淺談黨的十九大報告中的認(rèn)知隱喻

楊婷婷 梁潤生(導(dǎo)師)

(延安大學(xué)，陜西 延安 716000)

一、引言

所謂隱喻，就是指本體和喻體產(chǎn)生聯(lián)系而本體和喻體是兩個不同的事物，同時他們代表兩種不同的概念域(conceptual domain)。也可以這樣說，如果把本體和喻體放在一起將產(chǎn)生不能融合的矛盾，但是通過本體和喻體特征之間的互動與相似性將會使得本體和喻體在一定的意義中達(dá)到一定的統(tǒng)一并且獲得隱喻意義。Lakoff和Johnson(1980)曾經(jīng)提出隱喻的本質(zhì)是：通過一類概念域來理解和感知另一類概念域的方法。同時也是人類在認(rèn)知過程中或感知體驗的基礎(chǔ)上，未知的、不熟悉的、抽象的事物由已知的、熟悉的、具體的事物來理解。在認(rèn)知和感悟的過程中，認(rèn)知主體也就是人們將一個概念域的特征映射(map 或者 project)到另一個概念域經(jīng)過推理和經(jīng)驗，使另一個概念域(目標(biāo)域)獲得某些相關(guān)特征是從喻源域映射到目標(biāo)域的過程中產(chǎn)生的，這些特征是喻源域所具有的特征，隱喻義是在映射的過程中產(chǎn)生的，所以隱喻義產(chǎn)生是通過不同的概念域進(jìn)行映射或者相似性對比之后形成的心理映合。這里有一個很經(jīng)典的例子：

兩個人的婚姻是長途旅行。

跨空間映射是隱喻理論中的概念

通過這個隱喻，可以理解到喻體“長途旅行”與本體“兩個人的婚姻”是迥然不同的兩個事物，或者可以這樣說，本體和喻體之間沒有絲毫關(guān)聯(lián)。他們分別在不同的概念域。一個概念域是婚姻，另一個概念域是旅行。那么說 “婚姻是旅行”，一定會讓聽話者產(chǎn)生語義上或是理解上的障礙。因為婚姻和旅行是沒有交點的兩個事物。這讓聽話者在認(rèn)知心理和生活經(jīng)驗上如何接受這樣的表達(dá)方式。但是隱喻讓這兩個事物聯(lián)系在一起是通過概念域B中的特征經(jīng)過使用者生活經(jīng)驗、相似性對比和映射被折射到概念域A中。這個過程概念域A獲得了與概念域B共同的一些特點。換句話說，也就是“婚姻”擁有了“旅行”的許多相似性特點。A和B這兩個看似天壤之別的概念域反而成為一個相互關(guān)聯(lián)、相互作用的統(tǒng)一體，聽話者能夠通過“長途旅行”的一些特征很好地理解“兩個人婚姻”的特征，從而心理上和經(jīng)驗上理解這個隱喻句的真正涵義。

有些學(xué)者認(rèn)為“隱喻在政治話語中的重要性更為突出，離開隱喻的政治語言不能存在，隱喻是政治的生命線?！北疚耐ㄟ^對黨的十九大報告中的隱喻分析，闡述習(xí)近平是如何通過隱喻使抽象的政治概念和政治事件具體化，使聽眾內(nèi)心情感被激發(fā)和喚起。

二、十九大報告的隱喻類型

(一)旅程隱喻

政府工作報告中所關(guān)注和要實現(xiàn)的議題，都是為實現(xiàn)國家、民族和整個世界的發(fā)展等有目標(biāo)的活動，目標(biāo)的實現(xiàn)不是一蹴而就的，有長期性和艱巨性。旅途隱喻是指兩個地點之間的空間移動常被借用于形容兩種狀態(tài)之間的移動。

(1)民主法治建設(shè)邁出重大步伐

(2)中國軍隊在中國特色強(qiáng)軍之路上邁出堅定步伐

(3)全黨一定要奮力走好新時代的長征路

例(1)(2)中，“步伐”是人體向目的地前進(jìn)時發(fā)生的動作，映射到民主法治建設(shè)和中國軍隊建設(shè)，是指民主法治建設(shè)和中國軍隊建設(shè)已經(jīng)向著跟高的目標(biāo)做出了實際行動。這是一個漫長的過程，需要一步一個腳印。例(3)中，“長征”是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡。人盡皆知，中華民族為了生存爬雪山，過草地，經(jīng)歷了千辛萬苦，完成了二萬五千里長征。最后帶來新中國的成立。今天，中國開始了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程。在這段征程中我們遇到的艱難險阻不亞于長征。所以我們需要長征精神?！伴L征路”是一種狀態(tài)描述。是從A點運動到B點的過程。

(二)人體隱喻

日常生活中司空見慣的事物或事件為源語的隱喻更易被大眾理解，能收到更好的接受效果，與人民大眾的日常生活相距較遠(yuǎn)的隱喻則不易被聽眾理解，接受效果就差些。每個人都有一個外在的形體，對形體的各個部分，以及日常經(jīng)常從事的活動很熟悉，因此以人體為源語的隱喻，容易被大眾理解。

(4)……黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛煉中更加堅強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力……

(5)中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立……義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命

