張其俊教授的詩(shī)學(xué)特色

張其俊同志是位大學(xué)教授，博古通今，識(shí)兼中外，可謂學(xué)富五車(chē)、胸藏萬(wàn)卷。他不僅擅于學(xué)術(shù)研究，而且長(zhǎng)于詩(shī)文創(chuàng)作。張教授主要從事教育工作，在職時(shí)，創(chuàng)作只能作為業(yè)余愛(ài)好;退休后，則全力投入詩(shī)文寫(xiě)作，飽享寫(xiě)書(shū)出書(shū)之樂(lè)。唐代白居易晚年有詩(shī)道：“新篇日日成，不是愛(ài)聲名。”（《詩(shī)解》）張教授致力于詩(shī)論研究，沉迷于詩(shī)文創(chuàng)作，雖然碩果累累，卻都不是為了求取聲名。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們重利輕文。即使佳作連連，也不大可能聲名鵲起、一夜走紅。恰如詩(shī)圣杜甫詩(shī)說(shuō)：“文章一小技，于道未為尊?！奔慈蝗绱?，那就不能奢望寫(xiě)作能給自己帶來(lái)什么更大聲譽(yù)。借用兩句古詩(shī)：“如今不重文章士，莫把文章夸向人。”

然而，張教授仍然樂(lè)此不疲。難道寫(xiě)作會(huì)有利可圖嗎？非也。詩(shī)仙李白也有詩(shī)說(shuō)：“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水。”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》）現(xiàn)代社會(huì)有所進(jìn)步，詩(shī)文偶爾或有稿酬，盡管微不足道，倒也聊勝于無(wú)。但如依此為生，那就難免陷入凍餓;倘若賴以發(fā)財(cái)致富，則更是緣木求魚(yú)，南其轅而北其轍了。唐代司空?qǐng)D說(shuō)：“自古詩(shī)人少顯榮，逃名何用更愛(ài)名?！保ā栋拙杖住罚╋@赫榮耀，輪不到詩(shī)人;尊崇富貴，數(shù)不上論者?？v然著作等身、汗牛充棟，也照樣窮困潦倒，貧寒相伴，即所謂“千首富，不救一生貧”（宋戴復(fù)古《望江南》）宋代陸游詩(shī)說(shuō)：“詩(shī)家事業(yè)君休問(wèn)，不獨(dú)窮人亦瘦人。”（《對(duì)鏡》）由于勤奮筆耕，累得形銷骨立、體瘦如柴，詩(shī)人文伯多半只能困厄終生。

顯而易見(jiàn)，張教授沉于寫(xiě)作，既不是為著求名，也不是希圖謀利，而是因?yàn)樗麩釔?ài)教育事業(yè)，鐘情詩(shī)文藝術(shù)，為了傳播知識(shí)，宣揚(yáng)真理。退休之后，他雖然不再教書(shū)，但是育人工作從未稍停，只是方式略有改變：不在教室里授課，而在研討班講座，或在報(bào)刊上發(fā)表高論;傳授對(duì)象也有不同，不再限于莘莘學(xué)子，而擴(kuò)大到了蕓蕓眾生，詩(shī)詞老人、普通作者居多。

文人愛(ài)文，猶如戰(zhàn)士愛(ài)槍。農(nóng)民愛(ài)地，順理成章，天經(jīng)地義。更何況張教授愛(ài)詩(shī)成癖，為文入迷，已經(jīng)到了如醉如癡、欲罷不能的地步。而且寫(xiě)作雖然苦不堪言，卻也樂(lè)在其中、妙不可言。尤其是人到老年，依然能夠文思似水、佳作如泉，所謂“不堪歲月如流水，賴有文章似涌泉”，實(shí)在是種幸福，自然讓人甘之如飴、樂(lè)不可支。古人都有這種體驗(yàn)：“相門(mén)相客應(yīng)相笑，得句勝于得好官?！保ㄌ凄嵐取鹅o吟》）“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，何曾著眼看侯王?！保纤沃於厝濉耳p鴣天》）“高聲味一篇，悅?cè)襞c神遇。”（白居易《山中獨(dú)吟》……有此樂(lè)趣，誰(shuí)肯棄之？！

