王立霞
摘 要: 《基督山伯爵》雖是百萬(wàn)字的鴻篇巨著,然讀之讓人不覺其繁,其通過(guò)主角愛德蒙,唐泰斯在波旁王朝中受到壓迫,含冤入獄并在之后逃獄,向那些讓自己含冤入獄的人復(fù)仇,向提攜自己的老船長(zhǎng)報(bào)恩的故事,展現(xiàn)出一個(gè)復(fù)仇與懷恩共存的人性從扭曲變?yōu)樯屏嫉倪^(guò)程,對(duì)于仇人的報(bào)復(fù)意識(shí)彰顯出作家所秉持的善惡終有報(bào)的觀點(diǎn),而對(duì)于仇人的寬宥,對(duì)于愛情的追求也體現(xiàn)出作者希望通過(guò)此書彰顯的寬容思想,本文這兩條線交織,分析《基督山伯爵》中所彰顯的獨(dú)特的人性
關(guān)鍵詞: 艾德蒙;唐泰斯;《基督山伯爵》;復(fù)仇
《基督山伯爵》是法國(guó)浪漫主義大家大仲馬一生中最得意的名作,雖洋洋灑灑百萬(wàn)字,卻讓人不覺其卷帙浩繁,而法國(guó)的又一位文豪莫洛亞如是說(shuō):“《基督山伯爵》一書的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了大仲馬以前所有的文學(xué)作品,這讓整個(gè)巴黎都為它發(fā)了瘋?!倍?00年后的今天,我們?cè)谧x《基督山伯爵》一書后也能夠共戚戚焉,同享那份大仲馬筆下的烏托邦世界。
1 欲望與人性失衡下的復(fù)仇意識(shí)
讓我們驚嘆的不僅僅是《基督山伯爵》一書精巧的構(gòu)思,瑰麗的語(yǔ)言,宏達(dá)的情節(jié),多樣的敘事,其中體現(xiàn)出了作者的善惡有報(bào),相信善良的思想。而在《基督山伯爵》一書中,最為明顯的,即是在欲望與人性失衡下的復(fù)仇意識(shí)。
小說(shuō)主人公唐泰斯本是一名對(duì)生活充滿熱忱的年輕人,由于自己的努力,即將升任船長(zhǎng)的位置,而自己深愛的姑娘梅塞苔絲也將于近期將和他結(jié)婚,慷慨仁義的老板即將給他發(fā)一大筆獎(jiǎng)金。不料變故橫生,水手唐格拉爾為了爭(zhēng)取唐泰斯的船長(zhǎng)位置,與唐泰斯的情敵費(fèi)爾南勾結(jié),向法官維爾福投訴唐格拉私通拿破侖皇帝,于此,用這樣的一種誣陷的方式將唐泰斯投入了臭名昭著的依夫堡監(jiān)獄,并判了唐泰斯無(wú)期徒刑,在依夫堡監(jiān)獄中,而在小說(shuō)中,大仲馬著重描述了唐泰斯在監(jiān)獄中的困頓以及遇到的長(zhǎng)老,以及唐泰斯的成長(zhǎng),在這樣的成長(zhǎng)中,唐泰斯從一個(gè)不諳世事,單純熱忱的青年人變成了一個(gè)喜怒不形于色,深沉的中年人。而在唐泰斯越獄后,其通過(guò)長(zhǎng)老遺留下的財(cái)富在巴黎獲得了一定的名望和地位,于此,他的心中的復(fù)仇意識(shí)便同時(shí)急速蘇醒。當(dāng)年法官維爾福的誤判,同時(shí)唐格拉和費(fèi)爾南的合謀,活生生將他這樣一個(gè)有著大好前途的年輕人毀掉了一切,而這,也就導(dǎo)致了唐泰斯的生活變換,在這樣的打擊下,唐泰斯心中的人性逐漸失衡,他希望讓傷害自己的費(fèi)爾南,維爾福以及唐格拉受到應(yīng)有的懲罰。而由于西方所固有的騎士精神,他并沒(méi)有用所謂的暗殺等方式讓上述侵害他的人受到懲罰,而是進(jìn)行了周密了布置。改頭換面的他將自己命名為基督山伯爵,用新的身份,以幫助維爾福的妻子,拯救費(fèi)爾南的兒子,在唐格拉作為一個(gè)銀行家資金短缺的時(shí)候幫他貸款的方式進(jìn)入了巴黎的上流社會(huì),并在這樣的一個(gè)上流社會(huì)中通過(guò)對(duì)于唐格拉,維爾福,費(fèi)爾南身邊的人的復(fù)仇的方式,促進(jìn)大仲馬的惡有惡報(bào)的意識(shí)架構(gòu)。
