新時代大學生社會主義核心價值觀認同教育的三個維度

魏曉波

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”中國特色社會主義進入新時代，不僅表現(xiàn)在我國經濟領域出現(xiàn)的一些新特點，而且表現(xiàn)在政治、文化、社會、生態(tài)等領域發(fā)生的歷史性變革。社會主義核心價值觀是以習近平同志為核心的黨中央立足新時代，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想［1］。黨的十九大報告深化了社會主義核心價值觀的豐富內涵和實踐要求，對培育和踐行社會主義核心價值觀作出新的重大部署。立足新時代，面對新征程，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，意義重大而深遠。作為擔當民族復興大任的時代新人，大學生是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中間力量，對大學生進行社會主義核心價值觀教育顯得尤為重要，而如何促進大學生的社會主義核心價值觀認同，又是社會主義核心價值觀教育中的重中之重。只有實現(xiàn)認同，才能促進社會主義核心價值觀內化為學生的精神追求，并外化為自覺行動。

一、大學生社會主義核心價值觀認同教育的新時代境遇

每個時代、每個國家都需要廣泛認同的核心價值觀。社會主義核心價值觀是新時代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求。新時代開啟了實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的認同，需要深入分析社會主義核心價值觀的新時代境遇，不斷賦予其新的時代內涵和使命，保持其生命力［2］。

（一）社會主義核心價值觀認同教育是引導大學生樹立正確價值觀的必然要求

進入新時代，大學生社會主義核心價值觀教育面臨著新的機遇，也面臨著更多的挑戰(zhàn)。因為人們的物質生活不斷得到滿足，更高層次的需求接踵而來，“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”［3］。隨著“新四大發(fā)明”的普及，大學生的學習、生活方式也在發(fā)生著翻天覆地的變化，移動互聯(lián)網、微信、自媒體、公眾號、朋友圈等等加速了生活手機化、信息大爆炸，大學生每天從手機獲取的信息遠遠超過了從教師和朋輩等群體獲取的信息。然而網絡既是一把雙刃劍，又是魚龍混雜，對于涉世不深的大學生，極易受到不良信息的誘導，加之意識形態(tài)領域的斗爭不但復雜，而且加劇，西方意識形態(tài)滲透采取“新瓶裝舊酒”等形式出現(xiàn)，這些都給社會主義核心價值觀教育帶來了新的挑戰(zhàn)。引入“認同”概念，有助于人們深入理解和精準把握社會主義核心價值觀。通過三個不同的認同層次的不斷深入，逐步將社會主義核心價值觀內化于心，并外化為人們自覺的行動，將有助于提高核心價值觀教育的效果［4］。因此，高校應該針對大學生社會主義核心價值觀教育在認同方面下大力氣、做足文章，通過認同教育，引導大學生正確的價值取向和行為實踐，從而弘揚中國精神，抵御西方“普世價值”，培養(yǎng)德智體美勞要全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

（二）社會主義核心價值觀認同教育是滿足大學生美好生活需要的必然要求

新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要矛盾的轉化，表明人們的“需要”更廣，生存需要正在向發(fā)展需要等多元化需要不斷的拓展?！叭藗兊挠^念,觀點和概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變”［5］50-51。除了物質生活之外，人們的需要也體現(xiàn)在精神、價值、理想、信念、道德等方面，因此，核心價值觀應該成為人們精神文化需要的重要內容。解決新時代我國社會的主要矛盾，推動人的全面發(fā)展和社會全面進步，離不開培育和踐行社會主義核心價值觀。從人的全面發(fā)展和社會的進步角度講，主要矛盾和社會主義核心價值觀有一定的契合性。首先它們指向的目標具有一致性。社會主義核心價值觀所倡導的“24字”，展現(xiàn)的正是新時代人們的價值追求，也指向人的全面發(fā)展的終極目標。主要矛盾的解決也是為了人民幸福、民族復興，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面進步。其次，它們的內容也具有一致性。社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)了新時代中國精神，培育和踐行社會主義核心價值觀就是滿足人民精神生活需要的過程。當前，人民的精神生活需要必然包括傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和弘揚，滿足精神生活需要的過程也是培育和踐行社會主義核心價值觀的過程。

