng)導的有效策略[5]。作為一種新型的領(lǐng)導管理理論，愿景領(lǐng)導還在不斷完善中，但其中對管理領(lǐng)域愿景概念的辨析和重視愿景因素在領(lǐng)導管理過程中的重要性的觀點，也為我們從事學生干部管理工作提供了積極有益的借鑒。

二、學生干部隊伍建設(shè)遠景模式的必要性、可行性

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出，應擴大教育的開放，“借鑒國際上先進的教育理念和教育經(jīng)驗，促進我國教育改革發(fā)展”[6]。因此，我們在從事高校學生干部隊伍建設(shè)時，同樣可以吸收和借鑒西方先進領(lǐng)導管理理念，這并非一種強行趨附新潮的無聊做法，而是對高校學生干部隊伍建設(shè)現(xiàn)狀的回應和思考，是學生干部隊伍建設(shè)自身的需要。

（一）重使用、輕培養(yǎng)的學生干部隊伍建設(shè)現(xiàn)狀，導致學生產(chǎn)生工作迷茫。

高校學生工作者、輔導員承擔的基層學生工作可謂“上面千頭線，底下一根針”，任務重、重復性強，很難面面俱到，其中諸如班級管理、信息普查核對、活動組織、宣傳文案等工作，都要靠學生干部幫助分擔。時間一長，對學生干部的使用成為常態(tài)。由于精力所限，老師對學生干部工作方法的指導、專業(yè)知識的傳授和工作經(jīng)驗的總結(jié)卻遠遠滯后。學生干部進行班級管理、活動組織、宣傳文案工作，但卻沒有對應知識傳授，做班級管理卻不懂管理，搞宣傳卻不懂文案，辦活動卻不了解策劃。很多學生僅憑自己的理解來工作，有時甚至為完成工作采取錯誤的方法，長此以往，不僅影響工作質(zhì)量，更使學生干部對工作和自身能力產(chǎn)生懷疑。

（二）低效的成才培養(yǎng)方式，導致學生白白浪費了過多的時間和精力。

近年來，盡管高校的學生干部隊伍管理辦法、章程制度建成體系，但在工作實際中，大多數(shù)學生干部隊伍還是停留在簡單的傳幫帶、安排什么干什么的工作方式中，優(yōu)秀的學生干部的成長長期基于“多干活的經(jīng)驗收獲”。固然“實踐出真知”，但如此低效率的能力鍛煉和培養(yǎng)方式也暴露了學生干部隊伍工作方法滯后的問題，學生的精力投入與收獲懸殊太大;囿于年齡局限，很難從實踐中升華出真理的指導。此外，老人帶新人的工作方法限制了經(jīng)驗的傳承，好的經(jīng)驗做法無法共享，每一屆學生干部都將大量精力花在重復前人的工作上，隊伍整體能力提高很慢。

（三）不恰當?shù)募顧C制，不僅適得其反，反而助長了學生的功利心。

學生干部在工作中奉獻多、物質(zhì)報償少，鑒于此，很多學生工作者、輔導員采取“包評優(yōu)”、“幫入黨”的錯誤方法彌補，不但帶不好學生干部隊伍，反而助長了功利心。中山大學為學生干部定級事件引發(fā)熱議，就體現(xiàn)了全社會對學生干部官僚化的擔憂。其實，很多學生加入學生干部隊伍非為評優(yōu)、當官而來，更多的是希望獲得自我價值的實現(xiàn)，希望有機會結(jié)交更多志同道合的朋友，收獲共同成長，希望為將來踏上的工作崗位積累更多鍛煉和經(jīng)驗。喬治·埃爾頓·梅奧（George Elton Mayo）認為，人是有思想、有感情、有人格的活生生的“社會人”，金錢和物質(zhì)雖然對其積極性的產(chǎn)生具有重要影響，但物質(zhì)報酬從來不起決定作用[7]。做學生工作歸根結(jié)底是做人的工作，對人而言，精神和思想的力量遠遠大于物質(zhì)報酬。能給予學生干部精神的引領(lǐng)，凝聚他們的精神力量在學生干部隊伍建設(shè)中至關(guān)重要。

