讓歷史扎根生活

摘 要：歷史課是進(jìn)行素質(zhì)教育的一門必修課，漫長(zhǎng)的人類歷史是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要營(yíng)養(yǎng)元素。功利主義思想只重視眼前利益，重主輕副，片面追求升學(xué)率。雖然學(xué)生可以得到一時(shí)之利，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，知識(shí)結(jié)構(gòu)中缺少了歷史，必造成終生遺憾。如果不重視歷史課，將制約學(xué)生全面素質(zhì)的提高，影響其他學(xué)科比如語文、政治等教學(xué)的順利進(jìn)行。在大力推行素質(zhì)教育的今天，中學(xué)歷史教學(xué)的另一個(gè)重任就是讓歷史扎根生活、服務(wù)生活。

關(guān)鍵詞：高中歷史;教育教學(xué);聯(lián)系生活

在中學(xué)，歷史是一門比較重要的學(xué)科，在高考文綜試卷中，歷史知識(shí)占有很大的比例，但是歷史教學(xué)的內(nèi)容距離現(xiàn)代學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，提不起學(xué)生的興趣，如果教師的教學(xué)手段再不創(chuàng)新，還是照本宣科的話，那學(xué)生也就感到歷史學(xué)習(xí)枯燥無味，不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮不了學(xué)生的主體作用，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生應(yīng)付的心態(tài)，只是死記硬背、應(yīng)付考試，形成惡性循環(huán)。

心理學(xué)上有一個(gè)著名的“木桶效應(yīng)”，它告訴我們一只木桶盛水量的多少不取決于木桶中最長(zhǎng)的一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。同樣的道理，高考成績(jī)的好壞不取決于最優(yōu)秀的一科的成績(jī)，而是要看最不理想的那一科的成績(jī)。因此，我們?cè)跉v史教學(xué)中要積極探索教學(xué)方法，借助多媒體，讓歷史扎根學(xué)生生活，拉近歷史與學(xué)生的距離，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)歷史很有意義，同樣在高考中能取得好的成績(jī)。

一、歷史就是生活

人們常說這樣的一句話：“忘記歷史就等于背叛自己?！睔v史是對(duì)人們生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和記錄，我們現(xiàn)代人學(xué)好歷史、借鑒歷史，就能掌握歷史發(fā)展的規(guī)律，就能順應(yīng)歷史的發(fā)展，更好地活在當(dāng)下，活出價(jià)值，活出風(fēng)采。因此，我們?cè)诟咧袣v史教學(xué)中，要借助歷史對(duì)人類社會(huì)起推動(dòng)作用的實(shí)例，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)歷史的意義，形成正確的歷史觀和人生觀，讓歷史成為我們生活的向?qū)?，成為我們的人生智慧?/p>

歷史是對(duì)我們祖先生活的記錄，也曾經(jīng)是他們的現(xiàn)實(shí)生活，而我們現(xiàn)在的生活，也是將來的歷史。我們現(xiàn)代的生活中處處都有歷史的影子，歷史是現(xiàn)代人生活的指南和百科全書，是我們現(xiàn)代人解決現(xiàn)實(shí)問題的金鑰匙，我們決不能丟棄。教師要激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓歷史走進(jìn)學(xué)生的生活，滋養(yǎng)學(xué)生的智慧，幫助學(xué)生更好地生活。

二、讓歷史走進(jìn)學(xué)生生活

歷史是人類智慧的結(jié)晶，學(xué)生今天所學(xué)的各科內(nèi)容，都是人們過去生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，讓學(xué)生快速瀏覽過去幾千年積累的知識(shí)，站在歷史巨人的肩膀上發(fā)展。作為歷史教師，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，開發(fā)歷史寶藏，借古喻今，古為今用，發(fā)揮歷史應(yīng)有的價(jià)值，讓古人的智慧流淌在今人的心田，開啟學(xué)生的心智，發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生生存、生活、探索未來的能力。

（一）借助多媒體，提高課堂教學(xué)效率

歷史是對(duì)過去生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，沉睡在書本里、影視里、碑文上等，和學(xué)生距離太遠(yuǎn)，學(xué)生不能體驗(yàn)，感受不到歷史的溫度。而現(xiàn)代信息技術(shù)手段能突破時(shí)空的限制，將歷史事件展現(xiàn)在學(xué)生面前，刺激學(xué)生的視覺、聽覺等各種感覺器官，讓學(xué)生身臨其境，走在歷史的大道上，和古人對(duì)話，傾聽圣賢的教誨，進(jìn)而繼承優(yōu)秀歷史文化，促進(jìn)人類文明發(fā)展。

