鳥語如歌

游剛

始終認為這世界上最美的音樂，當屬鳥兒們的啼唱。

回望生養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，那是鳥兒們最理想的天堂。那些青蔥的竹林、葳蕤的原野、層涌的山嶺、蒼莽的林濤，以及潺潺的流水，鄉(xiāng)親們的土墻，共同構(gòu)筑成鳥兒們的天然大舞臺。各色各類的鳥兒如排練有序的演唱團隊，隨著四季的輪回次第登臺演出，用最優(yōu)美的啼唱傾情演奏，成為鄉(xiāng)親們爛熟于心的歌謠。

在鄉(xiāng)親們的眼里，鳥兒們懂季節(jié)，更懂耕耘，它們總是在不同的季節(jié)里，用不同的歌唱，替鄉(xiāng)親們感知著時令，預(yù)報著年景。

布谷鳥應(yīng)是故鄉(xiāng)的報春鳥。有種布谷似乎只與竹筍有關(guān)，因為它的啼叫類似于“筍子嘟嘟”幾個漢字的發(fā)音。也許是幾陣兒暖風(fēng)之后，或許某天太陽變暖之時，群山之間突然傳來了這種鳥的叫聲，聲音特別低沉，卻很渾厚。當滿山里都響起“筍子嘟嘟”，不幾日，空中準會響起春雷，并在幾陣春雨的間隙，屋前屋后的竹林里真就鉆出了牛角尖似的竹筍，在這種鳥兒急切如母親般的呼喚聲里，探頭探腦地四處張望。

到了陽春三月，鄉(xiāng)親們在田地里忙活著，有一種鳥兒便大聲啼叫著：“阿公阿婆，割麥插禾！”而此時，田野里的麥子真的變黃了，漲滿春水的稻田里急需插秧。之后便是一種被鄉(xiāng)親們稱之為“苞谷雀”的鳥兒，這種鳥兒在鄉(xiāng)親們?nèi)霾ビ衩讜r，會在離鄉(xiāng)親們勞作不遠的地方大聲地呼喚：“好苞谷，好苞谷！”不管你信不信，它們的叫聲就是這幾個漢字的發(fā)音。若然到了秋季，這種鳥兒的啼叫變得非常急促而熱烈，往往會一口氣啼叫十數(shù)聲“好苞谷”，像是替鄉(xiāng)親們鑒定玉米的收成，然后發(fā)出贊許，并急切地向鄉(xiāng)親們報喜，連連宣稱今年豐收了“好苞谷”。在它聲聲啼唱里，鄉(xiāng)親們滿懷豐收的喜悅，情不自禁地相互道賀，說今年“苞谷雀”叫得勤，果然有好年景。

在鄉(xiāng)親們眼里，每種鳥啼都有著獨特的寓意，它們的歌謠似乎都可以用人類的語言給予翻譯，往往還會附帶著一段動人的傳說。自記事起，我就聽鄉(xiāng)親們講述過無數(shù)種鳥的故事，這些鳥兒在傳說中都是人類的化身，他們或因為泣血的愛情，或因為不堪壓迫，或因為飽受冤屈，總之遭受了不幸而化身為鳥，在聲聲啼唱中呼喚著幸福，追逐著向往。最讓人難以忘懷的是陽雀的故事，說陽雀原是一女子，丈夫名李貴陽，被秦始皇抓去修長城累死，這女子悲痛不已，便化身為雀兒四處呼喚丈夫。不管白天黑夜，無論風(fēng)吹雨打，陽雀的叫聲從不停歇，其啼叫悠揚、急切、深情，只要你聽過它的啼叫，你就會承認它的確是在呼喚“李貴陽”。有許多大媽大嫂或小媳婦，會在陽雀的呼喚中黯然神傷，遇到傷心之時，還會被陽雀的呼喚感染得淚流滿面。陽雀聲聲，已然成為深山中最深情的啼唱。

這些小小的鳥兒在鄉(xiāng)親們眼中不是飛鳥，它們是鄉(xiāng)親們朝昔相伴的音樂家，那么癡情執(zhí)著，又那么善解人意。

記憶中家門前的梧桐樹上，有個大如篩盤的喜鵲窩，成為奶奶的最愛。每逢喜鵲喳喳地叫個不停，奶奶準會蹣跚著步子來到屋檐下，揉揉眼睛，使勁兒地向著對面的山梁上張望，莫不是哪個客人要來了？或者有其它什么好事？家里的六姑已滿十八歲了，該有人來說媒了。奶奶固執(zhí)地認為，六個姑姑出嫁，多虧屋前的喜鵲報喜，連我這個孫孫拿到了大學(xué)錄取通知書，也是喜鵲的功勞?？傊潜窍?，奶奶總是要看看屋前的喜鵲窩，聽聽喜鵲的意見，在喜鵲急促而快樂地啼聲里，屬于奶奶的歲月悄然流逝，卻時時充滿喜氣和希望。

各種鳥兒已融入了山里人的生命，什么時節(jié)會有什么鳥，什么時候有什么樣的啼音，鳥兒和鄉(xiāng)親們似乎有了永久的約定，離開鳥兒們的歡歌，鄉(xiāng)親們就會悵然若失，無所適從。我更是如此，我曾在深山里，與鳥兒們一起日出而作，日落而息，就像那一只只飛鳥，快樂、勤奮、純凈，在所屬的天空里，隨著四季的變幻演奏著歡快的生命之歌。如今遠離了百鳥啼唱的故鄉(xiāng)，身居鬧市，時有飛鳥囚籠之感，即便偶爾發(fā)出一聲長鳴，也是“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼”。

選自《重慶晚報》