正處在價值觀形成關鍵時期的新時代大學生，可謂“生逢其時，重任在肩”，正如習近平總書記在北京大學考察時所說，“廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時代使命”。他們逐漸認識到新時代賦予的歷史使命和責任擔當。他們大多數(shù)也熟悉甚至能完整地說出“24字”的要求，但多數(shù)大學生對于社會主義核心價值觀的認同僅僅停留在認知階段，對深層次內涵的理解不夠深入，對社會主義核心價值觀的情感認同和行為認同則少之又少，更談不上內化和外化，因為他們沒有從滿足自身的精神生活需要的角度，從實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，從人的全面發(fā)展的深度，去理解社會主義核心價值觀的深刻內涵和實踐意義。因此，高校思想政治教育應以認同教育為切入點，尋求社會主義核心價值觀教育的創(chuàng)新思路，從而為社會主義核心價值觀的內化和外化奠定基礎。

（三）社會主義核心價值觀認同教育是進行思想政治教育供給側改革的必然要求

供給側改革是新時代我國經濟社會發(fā)展領域改革和發(fā)展的新常態(tài)。作為一種宏觀經濟調控方式，供給側改革也為高校思想政治教育注入了新的理念，提供了新的思路。因為思想政治教育本質就是把一定社會的思想觀念、政治意識、道德規(guī)范，轉化為受教育者的思想品德的實踐活動。這就要求作為供給側的思想政治教育能夠產生強大的吸引力和向心力，能夠提供符合學生需求的教育產品［6］。進入新時代，高校思想政治教育面臨著輿情多變、思潮多元、載體多樣等新挑戰(zhàn)，這就要求思想政治教育工作者也要順應時代潮流，樹立“供給側改革”意識。當然作為思想政治教育重要內容的社會主義核心價值觀教育也應當借鑒“供給側改革”思路，在社會主義核心價值觀教育尤其是認同教育方面，不僅要提供更優(yōu)質的“產品”和“服務”，而且要引導大學生實現(xiàn)對“優(yōu)質產品和服務”的需求。因為，伴隨著全球化、網絡化、信息化而來的是社會主義核心價值觀教育的全新“生態(tài)”環(huán)境，在這一環(huán)境中，出現(xiàn)了諸如意識形態(tài)碰撞、文化沖突、利益結構調整、大學生個性張揚等新問題，如果供給側沒有認識到這些問題，就會逐漸打破了社會主義核心價值觀教育的“供給側”與“需求側”之間的平衡狀態(tài)。在社會主義核心價值觀教育上，供給側應從“有沒有”逐漸向“好不好”轉變，因為“配方”比較陳舊，“工藝”比較粗糙，“包裝”不那么時尚的“產品和服務”無法滿足“90”后大學生作為信息時代“原住民”的需求。供需平衡的打破也導致了社會主義核心價值觀教育“供給側”與“需求側”之間新的矛盾。因為主要矛盾在根本或本質上就是需要和供給之間的矛盾關系。關于新時代主要矛盾的表述中，“和”之前，講的是“需要方”；“和”之后，則講的是“供給方”［7］。

社會主義核心價值觀認同教育目標的實現(xiàn)需要“供給側”提供更加“時尚”、更具有親和力和感染力，讓新時代大學生能增加獲得感的內容和形式。當然解決這一問題依然任重而道遠，需要思想政治教育深入學生，了解他們內心的真實需求，還需要“調整社會主義核心價值觀教育的供給結構，優(yōu)化教育資源供給”要素，在供給產品、供給方式和供給質量等方面與時俱進”［8］。

（四）社會主義核心價值觀認同教育是“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”的必然要求

黨的十九大報告指出，“要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產品創(chuàng)作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣”［9］。這一重要思想觀點高屋建瓴，把培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人作為著眼點，既聚焦于實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任，又為社會主義核心價值觀教育指明了方向。既與新時代新征程相適應，又指明了社會主義核心價值觀教育的實現(xiàn)途徑和最終目標。將“擔當民族復興大任”融入社會主義核心價值觀培育和踐行，有助于實現(xiàn)中華民族的偉大復興，二者有著密不可分的內在聯(lián)系，并有機統(tǒng)一于實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程中［10］。

