文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)的展覽研究綜述
——博物館學(xué)關(guān)聯(lián)性研究的引入和影響①

周婧景

一、提出問題

在博物館收藏體系中有一類特殊的物證——文獻(xiàn)，如圖書、譜錄、奏稿檔案、經(jīng)卷等，因其內(nèi)載有獨(dú)特的符號(hào)化信息，被納入了博物館藏品系統(tǒng)。但由于這一類藏品更多是被保存于圖書館、檔案館和方志館等文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)，所以較少有研究者試圖打破機(jī)構(gòu)與學(xué)科邊界，對(duì)這類展品開展系統(tǒng)且深入的研究。事實(shí)上，它們和器物類展品一樣，都是各個(gè)時(shí)代博物館性選擇和博物館化顯現(xiàn)的結(jié)果，一起構(gòu)成了人類文明碎片的重要“物證”，是我們不容忽視的一類獨(dú)特的學(xué)習(xí)媒介。文獻(xiàn)之所以被收藏，通常并非因?yàn)槠湎∪钡谋韺有畔ⅲ且驗(yàn)槠淇少F的內(nèi)載信息，這些信息體現(xiàn)著文獻(xiàn)吸引受眾、為受眾所用的核心價(jià)值，也是受眾真正需求的關(guān)鍵所在。但事實(shí)上，因年代久遠(yuǎn)，這類藏品的內(nèi)載信息很多已難以為普通受眾所識(shí)讀，對(duì)多數(shù)受眾而言它們?nèi)缤鞎?，無法不言自明。因此，近年來展覽作為主要文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)信息利用和創(chuàng)新服務(wù)的一大亮點(diǎn)，以視覺化、生動(dòng)性和體驗(yàn)感等特點(diǎn)吸引了廣大受眾，逐步成為這些機(jī)構(gòu)的核心業(yè)務(wù)并呈現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景。然而，目前我國很多展覽僅是將文獻(xiàn)直接作為展示對(duì)象或類似博物館通史展，將文獻(xiàn)嵌套其中，并未對(duì)文獻(xiàn)所載信息進(jìn)行深入解讀后的視覺轉(zhuǎn)化，忽視了受眾的接受能力、文獻(xiàn)的真正價(jià)值及媒介的功能發(fā)揮，導(dǎo)致展覽與觀眾“對(duì)話”受阻，展覽的收效并不顯著。

而欲開展文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)的展覽研究，首先需要克服長期以來形成的行政和學(xué)科限制，對(duì)不同機(jī)構(gòu)的展覽議題進(jìn)行整體的研究回顧及其成果分析。事實(shí)上，國際上自20世紀(jì)初開始，相應(yīng)的研究成果已呈現(xiàn)數(shù)量攀升之勢，而我國此類趨勢則始于20世紀(jì)60年代后?？v觀國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)這類研究的出現(xiàn)，主要是源自對(duì)社會(huì)職能變革、受眾需求增多、服務(wù)拓展延伸、科技創(chuàng)新等所帶來的文獻(xiàn)有效開發(fā)利用問題的回應(yīng)(Davis DG, 1982[注]因雜志篇幅所限，類似此種未引用文獻(xiàn)中觀點(diǎn)或論述的情況，本刊在編輯排版時(shí)未將其列入文后參考文獻(xiàn)。下同。；楊泰偉，1999；黃項(xiàng)飛，2003)。其研究經(jīng)歷了基礎(chǔ)層面的問題認(rèn)知、應(yīng)用層面的操作探討到專業(yè)層面的理論構(gòu)建之發(fā)展歷程，并呈現(xiàn)出打破不同機(jī)構(gòu)邊界，將所有機(jī)構(gòu)的文獻(xiàn)展覽融為一體，基于博物館學(xué)視角探討文獻(xiàn)展覽的專業(yè)化發(fā)展趨勢。究其因，首先在于展覽是一項(xiàng)綜合性強(qiáng)而又極為復(fù)雜的工作，通常并非文獻(xiàn)傳播機(jī)構(gòu)傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)專長。然而它卻是博物館一直以來的重點(diǎn)工作和核心業(yè)務(wù)，博物館較為成熟的展覽實(shí)踐已推動(dòng)理論獲得初步發(fā)展。為此，我們需要借助博物學(xué)等跨學(xué)科理論資源和思維動(dòng)力，去探討圖書館、檔案館和方志館等文獻(xiàn)展覽的闡釋與傳播問題。其次，展覽作為文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)信息利用的重要且有效的手段，也呈現(xiàn)出明顯的跨界融合特點(diǎn)：一是表現(xiàn)為圖書館、檔案館等基于展覽業(yè)務(wù)所需，主動(dòng)加盟博物館“大家庭”。1974年國際博物館協(xié)會(huì)哥本哈根會(huì)議上，圖書館、檔案館的常設(shè)展覽室被納入博物館范圍。其實(shí)，早在1753年不列顛圖書館創(chuàng)建之初，就擁有圖書館和博物館兩個(gè)部分，盡管后來兩者在1973年被分立，但也體現(xiàn)出它們?cè)缙诘哪撤N關(guān)聯(lián)，而博物館一直是以展覽作為根本業(yè)務(wù)的[1]。二是有些博物館承擔(dān)了文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)的部分功能。主要表現(xiàn)以博物館化的方式處理文獻(xiàn)，同時(shí)擁有研究這類藏品并為其策展的專業(yè)部門，并辟有專門展廳。甚至出現(xiàn)了以文獻(xiàn)展覽為主要業(yè)務(wù)的專題博物館，如中國現(xiàn)代文學(xué)館(2000)、國家典籍博物館(2014)和蒙古文字文獻(xiàn)博物館(2017)等。因此，借助博物館展覽相關(guān)理論，把文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽這一專業(yè)命題置于該背景中進(jìn)行系統(tǒng)思考和研究，有助于將所有文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)的展覽視為同一研究對(duì)象，突破長期以來形成的人為壁壘，以整體提升此類展覽的傳播效益和專業(yè)水平。此外，由于博物館策劃此類藏品展覽時(shí)，面臨的問題亦為同宗同源，因此也能對(duì)博物館展覽產(chǎn)生借鑒作用。