（二）開放歷史教學(xué)，開展形式多樣的活動(dòng)

傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)主要是“應(yīng)試教育”，“滿堂灌”成了主要授課形式，教師的主導(dǎo)地位發(fā)揮出來了，可是學(xué)生的主體地位沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮，課堂是封閉的。學(xué)生死記硬背的知識(shí)是不夠靈活的，也沒有轉(zhuǎn)換成能力，只是為了考試寫在試卷上，這種教學(xué)、考試形式不利于學(xué)生的發(fā)展，我們必須改革，大力推行素質(zhì)教育，讓歷史走進(jìn)學(xué)生的生活，讓學(xué)生走出校園，感受歷史文化的魅力。

一是在班級(jí)開展歷史故事演講賽。我國歷史悠久、文化燦爛、人才輩出，特別是一代代圣賢哲人、文學(xué)大家給我們留下很多感人肺腑的光輝事跡，教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀歷史名著，通過網(wǎng)絡(luò)了解古代名人趣事，多聽名家評(píng)書等，定期開展歷史故事演講賽，在演講中讓學(xué)生走進(jìn)歷史，引起思想共鳴，學(xué)習(xí)圣賢思想，在未來的世界里續(xù)寫輝煌的歷史。

二是模擬制造用具，體驗(yàn)古人生活。古人的生活離現(xiàn)代人很遙遠(yuǎn)，學(xué)生感到陌生，無法體驗(yàn)到他們的創(chuàng)造及生活的艱辛。為了讓學(xué)生有身臨其境的感覺，可以讓學(xué)生根據(jù)史料中的生活情景，模擬制造生活用具，體驗(yàn)古人的苦樂。在學(xué)了原始社會(huì)以后，讓學(xué)生用泥巴做個(gè)容器，體會(huì)一下用什么方法、做成什么形狀能把這個(gè)容器做得最好。這樣拉近了歷史和學(xué)生生活的距離，學(xué)生切身體會(huì)到了學(xué)習(xí)歷史的樂趣。

三是鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，實(shí)地參觀訪問。學(xué)?？梢岳霉?jié)假日組織學(xué)生參觀歷史文物展覽、半坡遺址、秦始皇陵墓，走訪有關(guān)歷史的專家等，也可以鼓勵(lì)學(xué)生全家出外旅游觀光，了解名勝古跡，接受歷史文化的熏陶。

三、課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合

學(xué)習(xí)歷史不光是為了高考的分?jǐn)?shù)，更重要的是為了借鑒歷史，將來更好地生活。教學(xué)中讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)歷史，思考現(xiàn)代問題，解決現(xiàn)代社會(huì)的矛盾。例如，任何朝代都有興有衰，歷史長(zhǎng)河中，凡是帝王明智，減輕對(duì)老百姓的剝削和壓迫，就出現(xiàn)封建社會(huì)的治世局面;凡是帝王昏庸殘暴，不顧老百姓的生死，或統(tǒng)治者只顧爭(zhēng)權(quán)奪利，就會(huì)導(dǎo)致衰落。興盛衰亡，就像一個(gè)怪圈。當(dāng)今社會(huì)，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們的國家怎樣才能生機(jī)勃勃，持續(xù)不斷地向前發(fā)展，朝著既定的目標(biāo)勇敢前行？這個(gè)問題從保守、封閉的觀點(diǎn)看，學(xué)生根本無法回答。但是從現(xiàn)代開放、發(fā)展的教育觀點(diǎn)看，這個(gè)思考題就像在學(xué)生生活中埋下了一粒種子，當(dāng)條件成熟的時(shí)候，它就會(huì)發(fā)芽生根，茁壯成長(zhǎng)。這樣實(shí)現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，顯示了歷史的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁從秀.中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與案例研究[M].北京：科學(xué)出版社，2019.

[2]王加豐.史學(xué)理論與中學(xué)歷史教學(xué)[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2011.

作者簡(jiǎn)介：王麗紅（1984—），女，漢族，甘肅省隴西縣人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師。研究方向：中學(xué)歷史教育教學(xué)。

編輯 李 爭(zhēng)