就大學生社會主義核心價值觀認同教育而言，賦予大學生“擔當民族復興大任的時代新人”，是新時代社會主義核心價值觀教育的應有之義。把社會主義核心價值觀的闡釋和宣傳與實現(xiàn)中華民族偉大復興緊密結合在一起，使其成為新時代大學生的普遍價值追求，也就意味著實現(xiàn)認同就能為實現(xiàn)中華民族偉大復興作出應有的貢獻。賦予大學生“擔當民族復興大任的時代新人”，也就和新時代中國特色社會主義的發(fā)展目標緊密結合在一起，意味著大學生認同社會主義核心價值觀并為之實踐，就能將自己的使命同全面建成小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化和建成社會主義現(xiàn)代化強國有機結合在一起，意味著個人理想融入到國家事業(yè)之中。

二、新時代大學生社會主義核心價值觀認同教育的三個維度

作為新時代大學生思想政治教育的重要內容，社會主義核心價值觀認同教育是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”的可靠保障，也是“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”的重要支撐。結合新時代，探索不同維度下的社會主義核心價值觀認同教育機制具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

（一）“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”維度：涵養(yǎng)情感認同，促成行為認同

黨的十九大報告指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點。這一重大命題，把社會主義核心價值觀認同提高到一個新的層次，在此背景下，思想政治教育工作者應該針對當前社會主義核心價值觀認同教育中存在的不足，不斷提升社會主義核心價值觀認同的針對性和實效性。

“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”是社會主義核心價值觀教育的根本問題，因為它不僅深刻地回答了“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的根本問題，而且把價值觀的養(yǎng)成同培養(yǎng)時代新人有機結合起來，體現(xiàn)了對社會主義核心價值觀教育認識的深化和拓展。將時代新人的培養(yǎng)目標與社會主義核心價值觀教育有機結合也是高校思想政治教育工作者應該關注并付諸實踐的內容，在培養(yǎng)目標的指引下，大學生社會主義核心價值觀內化教育將會入情入理、可親可信、具體實在，充滿時代氣息。因為價值觀的認同說到底是價值主體對價值觀念的認知基礎上，不斷接受、吸納并對已有價值觀的解構或重構并外化為行為的過程。新時代的大學生擔負著民族復興的大任，這一重任的實現(xiàn)離不開核心價值觀的認同。當然認同的過程是復雜的、曲折的，大學生由于受文化多樣化、價值觀多元化以及移動互聯(lián)網帶來的知識碎片化、信息爆炸等的影響，價值觀的建構、解構或重構都不是一蹴而就的，也不是一帆風順的，需要思想政治工作者通過強化認知認同基礎上，升華情感認同，促成行為認同。

“把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣?！边@一論斷深刻指出培養(yǎng)時代新人視野下是社會主義核心價值觀認同教育的具體路徑。

1.在文化自信中涵養(yǎng)情感認同

人非草木，孰能無情。對大學生進行社會主義核心價值觀認同教育，不僅要主動“灌輸”，通過“曉之以理”，強化認知認同，而且要“動之以情”，促進情感認同。情感認同就是要把社會主義核心價值觀植根于大學生的情感之中，并逐漸內化為他們的言行，從而引發(fā)歸宿感和自豪感。情感認同是介于認知認同和行為認同之間不可逾越的階段，情感認同是社會主義核心價值觀認同的精神基礎。大學生的對社會主義核心價值觀的情感認同過程離不開自身獨特的情緒、情感發(fā)展，這一過程往往會表現(xiàn)為排斥外在強加的力量或觀念的拒絕認同、“知行不一”或“口是心非”的表層認同、基于從眾心理的盲目認同以及開始不認同但后來逐漸理解并由被動灌輸變主動接受的遲滯認同。對于社會主義核心價值觀，大學生從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》到《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等課程都會系統(tǒng)講授，并要求熟記、理解，有的學生剛開始是持一種抵觸情緒的，認為是一種灌輸，不是自身通過實踐建構的價值觀，到后來即使表面認同但實踐中并不認同，再到后來盲目從眾，大家都認同，我也認同，最終逐漸理解并內化為自身的價值觀。