綜上，基于研究目的和篇幅所限，本文研究綜述所涉范圍，將聚焦至專門處理文獻(xiàn)的圖書館、檔案館和方志館，主要探討其文獻(xiàn)利用中的展覽問題。試圖通過文獻(xiàn)爬梳與解讀，勾勒出18世紀(jì)50年代至今，文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽研究的概貌：研究的主要內(nèi)容、階段劃分、研究動(dòng)態(tài)、尚存的研究空間及其關(guān)鍵問題。希望這樣的初步探討能有助于推動(dòng)學(xué)界圍繞文獻(xiàn)展覽問題展開整體且系統(tǒng)的研究，促使傳統(tǒng)文化中不為人知的精華，由“死”文獻(xiàn)變成“活”資源并走向社會(huì)，在文化相承和強(qiáng)國戰(zhàn)略中發(fā)揮一定的基礎(chǔ)性作用。

二、文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽問題的研究分期：基礎(chǔ)認(rèn)知、應(yīng)用探討、專業(yè)深化

文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)是指專門接收、征集、整理、保存文獻(xiàn)等并提供利用的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，包含圖書館、檔案館和方志館等。國外文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)的展覽實(shí)踐始于18世紀(jì)50年代的英國不列顛圖書館，展覽作為其資源利用的重要方式，被納入國外學(xué)者的研究視野。而國內(nèi)相關(guān)實(shí)踐始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，研究則起步于20世紀(jì)50年代，其后進(jìn)入實(shí)踐探索和理論研究共同發(fā)展的階段。

縱觀已有研究，針對(duì)文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽問題的研究內(nèi)容主要包括展覽的內(nèi)涵外延、展覽的歷史、展覽的功能、展覽的發(fā)展策略、案例剖析、國外經(jīng)驗(yàn)、網(wǎng)上展覽等方面。盡管國內(nèi)外研究始點(diǎn)不一，但其大致經(jīng)歷了“基礎(chǔ)層面的認(rèn)知—應(yīng)用層面的探討—專業(yè)層面的深化”的研究階段，但國內(nèi)研究還主要停留于第二階段的“應(yīng)用層面的探討”。

(一) 研究初期，多為基礎(chǔ)層面的問題認(rèn)知

研究初期基礎(chǔ)層面的問題認(rèn)知，主要涉及展覽內(nèi)涵、特點(diǎn)、功能和實(shí)踐總結(jié)，經(jīng)歷了從個(gè)別的案例分析到共性的基礎(chǔ)問題討論。國外文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)的展覽研究通常始于案例研究，以Schad、Petersen、Klimberger、Ruese為代表的學(xué)者分別就亨廷頓圖書館特展(1935)、底特律圖書館戰(zhàn)時(shí)生活展(1943)、人類種族展(1944)和托馬斯·杰斐遜二百周年紀(jì)念展(1945)展開述評(píng)。隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積，研究重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向具備共性的基礎(chǔ)問題初探，出現(xiàn)了圍繞圖書館展覽特點(diǎn)的討論(Mansbridge,1939)和針對(duì)檔案展覽功能的探究(Boccaccio, M.,1978)。國內(nèi)展覽研究重點(diǎn)的趨勢變化與國外大同小異，但這種趨勢主要體現(xiàn)于圖書館和檔案館的展覽研究，并突出表現(xiàn)于圖書館的展覽研究上，而方志館的展覽研究相較于其他則相對(duì)滯后。通過文獻(xiàn)梳理，發(fā)現(xiàn)我國在1984年前的圖書館展覽和1998年前的檔案館展覽，其研究主要都集中于展覽的相關(guān)報(bào)道。在張燮泉、李光琳首次發(fā)表基于新書展覽效益(1984)和檔案館展覽功能(1998)的探討后，這兩大領(lǐng)域基礎(chǔ)問題的研究才開始趨熱。以鄭國中、楊泰偉、柯靜、葉江濤、王潔為代表的學(xué)者通過討論圖書館展覽意識(shí)的培養(yǎng)(1992)、圖書館展覽的功能意義(1999)、圖書館展覽的缺失(2002)和檔案館展覽的現(xiàn)狀(2000)、檔案館展覽的宣傳作用(2001)來開展基礎(chǔ)層面問題的研究。而方志館的展覽在研究初期，成果主要是嵌套在方志資源開發(fā)利用中，如主張修志的目的全在于應(yīng)用(史定訓(xùn)，2001)，強(qiáng)調(diào)方志資源開發(fā)利用的重要性(張利，2002)。

