親密深處享受孤獨(dú)

振宇

我敢在你懷里面對我孤獨(dú)/傾聽你心跳 跟自己傾訴/我倆早已不用 刻意練習(xí)共處/你也會 我也該 要跟自己相處

——?jiǎng)⑷粲ⅰ段腋以谀銘牙锕陋?dú)》

劉若英的這首歌道出一個(gè)橫亙?nèi)藗冃睦锍錆M神秘的話題——親密和孤獨(dú)的相互關(guān)系，以及對它的理解影響著千千萬萬人的生活。

英國著名的心理學(xué)家唐納德·溫尼科特曾經(jīng)認(rèn)為，“關(guān)于親密關(guān)系中最完美的相處，就是窩在愛人懷里孤獨(dú)?！被蛟S很多人對這句話不能理解。其實(shí)這里是有很深內(nèi)涵的，要慢慢聊起。

親密關(guān)系——兩個(gè)真我的相遇

首先，我們要先了解到底什么是親密關(guān)系？

心理學(xué)家Kelly認(rèn)為，關(guān)系是指兩個(gè)人彼此能互相影響對方，并且互相依賴。在這種共同關(guān)系中，當(dāng)個(gè)體能與他人建立起融洽、敞開心扉、支持性的人際關(guān)系并且在此過程中不用擔(dān)心失去自我，同時(shí)兩個(gè)人的互賴性很大，我們把這種關(guān)系稱為親密關(guān)系。親密關(guān)系包括認(rèn)知和感情兩個(gè)成分。關(guān)系的雙方能夠相互理解，相互關(guān)心，相互尊重對方的意見，相互鼓舞，充滿自信，并且能共同體驗(yàn)到彼此的感情。親密關(guān)系給我們歸屬感，歸屬需要的滿足決定了我們的幸福感。追求幸福是我們?nèi)松慕K極目標(biāo)，所以我們每個(gè)人都是那樣熱切的追求高質(zhì)量的親密關(guān)系。

現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人因?yàn)榭謶侄紟в泻芎竦姆烙鶎?，所以相互交往的兩個(gè)人很難觸碰到真正的真我，也觸碰不到別人的真我，結(jié)果就是我們也無法建立真正親密的關(guān)系，因?yàn)檎嬲挠H密，是兩個(gè)人真我與真我的相遇。所以，我們會覺得真正的親密關(guān)系很難得到，這時(shí)我們會有一種難以名狀的孤獨(dú)，很多人也許很排斥這種孤獨(dú)，其實(shí)恰恰正是這份孤獨(dú)，它是人格走向成熟的一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變時(shí)機(jī)，它能夠引導(dǎo)我們找到真正的親密關(guān)系。

孤獨(dú)體驗(yàn)——親密關(guān)系中的神奇力量

孤獨(dú)總的來說，是每一個(gè)人必然經(jīng)歷的人生體驗(yàn)，它將會在我們的個(gè)人成長以及與他人的親密關(guān)系方面發(fā)揮著積極的影響力。像在劉若英的歌里提到的“孤獨(dú)”更多的是指一種獨(dú)處的能力，一種一直存在我們身體中的內(nèi)在力量。這內(nèi)在力量和親密關(guān)系就像是地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)一樣，其實(shí)沒有任何一方能取代另一方。

靜下心來，我們可以感受到這樣的規(guī)律。 宇宙有一些風(fēng)景，是只有你一個(gè)人看得到的，是必須你獨(dú)自去經(jīng)歷的，再默契的兩個(gè)人，也有無法共鳴的時(shí)刻；生活中有些責(zé)任，是你無法回避，要親自承擔(dān)起來的。這些，都需要我們找到內(nèi)在的力量，明白這些力量一直在我們體內(nèi)，從未離開過我們。可能，我們時(shí)常被恐懼等負(fù)性因素 “遮住了眼”，失去了對這力量的感知，但并不等于它不在，所以在相互依戀的共處中，我們可以看到獨(dú)處的必要。

換個(gè)角度來看，其實(shí)并沒有一種親密關(guān)系，能完全取代我們自己內(nèi)在的成長。實(shí)際上，是不會有這么一個(gè)人，和你完全處于同一頻率段，能對你所思所想，你要分享的所有奇妙感受，他都能感同身受；也不會有這么一個(gè)人，能一直陪伴著你，分擔(dān)你生命里每一份讓你感到沉重的責(zé)任。你想從別人那里獲得的絕大多數(shù)關(guān)于關(guān)注、認(rèn)可、鼓勵(lì)等支持，你的內(nèi)在其實(shí)都有。所以，你不需要向外，牢牢地攫取，只需要找回你內(nèi)在的資源和力量就好。

這便是孤獨(dú)。一種自我的內(nèi)在神奇力量。

學(xué)會把孤獨(dú)變成獨(dú)處，自在地享受一個(gè)人的獨(dú)處時(shí)光，做一些自己喜歡做的活動(dòng)和思考，這樣做對親密關(guān)系非常有意義，具體來說有如下好處：

其一，擁有獨(dú)立和自理能力：我們明白了我們能照顧好自己，而不需要總是依靠他人來讓我們快樂；這種獨(dú)處的能力還可能會加強(qiáng)我們愛他人的能力，“如果我們總是需要與他人之間的有益的互動(dòng)才能愉快，就會給他人造成負(fù)擔(dān)，這個(gè)負(fù)擔(dān)可能是他們不愿意或不能夠承受的”。這能化解很多彼此之間的防御。

