謝向波
(河南科技大學馬克思主義學院,河南 洛陽 471003)
習近平總書記指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強”。社區(qū)既是傳統(tǒng)歷史文化的傳承之地,又是新時代公共文化培育的重要場所。社區(qū)文化建設是最基層、最前沿的公共文化服務體系建設,在構建和諧社會中發(fā)揮著重要作用。然而隨著城市社會人口呈現(xiàn)結構性變動、居民需求增長,對社區(qū)文化自身建設提出了巨大考驗。如何構建豐富多彩并滿足人民需求的社區(qū)文化生活成為我們必須要面對的一項重大議題。高校作為社區(qū)的一部分,不但承擔著培養(yǎng)人才的重要角色,而且在社區(qū)中發(fā)揮著引導發(fā)展、服務社會、凝聚人心的重要功能。高校作為人才的聚集地、文化資源的集中所,在社區(qū)文化建設中發(fā)揮著重要作用。
社區(qū)文化建設作為中國特色社會主義文化建設的重要部分,是以豐富和活躍群眾文化生活、凝聚群眾力量、滿足群眾日益增長的精神文化需求為目的。實現(xiàn)理念的改革創(chuàng)新是社區(qū)文化建設與發(fā)展的一項重要工作。在文化建設實踐中,通過高校與社區(qū)文化建設的互動,整合高校的優(yōu)質資源,拓展高校教育實踐的空間,將文化教育與文化實踐結合以來,是創(chuàng)新社區(qū)文化治理體制的重要內容。
隨著高?!爱a學研合作”辦學理念的開展,高校在社會文化大背景中已經不再是拘泥于校內建設的封閉體系,而是對社會文化具有強輻射作用的文化核心。高校擁有著大、中、小型文化活動場地多處,擁有過萬余名人才智力資源和上百個各類社團組織。所以,對于自身文化資源相對匱乏的社區(qū)可以通過和所在地區(qū)資源豐富高校聯(lián)合,主動與轄區(qū)內的高校進行溝通,發(fā)揮共享這一新的發(fā)展理念,構建“區(qū)校聯(lián)建”的新型文化建設模式,攜手并進打開良好工作局面。
社區(qū)是高校教育的一個重要延伸,目前很多高校通過與社區(qū)建立社會實踐聯(lián)合的關系,使學生適當接觸社會,參與一些實踐活動,適應社會需求。這無疑給社區(qū)文化建設提供了一個人力支持。在社區(qū)文化建設中,學生參與的活動包括親子教育輔導、文化生活組織、心理咨詢輔導、政策法律咨詢等;參與社區(qū)的組織管理活動,包括社區(qū)服務需求的調查和挖掘、社區(qū)資源的調查和整合、社區(qū)服務網絡的建立、社區(qū)服務經驗和模式的總結和推展、社區(qū)服務項目的開發(fā)和評估等。通過聯(lián)建,一方面,對于高校來說實現(xiàn)了教學環(huán)節(jié)與實務部門的良性互動,促進了學生專業(yè)職能的發(fā)展,專業(yè)自主能力的提高,專業(yè)價值觀的內化;另一方面,社區(qū)充分認識高校的豐富文化資源,為社區(qū)文化建設規(guī)范行為提供重要的指導。
高校的精神文明建設是社區(qū)文化建設的重要組成部分。高校作為高素質人才聚集地,及傳承文明的窗口,給周邊社區(qū)提供了一個良好的文化氛圍。高校往往在精神文明建設中走在前列,所以高??梢越M織學生社團深入到社區(qū)進行文化、生態(tài)等方面的專題宣傳,而社區(qū)可以組織相關人員到高校進行學習、考察。高校通過給社區(qū)提供具有較強針對性的資源,可以很大程度上滿足社區(qū)教育需求的平臺。高校文化資源涉及不同學科、領域,而且專業(yè)性與創(chuàng)新性并存。高校師生還可以根據社區(qū)的實際,發(fā)展并創(chuàng)造出新的文化資源。
高校師生的社會實踐是高校發(fā)展的重要載體,也是高校師生承擔責任以及服務社會的重要平臺。但是在實踐中,高校師生大部分的學習生活時間都集中于學校內部,這和大學教育的開放性特點是不相符合的,多種原因成為制約高校在社區(qū)文化建設中發(fā)揮作用的瓶頸。
很多高校的領導和在校大學生把學生簡單定位于物理意義上學校這個固定的場所的成員,把公共文化建設定位于學校硬件環(huán)境的改善以及軟件的提升,沒有把學生看作為社區(qū)文化建設的一分子,僅僅把大部分目光集中在大學校園內部文化建設范圍,對社區(qū)缺乏整體認同感,這些都制約著學校與社區(qū)之間的交流與溝通。而學生作為文化建設的另一主體——在校大學生,往往處于被動狀態(tài),他們對社區(qū)文化發(fā)展決策和實施的參與性較低。