習近平在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，當然離不開文化自信。高校思想政治教育工作者要充分挖掘傳統(tǒng)文化蘊含的豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，力求實現(xiàn)與核心價值觀認同的有機融合，借助文化自信涵養(yǎng)情感認同。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著我們對國家的深刻情感和強烈認同。思想政治教育工作者要以文“化”人，促進文化作用的有效發(fā)揮，在新時代要綜合利用顯性校園文化、隱性校園文化和網絡文化等多種載體，通過詩詞欣賞、經典誦讀、成語大會等形式，使核心價值觀融入學生的日常學習生活中，使學生充分領會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長與博大精深，進而產生敬畏感、使命感和認同感，體會社會主義核心價值觀的價值追求。思想政治教育工作者還要以文“育”人，要將社會主義核心價值觀寓于思想政治教育中，但要杜絕填鴨式的灌輸，要給大學生更多的人文關懷，切實解決他們的思想困惑和心理迷惑，使其從內心真正感受價值觀的魅力，啟迪他們的心智，洗滌他們的靈魂，從而樹立堅定的理想信念、正確的人生價值。

2.在偉大實踐中促成行為認同

“全部社會生活在本質上是實踐的”［11］8，實踐是人的本質和存在方式。在新時代，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的認同，不僅需要入腦入心的情感認同，更需要在中國特色社會主義的偉大實踐中讓大學生真正認識到培育和弘揚社會主義核心價值觀不是“要我做”而是“我要做”，從小事做起、從點滴做起、從現(xiàn)在做起，在每一個行為、每一個舉動中認真貫徹和真正體現(xiàn)社會主義核心價值觀。

新時代的大學生要積極投身民族復興的偉大實踐之中，通過實踐，完成由情感認同到行為認同的飛躍。對于大學生而言，就是要肩負民族復興重任，把社會主義核心價值觀落細、落小、落實，達到知行合一。既要處理好個人理想與社會理想的差異，又要處理好核心價值觀與行為實踐的差異，在核心價值觀認同上要做到“言行一致”。既要堅定理想信念，具有擔當意識，又要學好專業(yè)知識，提升自身核心競爭力，從而具備擔當重任的素質和能力。既要著眼于小事，從細小處落實，又要積極參加各種實踐活動，如志愿服務、緬懷先烈、文化傳承等活動。只有這樣才能在實踐中深化情感認同，在民族復興的實踐中書寫奮進人生。

（二）教育供給側改革維度：實現(xiàn)社會主義核心價值觀認同的供需平衡

實現(xiàn)社會主義核心價值觀認同教育需要思想政治教育工作者從教育“供給側”結構性改革著手，解決供給內容陳舊、供給質量不高、供給方式不“時尚”等問題，為新時代大學生提供高質、精準和有效的供給，減少無效供給，滿足美好生活的需求，實現(xiàn)認同教育的供需平衡，從而提高社會主義核心價值觀教育的實效性。主流意識形態(tài)教育的供給側改革在西方一些高校已經有成功的經驗。例如面對大學生道德教育的衰落，哈佛大學在教育資源供給上，不斷增強道德推理課程的比重，以培養(yǎng)學生的公民責任意識，推出了多達13門的道德推理課程供全校學生自由選擇，使學生在學習這些道德課程中，實現(xiàn)主流價值觀的認同。［12］馬克思說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”［13］82社會主義核心價值觀認同教育的供給側改革要從形式上和內容上不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)有效供給。

1.聚焦大學生現(xiàn)實生活場域，力求供給內容貼近大學生生活

社會主義核心價值觀認同教育供給側改革，首先要在供給內容上不斷創(chuàng)新，要提高供給內容的吸引力，從而提高學生的認同度和接受度。解決這個問題，思想政治教育工作者必須關注大學生的現(xiàn)實生活場域，使核心價值觀走進生活、融入生活。要做到這一點，必須強化問題意識導向，加強人文關懷，緊密聯(lián)系大學生的學習生活，關注他們在價值沖突、心理困惑、婚戀情感、人際交往等方面的困惑，引導他們學會鑒別、判斷和取舍。同時要把社會主義核心價值觀內容以新時代大學生喜聞樂見的形式傳遞給學生，使其愿意接受并樂于接受。