高校學生干部隊伍建設(shè)重使用、輕培養(yǎng)，低效率、高重復等諸多問題，亟待改革，需要一種可循環(huán)、有自生動力的新模式來替代，這種新模式不能采用物質(zhì)激勵做動力，而應利用學生對成長的渴望核對美好生活的期待來實現(xiàn)。美國管理學家彼得·圣吉（Peter M.Senge）認為，愿景和現(xiàn)實之間就好像有一根無形的橡皮筋，既相互聯(lián)系又相互作用。愿景與現(xiàn)實的差距是實踐發(fā)展的動力，猶如橡皮筋張力的產(chǎn)生，能夠?qū)F(xiàn)實與愿景拉近。習近平總書記多次強調(diào)的青年立志、堅定理想信念問題，也是對人生愿景的一種闡述;強調(diào)廣大青年“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)”[8]，便是對個人愿景與集體愿景的統(tǒng)一和整合。愿景之于一人，能為個人成長提供動力。而將成員個人愿景整合為集體愿景，則能為集體注入凝聚和發(fā)展的強大力量。

三、學生干部隊伍建設(shè)愿景模式實施思路

綜合愿景領(lǐng)導理論研究成果，基于愿景的領(lǐng)導實踐通常包括愿景建構(gòu)、愿景實現(xiàn)和愿景審視三個大的方面，其中立足實際、廣泛參與、充分溝通、及時反饋等原則尤為重要?；诖?，為構(gòu)建學生干部隊伍建設(shè)的遠景模式，可以從以下方面有序開展工作：

（一）通過大學習，植入愿景理念，為愿景建構(gòu)打下基礎(chǔ)

充分的了解是行動的指南?？偟恼f來，建構(gòu)并落實學生干部隊伍集體愿景的工作中，如果對理念把握不準確，只是在實踐中依葫蘆畫瓢，久而久之，工作落實走樣，不但違背初衷，更可能適得其反，打破學生工作中固有的平衡。另一方面來說，愿景領(lǐng)導理論認為，有效的愿景形成需要組織成員的廣泛參與。因此，要對學生干部隊伍進行集體愿景的構(gòu)建，所有學生干部都是參與者，都應熟悉并了解相關(guān)的理論知識。通過學生會例會、學生干部培訓會、學生黨員三會一課等集體活動，介紹愿景領(lǐng)導相關(guān)知識，宣傳“愿景”理念，幫助學生正確理解這一概念的內(nèi)涵和意義：要重點辨析愿景與目標、價值觀、夢想等詞匯的差異，以突出愿景的獨特性、重要性，而非“新壇裝舊酒”，使學生認識到，愿景不同于目標，具有長期性、宏觀性;不同于價值觀的既成性，是對未來的展望;不同于夢想的虛無縹緲，是基于現(xiàn)實的，“由我們的取景框和事業(yè)所決定的”。同時，要將愿景理念與理想信念教育相結(jié)合，在強化個人理想信念的同時，構(gòu)建集體愿景，使愿景理念深入人心;又要培養(yǎng)學生正確審視個人愿景與集體愿景之間的差異，及時調(diào)整個人愿景，培養(yǎng)正確的人生理想。

圖1 某學生干部在“愿景學習”中的畫作，直觀的展示了個人對愿景的理解，強調(diào)愿景的激勵引領(lǐng)作用

（二）通過大調(diào)研，充分了解學生干部群體訴求，整合建構(gòu)成集體愿景

“愿景建構(gòu)”是所有工作的基礎(chǔ)，要“創(chuàng)造出眾人是一體的感覺，并遍布到組織全面的活動，而使各種不同的活動融匯起來”

[9]