其二，更充分地理解自身和生活：獨(dú)處可以用來發(fā)展對我們的自身需要、情感，以及生活態(tài)度的理解。我們對自己認(rèn)識越多，我們就對擁有與他人現(xiàn)實(shí)的、可接受的和友愛的關(guān)系準(zhǔn)備得越充分。我們就能更好的放開自己，放開對方，更好的接納自己接納彼此。

其三，自在地面對孤獨(dú)也可以極大地豐富自身的閱歷和內(nèi)涵，增加自己的能力和魅力。這是相互吸引的基石。

慢慢地我們終于明白，親密關(guān)系是非常需要孤獨(dú)加以平衡，提供其長久的精神力量。那么，又有人會問，有了足夠的內(nèi)在力量后，會不會就不需要親密關(guān)系了？

找到內(nèi)在的力量，并不代表我們該永遠(yuǎn)待在絕對安全的自己的世界里，不與外界發(fā)生愛的交流?；钤谧约旱氖澜缋铮钤谖覀兊木駠壤?，我們自給自足，一切都可以按照自己的心意去想象和安排，一切都照我們的意志來決定，可能隔絕了被傷害、失望，但是也因此變得孤單了。時(shí)間久了，我們會漸漸懷疑一切都不過是自導(dǎo)自演的幻覺，會產(chǎn)生失去參照物后對存在的懷疑和深深的寂寞感。我們還是需要和外界的聯(lián)結(jié)，世界可能不完全由我們的意志決定，但正是與外界的這些不同，成了印證我們獨(dú)一無二的存在性的參照物。我們從與外界的差異中、從不由自己意志決定的那部分世界里，找到了我們關(guān)于自己的界定。所以，親密的共處能夠發(fā)展我們，在反思和改進(jìn)中成就更好的自己。

感知幸?！H密深處享受孤獨(dú)

我們以前一直誤以為，親密關(guān)系是為了幫助我們找到頻率相同、能完全理解彼此的人，或者以為培養(yǎng)內(nèi)在力量就不必與外界交流。其實(shí)恰恰相反，培養(yǎng)親密關(guān)系的過程是幫助我們更好地認(rèn)識到自己與外界的差異、更好地接受自己的獨(dú)特性和他人的獨(dú)特性的過程；培養(yǎng)內(nèi)在力量的過程中，我們反而更能體會自己與萬物的連接性，理解到我們并非宇宙間孤立的碎片，而是緊密的結(jié)合體，這樣才能更幸福更完美。

現(xiàn)代的心理學(xué)客體關(guān)系理論認(rèn)為，人的兩大動(dòng)力是親近與疏遠(yuǎn)。與人親近，尤其是與自己喜歡的人親近，是我們一大動(dòng)力。但同時(shí)，有時(shí)適當(dāng)?shù)嘏c人疏遠(yuǎn)，保持一種孤獨(dú)，給自己一個(gè)空間，這也是我們一大動(dòng)力。如果親近的需要得不到滿足，我們就會產(chǎn)生創(chuàng)傷。如果疏遠(yuǎn)的需要得不到滿足，一樣也會產(chǎn)生創(chuàng)傷。前一種創(chuàng)傷，即“被拋棄的創(chuàng)傷”，后一種創(chuàng)傷，即“被吞沒的創(chuàng)傷”。我們對親密關(guān)系的理解一定要追溯到我們的童年，我們和媽媽的依戀關(guān)系。客體關(guān)系理論認(rèn)為，我們成年后的人際關(guān)系模式，其實(shí)是童年時(shí)的人際關(guān)系模式的再現(xiàn)。我們很多親密關(guān)系中，很害怕愛人變心，出軌，分手，那是因?yàn)槲覀儍?nèi)在有“被拋棄的創(chuàng)傷”，我們因?yàn)榭謶忠卫巫プΨ?，緊緊地共生，而愛人因?yàn)檫@太緊的關(guān)系，就會引起他“被吞沒的創(chuàng)傷”的擔(dān)心，所以他要掙脫，逃離，所以最初濃濃的親密關(guān)系慢慢就分崩離析了。這是很多婚姻走向失敗的一個(gè)很重要的內(nèi)在原因。而另一類人，在童年，媽媽照顧的太好了，事事操辦，他有了深深的“被吞沒的創(chuàng)傷”，他需要自己的空間，自己的存在，但被深深地壓抑著。成年后，一旦遇到很依戀的親密對象，有很強(qiáng)的控制感，他就會擔(dān)心被再次創(chuàng)傷，逃離這份親密，讓自己永遠(yuǎn)都不要真正進(jìn)入一段親密關(guān)系。

所以這個(gè)角度看，孤獨(dú)跟親密其實(shí)是同一件事。孤獨(dú)能使自己與自己更親密，一個(gè)孤獨(dú)的人要學(xué)著跟別人更親密，在生命的深刻處，與人相遇，與人分享，當(dāng)自己有能力跟自己親密，才有能力跟別人親密。所以，愈能享受孤獨(dú)的人，愈能融入人群。

每個(gè)唯一的個(gè)體，其個(gè)人的世界都有部分是特別和未知的。這種未知會創(chuàng)生一種孤獨(dú)，正是這樣的未知和孤獨(dú)，才更顯示出親密關(guān)系的可貴與必要。對親密關(guān)系中孤獨(dú)狀態(tài)的承認(rèn)，也是對對方的獨(dú)立性的承認(rèn)。只有尊重對方精神世界的獨(dú)立性，也就投射到自身精神世界的獨(dú)立，也就感知到兩個(gè)獨(dú)立的精神世界的相伴，進(jìn)而體會到一種“溫暖的孤獨(dú)”。

能共處又能獨(dú)處，在親密的深處能夠享受孤獨(dú)，的確是莫大的幸福，人生貴在于此。