(二) 研究中期，多為應(yīng)用層面的操作探討

20世紀(jì)60年代末，國外文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)經(jīng)歷了從保管文獻(xiàn)、傳授知識(shí)向傳播信息的功能轉(zhuǎn)變，在美國的示范下，一些國家提出“信息自由(Freedom of Information)”，倡導(dǎo)通過展覽加強(qiáng)信息利用的服務(wù)，由此展覽實(shí)現(xiàn)常態(tài)化并步入應(yīng)用理論研究階段。以Breillat、Biba、Allyn為代表的學(xué)者從展覽策劃視角分別探討圖書室臨時(shí)展覽組織策略(1967)、圖書館和檔案館展覽材料的選擇(1981)、檔案資源的有效使用(1987)。同時(shí)，該階段案例研究的成果仍大量涌現(xiàn)，但與前一階段不同，不再是以內(nèi)容介紹為重點(diǎn)，而是從策展角度分析展覽主題、展區(qū)規(guī)劃、參觀動(dòng)線等，如Robinson有關(guān)英國圖書館時(shí)代奇觀展(1980)、Mckitterick關(guān)于牛津大學(xué)圖書館托勒密、堂吉訶德展(1998)。

國內(nèi)展覽研究同樣“漸入佳境”，研究論文數(shù)量達(dá)至峰值。本階段國內(nèi)研究因展覽實(shí)踐日趨頻繁，在基礎(chǔ)問題的研究之上出現(xiàn)應(yīng)用理論的研究，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面。一方面，圖書館、檔案館等立足本館的展覽實(shí)踐提出主題精選(王建兵，2010)、聯(lián)盟構(gòu)建(陳瑛，2011)、模式創(chuàng)新(張凌，2007)等問題解決對(duì)策。另一方面，研究對(duì)象出現(xiàn)分眾化和精細(xì)化，學(xué)者們針對(duì)高校圖書館、公共圖書館、基層圖書館或檔案館等不同類型的機(jī)構(gòu)提出差異化的應(yīng)用思考。如針對(duì)高校圖書館和檔案館問題，王維新指出高校圖書館展覽存在選題等問題(2007)；何韻主張采取宣傳、存檔等舉措(2006)；程靜提出成立項(xiàng)目組織機(jī)構(gòu)(2011)；張卓群則以浙大檔案館為例，探討其類型和價(jià)值(2008)。此外，方志館的展覽研究盡管仍然僅在方志開發(fā)利用中被涉及，但是同樣出現(xiàn)應(yīng)用層面的廣泛討論。彭秀麗主張要?jiǎng)?chuàng)新公共文化服務(wù)模式，如推出展覽(2010)；孫丕鼎強(qiáng)調(diào)要圍繞本地區(qū)的中心工作，圍繞地情資料庫的優(yōu)勢，服務(wù)現(xiàn)實(shí)和運(yùn)用現(xiàn)代媒體(2005)。

(三) 近期研究，國內(nèi)外出現(xiàn)研究成果的分野，國外步入專業(yè)層面的深入研究

國內(nèi)仍然主要停留在應(yīng)用層面的操作探討，無論是圖書館和檔案館展覽的策略研究，如公共圖書館展覽模式的創(chuàng)新(張曉翔，2014)、公共圖書館展覽聯(lián)盟的建設(shè)(鄭健，2014)、公共圖書館展覽服務(wù)的跨界合作(程遠(yuǎn)，2015)；還是圖書館和檔案館對(duì)象分眾后的分支研究，如北京市檔案館展覽實(shí)踐和思考(王貞，2014)、綜合檔案館的主題展覽(嚴(yán)永官，2014)；或是方志館打造公共文化服務(wù)平臺(tái)的對(duì)策研究(劉玉宏，2016)。此外，還出現(xiàn)國外展覽經(jīng)驗(yàn)推介的論著，如美國高校圖書館展覽(雷強(qiáng)，2013)、印度檔案館展覽(徐亮，2015)。國外本階段則卻開始聚焦于專業(yè)層面的深化研究，出現(xiàn)圖書館、檔案館線上線下標(biāo)準(zhǔn)化策展的兩本專著(Martin R. Kalfatovic, 2002；Freda Matassa, 2014)；同時(shí)探索實(shí)體展覽和網(wǎng)上展覽評(píng)估的研究成果誕生(Howgill, 2015)；為加快展覽專業(yè)化進(jìn)程，主張圖書館和博物館合作(Fouracre, 2015)。

三、文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽問題的研究動(dòng)態(tài)：受眾研究、文獻(xiàn)研究、媒介研究

筆者認(rèn)為與博物館展覽一樣，文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽的核心亦為溝通“物與人的對(duì)話”，這里涉及三個(gè)方面問題：一個(gè)方面是對(duì)“受眾”的研究，只有對(duì)受眾的認(rèn)識(shí)越充分，我們的傳播才越具針對(duì)性、越有效；第二個(gè)方面是對(duì)“文獻(xiàn)”的研究，即對(duì)于作為認(rèn)知對(duì)象的文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)，這是展覽的材料基礎(chǔ)；第三個(gè)方面是對(duì)“對(duì)話”，即媒介的研究，即使用恰當(dāng)?shù)膫鞑ダ碚摵头椒ㄊ埂笆鼙姟迸c“文獻(xiàn)”實(shí)現(xiàn)有效溝通。[2]不難發(fā)現(xiàn)，如何策展成功的問題一直貫穿著文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽的整個(gè)研究脈絡(luò)之中，為此我們有意識(shí)地對(duì)展覽的核心問題，即上述三方面成果進(jìn)行整理和歸納，發(fā)現(xiàn)其研究動(dòng)態(tài)如下。