，首先要保證集體愿景是真正為學生干部群體廣泛認同的，而不是由學生工作教師或少數(shù)主要學生干部決定并自上而下攤牌下去的。因此，在愿景建構(gòu)的過程中，要堅持廣泛參與和有效溝通的原則。通過廣泛的調(diào)研，使所有學生干部都能參與到意見的收集，充分的表達自己的觀點。在調(diào)研過程中，既要收集關(guān)于“個人工作現(xiàn)狀”、“個人對目前學生干部隊伍的看法”、“學生干部隊伍建設(shè)存在的問題”等個人對現(xiàn)狀的反映，又要收集關(guān)于“個人愿景和訴求”、“理想的學生干部隊伍形態(tài)”等應然問題的看法，保證愿景的形成基于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，順應集體發(fā)展又不與個人愿景的實現(xiàn)相沖突。

此外，意見的收集中要保證有效、雙向的溝通，對于收集的意見，不能簡單的羅列，而是通過群體討論，整合出最具有共識的、表達頻率最高的觀點。在班級內(nèi)部達成共識后，將意見匯報到年級，在部門內(nèi)部達成共識后，將意見匯總到委員會，再由年級、委員會匯總到全員大會。在全員大會中，所有學生干部可以監(jiān)督參與集體愿景的最終形成，使集體愿景真正成為所有人共享的愿景。

（三）通過大改進，將愿景領(lǐng)導理念融入實際，實現(xiàn)愿景的落實和審視

愿景的實現(xiàn)并非一蹴而就、一成不變，而是一個不斷改進、不斷自省的動態(tài)過程。在愿景實現(xiàn)的過程中，行使領(lǐng)導職能的高校學生工作者、輔導員應注重監(jiān)督和追蹤，通過階段性或局部工作目標的確立將愿景分解成切實可行的具體措施，通過對小目標的落實及時監(jiān)督、修正愿景的實現(xiàn)過程。通過“愿景實現(xiàn)”環(huán)節(jié)的循環(huán)監(jiān)測和“愿景實現(xiàn)”與“愿景建構(gòu)”間的循環(huán)監(jiān)測這一雙循環(huán)模式，既及時了解愿景的實現(xiàn)情況，修正不合現(xiàn)實的愿景，形成有生機和活力的動態(tài)工作體系。例如，第一屆參與學生干部隊伍愿景模式的學生認為，現(xiàn)在學生干部工作規(guī)矩紀律性不強，很多人玩忽職守、利用職務之便為自己謀利益。因此，“正氣、規(guī)矩、專業(yè)”是當前諸多問題中被最廣泛提及的，也是所有成員對學生干部集體的愿景。這一愿景既有助于整體發(fā)展，也保證了每位成員的切身利益。因此，第一屆學生干部隊伍通過完善工作規(guī)定、落實責任到人、加強自查等小目標的確立和落實，有序的推進愿景實現(xiàn)，并在學年末，通過規(guī)章制度匯編、普通學生對學生干部工作打分等形式考察愿景的實現(xiàn)情況。然而，隨著這一階段愿景的達成，新的訴求可能會占主導，或由于換屆、畢業(yè)等大規(guī)模人員調(diào)整，學生干部意見發(fā)生變化，那么就應根據(jù)實際，再次凝練、落實新的集體愿景。

圖2 學生干部隊伍建設(shè)愿景模式概念圖

正如文中所強調(diào)的，作為一種新型的領(lǐng)導管理學理論，愿景領(lǐng)導只有區(qū)區(qū)幾十年的發(fā)展歷史，還在不斷完善中?；谠妇邦I(lǐng)導理論的學生干部隊伍建設(shè)模式探索，絕不是將現(xiàn)有的理論成果

照搬照抄到學生工作實際中，更多的是一種新理念的強調(diào)和對新

時代下學生干部隊伍建設(shè)方式方法的重新思考，以更好的服務學生工作全局，實現(xiàn)“培養(yǎng)勇?lián)褡鍙团d重任的時代新人”的歷史使命。

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[9]彼得·圣吉. 第五項修煉[M]. 上海三聯(lián)書店， 1998.

（作者單位：山東工藝美術(shù)學院視覺傳達設(shè)計學院，山東 濟南 250300）