(6)……不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭

人體隱喻的認(rèn)知規(guī)律是人類由遠(yuǎn)及近，由簡單事物到復(fù)雜事物，由具體事物到抽象事物。這樣的認(rèn)知規(guī)律決定了在認(rèn)識陌生事物的過程中通常先從身體感受出發(fā)，如包棲氏“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”闡發(fā)世界。例(4)中，把“黨”隱喻為“人體”，都知道人體在遭受外界的傷害時會形成很大創(chuàng)傷，遭遇創(chuàng)傷后經(jīng)過自己的調(diào)整與努力，煥發(fā)出新的生命力。煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力投射到“黨”中，黨存在或多或少的問題，但是認(rèn)識錯誤，改正錯誤。經(jīng)過一段時間的自我凈化，黨會像人一樣，煥然一新。例(5)，“肩負(fù)”一詞是指人特有的動作。在這里指的是中國共產(chǎn)黨肩負(fù)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這里給中國共產(chǎn)黨賦予了生命。這樣的說法更充滿人情味，使民眾倍感親切。例(6)，“喘口氣”“歇歇腳”是用來表述人在累的時候，稍作休息。但是在從嚴(yán)治黨的路上，黨不能有任何喘口氣，歇歇腳的行為。從嚴(yán)治黨需要永遠(yuǎn)在路上。

(三)戰(zhàn)爭隱喻

戰(zhàn)爭隱喻在黨的十九大報告中出現(xiàn)頻繁。所謂戰(zhàn)爭，就是各國家政治集團(tuán)之間為了自己的利益矛盾斗爭的最厲害的表現(xiàn)形式，同時也是解決矛盾糾紛的最高也是最暴力手段?？v觀人類的整個文明史，戰(zhàn)爭始終貫穿其中。老年人經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代，對戰(zhàn)爭并不陌生，而中青年人雖然沒有親歷過戰(zhàn)爭，但是通過影視作品對戰(zhàn)爭有一定的了解。整個國家的建設(shè)過程就像一場持久的戰(zhàn)爭，需要全國人民眾志成城，萬眾一心為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)。這樣才能把國家建設(shè)得更加強(qiáng)大。

(7)實現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭

(8)全黨要充分認(rèn)識這場偉大斗爭的長期性，復(fù)雜性，艱巨性，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭新勝利

在人類文明中，戰(zhàn)爭，可以說，一直存在。遠(yuǎn)古居民為了生存需要與風(fēng)雪雷電，洪水猛獸對抗；部落形成后，為了爭取有限的資源，部落之間進(jìn)行戰(zhàn)爭；當(dāng)國家，階級登上歷史舞臺后，戰(zhàn)爭成為階級斗爭的工具。例(7)(8)中，“旗幟”，“決勝”，“奪取”，“勝利”是戰(zhàn)爭用語。總書記把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興看作一場偉大的戰(zhàn)爭。這場偉大戰(zhàn)爭具有的長期性，復(fù)雜性，艱巨性。把復(fù)興看作戰(zhàn)爭表明了實現(xiàn)中國夢時間緊任務(wù)重，同時這樣的表達(dá)與政治不謀而合，具有很大的現(xiàn)實意義。激勵人民群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈努力和勇往直前。

(四)植物隱喻

生物界中很重要的一大類組成是植物。植物與人類的關(guān)系密切，它是人類生活中不可缺少的一部分，也是人類生存下去的基礎(chǔ)。植物為人類供給生存必備的氧氣。植物為人類供給賴以生存的水果，蔬菜，糧食。人們對植物再熟悉不過，所以群眾對于政治語言中以植物為源語的隱喻較容易理解。

(9)……促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展……

(10)……任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果

例(9)，“繁榮”的意思是草木茂盛。這里把文學(xué)作品用繁榮來講，點明了文學(xué)作品呈現(xiàn)出“百花齊放，百家爭鳴”的景象。映射文學(xué)作品的形式多樣化和數(shù)不勝數(shù)。例(10)中，“果”是植物發(fā)芽，開花然后結(jié)出的果實?！翱喙笔枪拥馁|(zhì)量和味道不好的果子，這樣的果子不是人們所期許的樣子。那么，“苦果”便說明了在國家發(fā)展的歷史車輪中，中國不會把自己的利益建立在別人的不幸上，不會在傷害他國的利益上謀取自己的利益，同時其他國家也妄想侵害中國的利益。一旦中國的利益受到一點的威脅，中國決不讓步。

(五)動物隱喻

人類最好的朋友是動物。動物的許多習(xí)性是我們熟知的。用我們熟悉的事物做隱喻可以讓聽話者更好的理解說話者說要表達(dá)的想法。動物隱喻就是很好的典范。

(11)……“打虎”“拍蠅”“獵狐”，不敢腐的目標(biāo)初步實現(xiàn)……

例(11)，在日常生活中，老虎是人見人怕的兇猛野獸，蒼蠅是人見人嫌的害蟲。“老虎”是指位高權(quán)重的腐敗分子。“蒼蠅”指的是那些職位不高但是腐敗的人。習(xí)近平總書記很高明地借用“老虎”、“蒼蠅”打比喻，這樣就形象而靈巧地說明了黨中央在懲治腐敗這一大是大非問題上的原則立場和政策措施。“全面從嚴(yán)治黨”永遠(yuǎn)在路上……

三、結(jié)語

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”這兩句贊美梅花的高風(fēng)亮節(jié)。梅花不以它好看的顏色吸引人。它只愿散發(fā)淡淡清香，留在天和地。這同時也是共產(chǎn)黨和習(xí)書記的治國與外交理念。“中國夢”激勵著無數(shù)熱血青年為自己的理想奮斗，但每一個人的每一個小夢想都是中國夢的重要組成。也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力?！耙匀嗣駷橹行摹碧岢龅摹熬珳?zhǔn)扶貧”措施，把人民的利益放在首位。黨和習(xí)書記心系人民。黨和習(xí)書記不僅帶領(lǐng)中國人民發(fā)家致富，而且“人類命運共同體”“一帶一路”的提出，正在改變著世界人民的生活。中國政府和人民愿與世界各國人民一道努力建設(shè)一個持久和平繁榮的和諧世界。