(一) 基于展覽需求的視角，開展受眾研究

受眾類型上，國外提出開展用戶細(xì)分的類型學(xué)研究(黃霄羽，2014)，國內(nèi)相關(guān)研究付諸闕如。受眾需求上，國外出現(xiàn)博物館學(xué)視野下的觀眾研究(Lester, 2006)，傳播學(xué)視野下的科學(xué)傳播研究(Filippoupoliti, 2009)。國內(nèi)則聚焦于微觀問題解決，包括強(qiáng)調(diào)圖書館展覽要關(guān)注讀者變化和需求(柯靜，2002；陳文眉，2011[3])，深化教育職能(張燕，2007)[4]，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量征集資源(朱斐，2010)[5]；提出檔案館、方志館展覽也應(yīng)采取用戶導(dǎo)向(李穎，2013[6]；陳強(qiáng)，2014[7])。但研究成果多淺嘗輒止，操作性不強(qiáng)。

(二) 基于文獻(xiàn)開發(fā)的視角，著手文獻(xiàn)研究

開發(fā)內(nèi)容上，國外強(qiáng)調(diào)重視發(fā)現(xiàn)檔案資源的個(gè)性化主題(Laeaene，2012)[8]，展覽內(nèi)容要體現(xiàn)文獻(xiàn)深度挖掘下的內(nèi)在關(guān)聯(lián)(Crookham, 2015)[9]；國內(nèi)則從強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)直接展示(鄭國中，1992)[10]，逐步過渡到主張區(qū)域特色文化的內(nèi)涵展示(朱軍，2009)，但也只是泛泛而談。開發(fā)方法上，國外基于闡釋理論，倡導(dǎo)展覽通過合作、角色互換等手段恢復(fù)檔案所呈現(xiàn)的歷史(Roosevelt , 2006[11]; Driver, 2013[12])；基于美學(xué)理論，發(fā)掘文獻(xiàn)展覽視覺、口頭等多元信息(Adamowicz, 2009)[13]；國內(nèi)仍主要聚焦于微觀問題解決，包括將圖書館、檔案館的某一主題資料集中起來，經(jīng)篩選、組織后產(chǎn)生聚合效應(yīng)(霍向玉、2006[14]；張健，2011[15]；陳本峰，2015[16])；檔案館的展覽要進(jìn)行深入的館藏分析，立足館藏，整合資源(李文偉，2004[17]；陳強(qiáng)，2014[7])；方志館應(yīng)展示史、情、志、人、物五方面內(nèi)容(潘捷軍，2015)[18]。

(三) 基于展覽傳播的視角，實(shí)施媒介研究

策展理論上，國外出現(xiàn)專業(yè)的系列著作，如“Creating A Winning Online Exhibition: A Guide for Libraries, Archives and Museums”(Martin R. Kalfatovic, 2002)[19]和“Organizing Exhibitions: A Handbook for Museums, Libraries and Archives”(Freda Matassa, 2014)[20]分別為博物館、圖書館和檔案館網(wǎng)上和實(shí)體展覽的成功策劃構(gòu)建了一套理論和標(biāo)準(zhǔn)化做法。同時(shí)也不乏專門以文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)為對(duì)象，開展展示手段(如多媒體和互動(dòng)展示Batt, 1993)[21]和策展理論(Kramer, 2000)[22]的研究。國內(nèi)策展理論還未向?qū)I(yè)化深入，表現(xiàn)為較為表層的應(yīng)用理論研究，主要集中于兩點(diǎn)：一是針對(duì)展覽服務(wù)的提升和創(chuàng)新，提出圖書館從主題遴選、樹立品牌、關(guān)注特殊群體、建立聯(lián)盟、開展跨界合作、優(yōu)化展覽隊(duì)伍、多渠道解決經(jīng)費(fèi)等方面提升和創(chuàng)新展覽服務(wù)(楊泰偉，2006[23]；劉建，2010[24]；宋麗斌，2011[25]；黃世剛，2013[26]；鄭健，2014[27])；檔案館提倡展覽互動(dòng)(邢照華，2009[28])，重視選題、館藏資源、展覽形式、信息技術(shù)(任立新，2010[29]；柴亞娟，2011[30]；黃河，2012[31])；方志館則強(qiáng)調(diào)展覽布局應(yīng)當(dāng)規(guī)范內(nèi)容(湯敏華，2014[32])。二是展覽策劃，認(rèn)為檔案館的展覽組織流程包含編寫大綱等七個(gè)環(huán)節(jié)(李麗云，2012[33])；提出方志館布展七大步驟(楊龍波，2013[34])。網(wǎng)上展覽(Online Exhibits, Virtual Exhibitions)，是文獻(xiàn)信息有效傳播的另一種形式。國外一方面通過案例分析來說明網(wǎng)上展覽的意義，如彌補(bǔ)信息缺失(Golodner, 2002)[35]，培養(yǎng)文物信息意識(shí)(Khoon, 2003)[36]；另一方面探討網(wǎng)上展覽理論及其方法，涉及圖書館、檔案館網(wǎng)上展覽策劃(Liew, 2005)[37]和網(wǎng)上展覽評(píng)估(Howgill, 2015)[38]等。國內(nèi)的表現(xiàn)，其一為探討圖書館、方志館網(wǎng)上展覽拓展服務(wù)空間的作用(王瑋，2012[39]；孫正宇，2015[40])；其二為研究圖書館、檔案館網(wǎng)上展覽的建設(shè)策略(方燕平，2013[41])；其三為介紹新加坡、英美澳等國各具特色的網(wǎng)上展覽及其啟示(陳姝琪，2013[42]；劉磊，2013[43]；潘玉琪，2015[44])。