如今，張教授已年過(guò)八十，卻照舊身強(qiáng)筆健，詩(shī)興還濃，文思尚酣，仍處于“身處無(wú)余事，唯應(yīng)筆研勞”（唐張籍《和左司元郎中秋居十首》）之際，時(shí)不時(shí)地便有論發(fā)于心中。文成筆下，吐納珠玉之聲;動(dòng)天動(dòng)地就會(huì)吟出肺腑，詩(shī)凝紙上，舒卷風(fēng)云之聲。現(xiàn)在，張教授將其詩(shī)文匯編成集，真可謂窮畢生之力，極筆墨之初，建詩(shī)文之廈，為美麗之觀。盡管其學(xué)術(shù)范圍廣泛、研究?jī)?nèi)容豐富、創(chuàng)作詩(shī)詞眾多，還是其詩(shī)學(xué)理論。文章超過(guò)千篇，心血耗盡半生。其文，說(shuō)理透徹、深刻，見(jiàn)解新穎、獨(dú)到，既有學(xué)術(shù)性，又有實(shí)踐性，堪稱鏘金鏗玉，能夠震聾發(fā)聵，可以醫(yī)愚啟智、雅俗共賞。

張教授的詩(shī)學(xué)理論，最為引人注目的是：微宏兼?zhèn)?、古今結(jié)合、中外交融。所謂微宏兼?zhèn)?，即他談?shī)論藝，往往能從微觀分析入手，引申至宏觀闡述;也就是將具體議題的微觀層面，升華為理論闡述的宏觀把握。如他賞析具體詩(shī)歌作品的一趣一味和一技一藝，由此論說(shuō)詩(shī)學(xué)的一些重大理論問(wèn)題，把作品剖析與理論闡釋聯(lián)系起來(lái)，讓人以小見(jiàn)大，由微知宏。如同觀賞一雕欄、一畫(huà)礎(chǔ)的細(xì)部，從而領(lǐng)略一大廈、一高閣的全貌。所謂古今結(jié)合，即他善于將古典詩(shī)論和當(dāng)代詩(shī)學(xué)結(jié)合起來(lái)。我國(guó)歷代詩(shī)話、詞話、曲話、藝話等等多不勝數(shù)，論詩(shī)談藝，遺產(chǎn)豐富，只是大都屬于片言只語(yǔ)，零縑散珠，不成系統(tǒng)。張其俊教授十分重視繼承開(kāi)拙這份寶貴資源，能夠運(yùn)用當(dāng)代馬克思主義的辨證思維，對(duì)之進(jìn)行認(rèn)真研究，汲取古典之精髓，熔為現(xiàn)代之詩(shī)學(xué);也就是將我國(guó)的古典詩(shī)說(shuō)予以當(dāng)代化。所謂中外交融，即他努力學(xué)習(xí)、借鑒外國(guó)詩(shī)論、文論的優(yōu)長(zhǎng)，并與我國(guó)古今詩(shī)論對(duì)比考量，去偽存真，刪繁就簡(jiǎn)，批判借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，引進(jìn)外國(guó)之精華，鑄成中國(guó)之詩(shī)學(xué);也就是把外國(guó)的詩(shī)歌理論加以中國(guó)化?？梢哉f(shuō)，張教授在微宏兼?zhèn)洌沤窠Y(jié)合、中外交融方面，為中華民族詩(shī)學(xué)理論的健康發(fā)展做了有益探討，取得了可喜成果和重要?jiǎng)?chuàng)獲，能夠自成一家之說(shuō)。

總而言之，張其俊教授的詩(shī)學(xué)研究富于理論勇氣和學(xué)術(shù)價(jià)值，令人欽佩，應(yīng)予重視！

2019年4月21日至28日于浙江杭州創(chuàng)作之家

（丁國(guó)成，原任中國(guó)作家協(xié)會(huì)五、六屆全委委員，《詩(shī)刊》常務(wù)副主編，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《中華詩(shī)詞》常務(wù)副主編，《詩(shī)國(guó)》主編。現(xiàn)為中國(guó)作協(xié)九屆名譽(yù)委員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，編審，享有國(guó)務(wù)院頒發(fā)“政府特殊津貼”）