一方面,大部分高校對學生參與社區(qū)的組織建設和管理隊伍建設不夠重視,一些高校出于人才培養(yǎng)計劃的需要和地方社區(qū)簽訂了實踐教學聯(lián)系。但是往往中途出于各種原因,或考慮到風險因素,或是由于資金限制等原因,致使雙方不能形成一個長期合作關系。另一方面,隨著大學校園內部文化建設的繁榮,豐富多彩的大學生活極大地吸引了大學生的目光,在投身校園文化建設方面展現(xiàn)出極大的熱情。建立了大大小小的校園社團組織,盡管有一部分是服務社會,但是學生建立的黨團組織、絕大多數集中服務在校內,活動范圍十分有限。很多的大學生很少將自己和社區(qū)聯(lián)系起來,社區(qū)組織的活動參與率低。
從一定程度上看,要想使群體中的所有成員在對待某些重要問題的時候能盡可能地達成共識,主要在于群體是否有一致的目標并面臨共同的利害關系。長期以來,很多高校為提高辦學聲譽,集中力量發(fā)展科研,對實踐環(huán)節(jié)缺乏充分的認識,更難以將目光瞄向社區(qū),由于缺乏合適的聯(lián)絡機制,社區(qū)與高校相互間缺乏基于共享式發(fā)展的互動模式,造成地緣性群體的分割,社區(qū)與高校之間的文化很難融合發(fā)展。認同感的缺席使得人們沒有安全感、成就感,最終導致學生對社區(qū)活動的不信任、不參與。
高校與社區(qū)文化建設的互動是社區(qū)文化建設的內在要求,它將有力地促進社會文化建設的協(xié)調、開放以及可持續(xù)發(fā)展。將有限的資源充分利用起來,既是著眼于眼前的發(fā)展,又是立足于長遠發(fā)展的有效模式。這種模式具有重要的理論價值以及實踐意義。
人類在選擇合作時,必須要解決幾個方面的問題,除了一定的資源、文化才能以及個人的偏好外,還有一個重要的因素就是使人們能明確表達其偏好并安排人類關系的制度。對于任何個體來講,人的需求是無限的,但資源相對于人的需要來說是稀缺的,在現(xiàn)有的供求關系中,要想使機制運行根本動力看來是技術和制度的變化。合適的制度和策略能夠使雙方產生共鳴進而形成共同體,帶動雙方共同參與。所以,社區(qū)和高校的資源共享必須通過有效的策略和手段建立一個合理的制度。高校和社區(qū)通過文化資源共享,可以使各自的資源相互流通、相互借鑒、分享利用。對于社區(qū)文化建設來說,可以極大程度地彌補自身資源的不足和缺乏;對于高校來說,優(yōu)勢的文化資源能夠使人們就近獲取寶貴的精神財富,提高社區(qū)文化建設水平和質量,實現(xiàn)社會資源的合理配置。
高校要意識到自己與社區(qū)的魚水關系,而居民也要能愛護保護共享的資源。雖然發(fā)育過程不是一蹴而就,但是社區(qū)內多多溝通交流,能讓這個發(fā)育過程短一點,而相關單位、居民、政策的共同投入,才能有效地解決過程中出現(xiàn)的問題。在很多種情況下,特定人群的利益訴求,往往需要相關利益方之間切實的對話,公正合理的協(xié)商機制是解決問題的關鍵,有了合理的協(xié)商機制,問題就在很大程度上得以解決。實現(xiàn)資源共享關鍵在于方法,將高校和所在社區(qū)的資源統(tǒng)籌考慮,通過面對面的協(xié)商機制,實現(xiàn)不同問題的協(xié)調解決,進而達到共同問題的全面解決。
物質上相互依存而形式上自主且又控制著重要資源的組織,感到有必要協(xié)調行動以便獲得互利的共同結果。通過資源的共享,可以激勵利益相關方成員的積極性,這樣有利于采取協(xié)調的行動,進而實現(xiàn)共同發(fā)展的目標。社會的公共文化資源是人類共同的財富,通過共享的模式可以發(fā)揮資源的最大社會效益。所以通過資源共享,一方面會有效提高資源輸出方的資源使用效率,進而提升自身的社會形象和知名度;另一方面可以減輕參與者自身在資源建設方面的經濟負擔和壓力。通過資源共享,社區(qū)可以最大限度地避免一些資源的重復建設,又可以提高社區(qū)自身的文化建設水平和質量,實現(xiàn)文化資源的合理配置。而高校在滿足社會需求的同時,可以極大地擴大高校在社會上的影響。
高校在建設校園文化的同時,可以擔負起社區(qū)文化引導的時代課題。高校在人才、專業(yè)、智力、群體方面有著極大的優(yōu)勢,這些優(yōu)勢一旦引入到社區(qū),便可以凈化、提升社區(qū)文化的品質和內涵。同時,高校也可以從社區(qū)文化中汲取實踐經驗,發(fā)揮環(huán)境育人的作用。今天,高校在社區(qū)文化建設中承擔重要的角色,始終要堅持方向性原則,將堅持黨的領導、堅持馬克思主義的指導地位作為提高校園文化建設的根本指導思想,傳承的是優(yōu)秀的民族文化和社會主義文化。校園文化是歷史的又是時代的,是民族的又是開放的,所以要有鮮明的是非標準和正確的價值判斷。堅持黨的領導,沿著正確的方向健康發(fā)展。這樣參與到社區(qū)文化建設中,才能將群眾的積極性引導好、保護好、發(fā)揮好,使社區(qū)文化多姿多彩。