四、文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽研究空間中的關(guān)鍵問題

我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前國內(nèi)相關(guān)研究已經(jīng)取得一些重要成果，但尚存有待拓展的空間：圖書館、檔案館和方志館的受眾、文獻(xiàn)和媒介研究相對(duì)獨(dú)立，且存在泛泛而談和雷同現(xiàn)象，同時(shí)實(shí)證研究缺失，尤其以文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)作為對(duì)象，從理論和實(shí)踐視角進(jìn)行專業(yè)化、整體性研究不多。一是受眾研究只停留在應(yīng)有需求或具體的需求問題，對(duì)于需求結(jié)構(gòu)綜合分析少，并忽視了不同群體的異質(zhì)性，更沒有對(duì)特定群體的需求作出規(guī)律性描述；二是文獻(xiàn)研究多是探討?zhàn)^藏文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)展覽的內(nèi)容及方法，未深入剖析文獻(xiàn)價(jià)值重點(diǎn)所在及展覽與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)中的受眾影響；三是媒介研究目前國內(nèi)主要仍停留在研究中期應(yīng)用層面的操作探討階段，普遍將策展看作是本機(jī)構(gòu)與學(xué)科的獨(dú)有問題，試圖探索獨(dú)有的策展規(guī)律，未能較好地借鑒博物館理論和方法。

而國外則已步入專業(yè)層面的深入研究階段，將展覽策劃作為博物館與文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)共有的普遍性問題加以研究，試圖揭示其普遍規(guī)律，其中借鑒了諸多博物館界業(yè)已成熟的理論和方法，開始著手策展理論和標(biāo)準(zhǔn)模式構(gòu)建。如針對(duì)文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)的策展理論和借鑒博物館學(xué)解決圖書館策展等問題，均已有國外文獻(xiàn)涉及，但卻存在西方理論在解釋中國問題上的乏力。圍繞文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽的信息傳播問題，如何借助博物館學(xué)等交叉學(xué)科發(fā)展到信息傳播階段的相關(guān)理論，對(duì)展覽涉及的要素——“受眾、文獻(xiàn)、媒介”等進(jìn)行整理、加工，并構(gòu)建相互關(guān)聯(lián)的策展理論，以及對(duì)策展的實(shí)踐模式作出回答，成為了此類型展覽需加以深入探討的重要內(nèi)容。

五、博物館學(xué)關(guān)聯(lián)研究對(duì)關(guān)鍵問題可能的啟示

國際上博物館、圖書館、檔案館被歸于“內(nèi)存部門”“文物部門”和“文化部門”等行列[45]，圖書館、檔案館借鑒博物館研究并開展合作的實(shí)踐可追溯至20世紀(jì)80年代。其中，最具代表性的是2008年國際圖聯(lián)發(fā)布《公共圖書館、檔案館和博物館：合作趨勢(Public Libraries Archives and Museums：Trends in Collaboration and Cooperation)》，報(bào)告指出良好的合作可以產(chǎn)生明顯的社會(huì)效益[46]。這種借鑒和合作的起步始于歐美國家。英國在2000年專設(shè)博物館、圖書館和檔案館理事會(huì)(Museums, Library and Archives Council)，盡管后來該機(jī)構(gòu)被廢止，但其職能卻被移交給英格蘭藝術(shù)評(píng)議會(huì)和英國國立檔案館，兩者也締結(jié)了合作協(xié)議，促成彼此深入借鑒[47]。美國在1996年成立美國博物館和圖書館服務(wù)管理署(Institute of Museum and Library Service)，Library Grant中創(chuàng)設(shè)Library-Museum Collaboration，全面給予圖書館和博物館的合作項(xiàng)目以支持[48]。日本1989年設(shè)立藝術(shù)文獻(xiàn)協(xié)會(huì)(Japan Art Documentation Society)，幫助促成圖書館、博物館、美術(shù)館等彼此的借鑒與合作。而我國博物館、圖書館、檔案館和方志館則分別歸屬于“文物局”“文化局”“檔案局”和“政府辦公室”，同時(shí)借鑒和合作尚處于起步階段，最早的研究成果發(fā)表于2003年，探討的是數(shù)字資源共享問題[49]。目前研究主要集中于合作的必要性、可行性、數(shù)字整合和國外介紹等方面。由此可見，為推動(dòng)圖書館、檔案館借鑒博物館研究并開展合作，歐美國家制定了一系列政策并設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)，這些舉措反之亦推動(dòng)了圖書館、檔案館等文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)的展覽研究“漸入佳境”，實(shí)現(xiàn)了由“應(yīng)用層面的探討”向“專業(yè)層面的深化”的過渡和質(zhì)變，并出現(xiàn)文獻(xiàn)策展專著等一系列有價(jià)值的成果。而我國目前還未出現(xiàn)促成借鑒和合作的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)與扶植政策。盡管1992年發(fā)布的《中華人民共和國學(xué)科分類與代碼國家標(biāo)準(zhǔn)》(GB/T 13745-92)，將“博物館學(xué)”“圖書館學(xué)”“文獻(xiàn)學(xué)”“情報(bào)學(xué)”“檔案學(xué)”并列為二級(jí)學(xué)科，同列入“圖書館、情報(bào)與文獻(xiàn)學(xué)”一級(jí)學(xué)科之下，但現(xiàn)狀卻是“雞犬相聞，不相往來”。事實(shí)上，博物館與文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)都承擔(dān)著傳播社會(huì)文化資源的使命，目標(biāo)同為提供公眾更優(yōu)質(zhì)的信息資源，而博物館在展覽領(lǐng)域已積累比較科學(xué)的理念和相對(duì)成熟的做法。與其文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)在缺乏策展理論指導(dǎo)下進(jìn)行苦苦探尋，不如引入博物館學(xué)關(guān)聯(lián)性成果，以避免文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)在理念或做法上的“誤區(qū)”和“歧路”。