2.優(yōu)化認同教育的輿論環(huán)境，創(chuàng)新認同教育的話語表達方式

輿論是任何教育活動有效開展的環(huán)境要素。供給側改革從形式上講離不開優(yōu)良的輿論環(huán)境。面對移動互聯(lián)網對大學生的深刻影響，高校思想政治教育工作者要發(fā)揮主導作用，在豐富校園文化建設的基礎上因勢利導，積極利用現(xiàn)代新媒體平臺，整合微信、微博、移動APP等宣傳載體，打造社會主義核心價值觀認同教育的媒體矩陣，建設“弘揚主旋律、唱響好聲音、傳遞正能量”的立體化輿論陣地。同時思想政治教育工作者要創(chuàng)新話語表達方式，融入更多的時代特征和時代氣息，研究新時代大學生的語言習慣和話語特點，改變傳統(tǒng)的“說教式”表達方式，轉換為學生愿聽、愛聽、樂聽的時代化、大眾化的話語。

（三）新時代我國社會主要矛盾變化的維度：滿足大學生美好生活需要

黨的十九大報告指出：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主法治公平正義，安全環(huán)境等方面的要求日益增長?！边M入新時代，社會主義核心價值觀認同教育不僅要進行供給側改革，更重要的是關注并滿足大學生美好生活需要，包括精神文化生活、社會實踐等，只有這樣才能促進情感認同和行為認同。

1.豐富大學生精神文化生活，滿足社會主義核心價值觀教育的情感認同需要

新時代的大學生肩負著民族復興的大任，是有更多精神追求的群體，對精神文化生活的需要也更加旺盛。因此，高校思想政治教育工作者在社會主義核心價值觀認同教育中要不斷滿足大學生對美好精神生活的需要，從而增強大學生的情感認同。社會主義核心價值觀認同教育只有關心大學生精神需求，才能凝聚人心，形成共識。首先要激發(fā)大學生的情感共鳴，培養(yǎng)積極的道德情感。還要通過形象生動的實例，增強認同教育的直觀性和感染力，喚起大學生的道德情感，促使他們將社會主義核心價值觀內化為自覺行動。其次要契合大學生的精神需求，加強理想信念教育，力求解決大學生精神困惑，把社會主義核心價值觀轉化為大學生的理想信仰和精神追求。

2.注重實踐養(yǎng)成，滿足社會主義核心價值觀教育的行為認同需要

從本質上講，社會主義核心價值觀是一種社會實踐，而不僅僅是一種社會意識形態(tài)。高校思想政治教育工作者不僅要滿足學生的情感認同需要，而且要滿足學生的行為認同需要，只有實現(xiàn)行為認同，社會主義核心價值觀認同教育才能落到實處。滿足行為認同就是要關注大學生社會主義核心價值觀的實踐養(yǎng)成，就是要把社會主義核心價值觀融入大學生的日常學習生活，通過規(guī)范他們的行為準則，養(yǎng)成良好行為習慣，從而塑造大學生高尚的道德品格。同時，高校還要創(chuàng)設條件，積極鼓勵大學生躬身實踐，從而促進理想信念在現(xiàn)實中內化與升華。通過實踐不僅可以了解社會，而且可以增長才干、增強責任感。高校思想政治教育工作者要充分利用好暑期社會實踐、志愿服務、“三下鄉(xiāng)”、社會調查活動等平臺，引導大學生在體驗中豐富閱歷、錘煉意志，使社會主義核心價值觀真正作用于心、影響于行。在此基礎上，不斷升華情感認同，促成大學生社會主義核心價值觀的行為認同，從而提升社會主義核心價值觀認同教育的實效性。

總之，“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”為社會主義核心價值觀認同教育指明了方向和目標；教育供給側改革則為社會主義核心價值觀認同教育提供了新的思路；立足新時代社會主義矛盾，滿足大學生更多精神生活需要，將社會主義核心價值觀認同教育與大學生切身利益緊密結合在一起，“三個維度”都聚焦大學生的情感認同和行為認同，使新時代社會主義核心價值觀認同教育更加“有的放矢”，讓大學生能夠更好地理解并踐行社會主義核心價值觀。