那么，博物館學(xué)在策展的核心問題上，即前文所述的受眾、物和媒介及其相互關(guān)系的研究中，究竟擁有了怎樣的較為成熟且被實(shí)踐證明是行之有效的研究積累和優(yōu)勢？具體表現(xiàn)為：第一，在“受眾研究”方面，觀眾研究(visitor studies)是博物館學(xué)母體重要的學(xué)科分支。最早有關(guān)觀眾研究的文獻(xiàn)可追溯至1884年希金斯(Higgins)對(duì)利物浦博物館展區(qū)內(nèi)觀眾的行為進(jìn)行觀察[50]。自20世紀(jì)20、30年代起，首先是行為主義一統(tǒng)天下，即以希金斯[51]、吉爾曼(Benjamin Gilman)[52]、羅賓遜(Edward Robinson)、梅爾頓(Arthur Melton)[53]、伍爾夫(Wolf)[54]、貝隆(Veron)[55]為代表的學(xué)者圍繞場館內(nèi)的觀眾行為開展研究。到20世紀(jì)中后期，受人本主義、認(rèn)知心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、市場營銷學(xué)、后現(xiàn)代主義等學(xué)術(shù)流派影響，觀眾研究呈現(xiàn)多元并行發(fā)展。20世紀(jì)70年代，該領(lǐng)域研究成果井噴，至21世紀(jì)觀眾研究發(fā)展成為顯學(xué)。其由重視觀眾的外在行為，逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注觀眾的內(nèi)在變化，出現(xiàn)博物館學(xué)習(xí)、體驗(yàn)效果等的研究，代表學(xué)者有密蘇里(Moussouri)[56]、福爾克(John H.Falk)[57]、格林希爾(Greenhill)[58]、比特古德(Bitgood)[59]、盧米斯(Loomis)[60]和史吉祥[61]。當(dāng)前，以胡德(Marilyn Hood)[62]、麥克馬努斯(McMannus)[63]和斯萊特(Slater)[64]為代表的學(xué)者又開始熱衷探究觀眾的社會(huì)文化背景等非直接因素。不難發(fā)現(xiàn)，上述研究對(duì)文獻(xiàn)展覽中的“受眾”參觀展覽時(shí)，特定群體的動(dòng)機(jī)、需求、行為、心理及其效果已經(jīng)作了規(guī)律性的探索，如按照觀眾行為差異進(jìn)行類型劃分、發(fā)現(xiàn)“博物館疲勞”現(xiàn)象，提出觀眾“右轉(zhuǎn)傾向”，劃分認(rèn)知的四個(gè)時(shí)期，歸納學(xué)習(xí)效果的8種類型，構(gòu)建通用學(xué)習(xí)成果框架，以及確定檢測動(dòng)機(jī)的18個(gè)因素和三種類型等。

第二，在“物的研究”方面，1955年、1969年瑞茲根(Razgon)和茲貝克·特朗斯基(Zby nek stransky)分別提出實(shí)物和博物館化實(shí)物的概念[65]。在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，博物館被公認(rèn)為是一種展示實(shí)物的場所。貝切爾(M.Belcher)曾指出，“只有展覽給真實(shí)、可信的物品提供了一種可控的接觸，也正因此，使得博物館展覽顯得如此重要”[66]。的確，實(shí)物是博物館最具核心價(jià)值的資源，但隨著博物館與社會(huì)互動(dòng)的關(guān)系改變，物的地位和角色發(fā)生變化。我們不禁發(fā)現(xiàn)各類博物館中展品數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于20世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)藝術(shù)博物館曾經(jīng)到處掛滿藏品，被稱為“沙龍”風(fēng)格；但今天，只剩下幾幅代表作品。自然歷史類博物館，琳瑯滿目的文物、化石、標(biāo)本原本被束之玻璃柜中，一部分用互動(dòng)展項(xiàng)、微縮景觀、模型、雕塑等代替[67]。隨著博物館實(shí)物的減少，伴隨的是各類闡釋展覽的輔助系統(tǒng)的出現(xiàn)。博物館“物”的研究，主要圍繞理念層面討論如何確定物的地位和角色；實(shí)踐層面探究如何開展物的收藏和研究。理念上，以史蒂芬·康恩[68]、嚴(yán)建強(qiáng)[69]為代表的學(xué)者雖然承認(rèn)實(shí)物仍是多數(shù)博物館展覽的物質(zhì)基礎(chǔ)，但也提出并非所有類型的博物館都需要實(shí)物，博物館已經(jīng)出現(xiàn)真實(shí)的“物”與真實(shí)的“現(xiàn)象”“原理”并存和共舞現(xiàn)象。實(shí)踐上，宋向光認(rèn)為實(shí)物具有可感知的物質(zhì)性和真實(shí)性，包括物件、標(biāo)本、文書檔案、照片、記錄性影視資料和非當(dāng)代藝術(shù)作品等[70]。嚴(yán)建強(qiáng)主張參考《巴拉憲章》中關(guān)于文化遺產(chǎn)的分解，將實(shí)物展品也分為“物質(zhì)構(gòu)件”和“文化意義”兩部分，且認(rèn)為在信息定位展覽中實(shí)物展品的“文化意義”突出重要[71]。陸建松倡導(dǎo)要挖掘文物背后的信息，做到見物、見人、見精神[72]。彼得·馮·門施提出開發(fā)實(shí)物信息結(jié)構(gòu)的模式，該模式將資料區(qū)分為四個(gè)層次：物理(機(jī)構(gòu)的)屬性(結(jié)構(gòu)特性)、功能屬性和意義(功能特性)、實(shí)物與其背景的關(guān)系(聯(lián)系的特性)和記錄[73]。上述研究對(duì)文獻(xiàn)展覽中“文獻(xiàn)”研究直接產(chǎn)生啟發(fā)，這種啟發(fā)首先是來自理念上的，促使文獻(xiàn)展覽避免直接展示大量的“文獻(xiàn)”，鼓勵(lì)其為讓展覽獲得理解使用恰當(dāng)?shù)妮o助系統(tǒng)等。其次，在實(shí)踐上如果文獻(xiàn)展覽是以信息來定位的，那么應(yīng)當(dāng)特別重視文獻(xiàn)內(nèi)載的文化意義。同時(shí)文獻(xiàn)資源的挖掘同樣可以考慮從結(jié)構(gòu)、功能特性等的本體信息、聯(lián)系特性的衍生信息和記錄等流轉(zhuǎn)信息等四個(gè)層次展開。

第三，在“媒介研究”方面，博物館學(xué)的關(guān)聯(lián)研究將對(duì)文獻(xiàn)展覽產(chǎn)生最為直接和顯見的影響。主要包括策展理論和實(shí)踐，策展實(shí)踐又包括策展流程、傳播手段和傳播空間等方面的研究。首先，博物館策展中已被介紹或運(yùn)用的相關(guān)理論包括文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)W者費(fèi)門·提爾頓(Freeman Tilden)提出的闡釋理論；巴特(Roland Barthes)等提出的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)、心理學(xué)家薩賓(Sarbin)提出的敘事心理學(xué)；弗蘭克(Joseph Frank)、查特曼(Seymour Chatman)等提出的空間敘事學(xué)；比特古德，柏克德(Bechtel)等提出的環(huán)境心理學(xué)；《博物館策展：在創(chuàng)新體驗(yàn)的規(guī)劃、開發(fā)與設(shè)計(jì)中的合作(Creating Exhibitions: Collaboration in the Planning, Development, and Design of Innovative Experiences )》一書中論述的完形心理學(xué)，萊可夫(George lakoff)等提出的具象認(rèn)知心理學(xué)；福爾克提出的情境學(xué)習(xí)模型，以及史密森政策分析辦公室佩卡里克(Andrew J.Pekarik)等提出的體驗(yàn)偏好理論等。其次，策展實(shí)踐方面，在策展流程上，《博物館展覽手冊(cè)(Manual of Museum Exhibitions)第一、二版》《博物館策展：在創(chuàng)新體驗(yàn)的規(guī)劃、開發(fā)與設(shè)計(jì)中的合作》《博物館展覽策劃：理念與實(shí)務(wù)》《博物館設(shè)計(jì)：故事、語調(diào)及其他》《展覽標(biāo)簽：一種闡釋的方法(Exhibit Labels: An Interpretive Approach)第一、二版》《在展覽中的文本(Text in the Exhibition Medium)》分別就展覽策劃步驟及其方法、展覽中合作流程及其內(nèi)容，甚至說明標(biāo)簽著書立說。在傳播手段上，除上述著作中有所涉及外；也出現(xiàn)一些專著如《博物館策展實(shí)踐》；此外不乏部分學(xué)術(shù)論文，或?qū)δ骋皇侄芜M(jìn)行研析，如《關(guān)于博物館、紀(jì)念館情境再現(xiàn)的實(shí)踐與思考》，或探討傳播手段的創(chuàng)新，如《博物館展覽設(shè)計(jì)的新手段》。由于博物館空間的特殊性及由此帶來的傳播與認(rèn)知的獨(dú)特性，使一些學(xué)者開始重視傳播空間的研究，《多感官博物館：觸摸、聲音、氣味、記憶和空間的交叉學(xué)科視角 (Multisensory Museum: Cross-Disciplinary perspectives on Touch, Sound, Smell, Memory, and Space)》從體驗(yàn)的角度探究如何經(jīng)營博物館空間。莫斯卡多(Moscardo)則提出在博物館環(huán)境中所產(chǎn)生的注意力，其他心理活動(dòng)并不存在的，因此博物館環(huán)境影響極為重要[74]。上述闡釋、敘事、具象認(rèn)知、體驗(yàn)等方面的策展理論，無疑有助于策展團(tuán)隊(duì)對(duì)文獻(xiàn)策展本質(zhì)特征及其內(nèi)在規(guī)律的把握，以及找到文獻(xiàn)策展實(shí)踐中的理論依據(jù)。同時(shí)，博物館策展流程、傳播手段和空間經(jīng)營等操作層面上的標(biāo)準(zhǔn)做法，也能夠直接為文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)所采用，為其策展提供可遵循的實(shí)施步驟、可選擇的傳播手段以及可參考的空間經(jīng)營范例。綜上，博物館無論是理論資源還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，皆可為文獻(xiàn)策展提供專業(yè)指導(dǎo)和智力支持，發(fā)揮研究共享的交叉優(yōu)勢，最終提升文獻(xiàn)展覽的業(yè)務(wù)質(zhì)量和服務(wù)品質(zhì)。

六、總結(jié)與反思

文獻(xiàn)由于所載信息多為符號(hào)化的隱性表達(dá)，且外在的本體信息趨同，以及以文獻(xiàn)為材料展示的真正價(jià)值，決定了成功的文獻(xiàn)展覽不應(yīng)只讓受眾欣賞文獻(xiàn)的字體、排版、裝幀等外顯信息，更應(yīng)對(duì)其隱性的語詞符號(hào)進(jìn)行釋讀和轉(zhuǎn)化。由此，提煉出的展覽主題，構(gòu)建的展覽內(nèi)容才會(huì)具備異質(zhì)性且鮮活生動(dòng)，因?yàn)樗鼈儾⒎侵苯硬捎猛晟频耐ㄊ奉惣扔锌蚣?，而是從稀缺的一手文獻(xiàn)中內(nèi)生而成。因此，作為認(rèn)知世界的異類物證，文獻(xiàn)將成為展覽材料新的內(nèi)容構(gòu)成，展覽由此會(huì)變得更為多面、獨(dú)特和豐富。這一點(diǎn)近期相關(guān)國外重要論著的出版已給予有力證明。

同時(shí)，隨著文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)的功能由“被動(dòng)”地服務(wù)機(jī)關(guān)或研究人員等少數(shù)群體，轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)”地服務(wù)廣大受眾，收藏和利用的矛盾突顯，展覽因是其信息社會(huì)化的有效手段，已從邊緣業(yè)務(wù)逐步轉(zhuǎn)變成核心業(yè)務(wù)。面臨的共性問題日益突顯并亟待解決，主要表現(xiàn)為長期受“重藏”觀念的影響，機(jī)構(gòu)在策展時(shí)常直接展示重要文獻(xiàn)，未對(duì)文獻(xiàn)所載信息進(jìn)行深入解讀并借助博物館策展理論和技術(shù)進(jìn)行闡釋。這種以文獻(xiàn)嵌套其中直接扮演物證的做法，既漠視了觀眾的接受能力，也忽視了文獻(xiàn)的真正價(jià)值，還放棄了媒介的功能優(yōu)勢。觀眾可能會(huì)因目睹“絕無僅有”的稀缺文獻(xiàn)而驚嘆，但文獻(xiàn)卻成了引發(fā)觀眾淺層感官刺激的“擺設(shè)”，而未通過其內(nèi)蘊(yùn)的生動(dòng)信息“吸引”觀眾，促成其理解甚至思考。

綜上，文獻(xiàn)作為記錄人類文明不容忽視的證據(jù)，可以借助展覽手段實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的挖掘、加工、轉(zhuǎn)化和闡釋，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)獨(dú)特且核心價(jià)值的意義重大。通過對(duì)不同文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽研究的整體回顧、分析和思考，我們首先發(fā)現(xiàn)因文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)與博物館彼此借鑒和合作的起點(diǎn)和程度不一，國內(nèi)外在研究階段和研究重點(diǎn)上存在差異。其次，受博物館學(xué)關(guān)聯(lián)研究啟發(fā)，我們提煉出此類研究中三大展覽要素及其發(fā)展動(dòng)態(tài)，并在國內(nèi)外比較的基礎(chǔ)上提出我國目前研究中有待深入探討的問題及其內(nèi)涵。再者，我們還明確了一直以來由于行政壁壘所導(dǎo)致的研究壁壘，文獻(xiàn)展覽研究始終裹足不前，但開展這樣的研究卻極為必要。應(yīng)當(dāng)借助博物館學(xué)關(guān)聯(lián)研究的積累和優(yōu)勢，突破博物館學(xué)研究的對(duì)象邊界，將不同收藏機(jī)構(gòu)的文獻(xiàn)展覽作為研究對(duì)象，以博物館學(xué)作為其研究的重要理論資源和思維動(dòng)力，嘗試彌補(bǔ)文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)策展理論與方法的業(yè)務(wù)短板，以大幅提升這類機(jī)構(gòu)展覽的專業(yè)化質(zhì)量和水平。同時(shí)，其與博物館同類展覽具有很多相似性，通過局部改造，也能使博物館文獻(xiàn)展覽研究直接獲益。