在這樣的復(fù)仇思維下,我們可以看到,唐泰斯是在對(duì)于復(fù)仇的渴望和在維爾福等人欲望的失衡下重構(gòu)出一種社會(huì)架構(gòu),在唐泰斯看來(lái),他不僅僅需要維爾福等人付出金錢的代價(jià),更希望通過(guò)其身邊的親人朋友的厄運(yùn)讓他們飽受人生之苦,于是,通過(guò)一份虛假的電報(bào)和唐格拉夫人與維爾福的私生子與唐格拉的女兒的婚事,基督山伯爵唐泰斯以一種獨(dú)特的身份讓唐格拉妻離子散,最后被基督山伯爵囚禁到一個(gè)小島上,最終在一夜之間頭發(fā)全白了。
而同時(shí),唐泰斯借他人之手在報(bào)紙上披露了費(fèi)爾南20年代在希臘出賣和殺害了阿里·鐵貝林總督的事實(shí),在諸多輿論壓力下讓費(fèi)爾南開槍自殺。而基督山伯爵的最大仇人維爾福,基督山伯爵唐泰斯通過(guò)揭露維爾福家庭丑聞的方式讓維爾福的整個(gè)家庭幾近崩潰,最終維爾福變瘋,從這些細(xì)節(jié)不難看出,在欲望的裹挾下,基督山伯爵唐泰斯的復(fù)仇方式仍然幾近癲狂,其利用獨(dú)特的方式讓每一個(gè)他的仇人生不如死。
2 冰冷與狂躁之間的人性寬容
然而如果我們僅僅將《基督山伯爵》一書看作為基督山伯爵唐泰斯的復(fù)仇之路,也就脫離了大仲馬希望通過(guò)此書表達(dá)的作家理想,在基督山伯爵對(duì)于以上的仇人幾近癲狂的報(bào)復(fù)的同時(shí),其也對(duì)于對(duì)自己有恩的給予了幫助,在馬賽中,其對(duì)于厚道的老船主莫雷爾,唐泰斯用自己獨(dú)特的方式進(jìn)行了報(bào)恩,由于受到經(jīng)濟(jì)的限制,莫雷爾面臨著破產(chǎn)的危險(xiǎn),而基督山伯爵唐泰斯通過(guò)自己的獨(dú)特的方式幫助老船主莫雷爾度過(guò)了難關(guān),更著力促成了莫雷爾女兒的婚事,這在一定程度上體現(xiàn)了大仲馬的善惡有報(bào)的思想。然而,在基督山伯爵的復(fù)仇過(guò)程中,不僅僅是對(duì)于曾經(jīng)幫助過(guò)自己的老船主莫雷爾鼎力相助,對(duì)于自己即將復(fù)仇的仇人也能夠適度復(fù)仇,用一顆寬容之心去對(duì)待。
面對(duì)唐格拉這個(gè)害得基督山伯爵早年鋃鐺入獄的同事,唐泰斯在文末向自己亮明身份之后,沒(méi)有希望通過(guò)更多的手段讓唐格拉飽受挫折,而是告訴唐格拉,雖然唐格拉曾經(jīng)寫信陷害自己鋃鐺入獄,但在經(jīng)過(guò)一系列的事情之后,自己仍然能夠選擇寬宥唐格拉,這樣的一種以德報(bào)怨帶給基督山伯爵在冰冷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和狂躁的內(nèi)心之間仍然堅(jiān)持的一種救贖,通過(guò)這樣的以德報(bào)怨的方式,也就促進(jìn)了大司馬所能夠彰顯的以德報(bào)怨,以德報(bào)德的思想。而在文末,恰如基督山伯爵與愛人遠(yuǎn)遁海之后對(duì)于維爾福女兒和莫雷爾兒子的婚禮上給他們的祝福,其認(rèn)為等待和希望是每一個(gè)青年人所必須做到的思想,而在這樣的希望中也就包括了對(duì)于人性的寬容。
3 結(jié)語(yǔ)
之所以說(shuō)《基督山伯爵》是一部奇書,原因就在于其不僅僅強(qiáng)調(diào)睚眥必報(bào)的復(fù)仇意識(shí),也將以德報(bào)怨的寬容思想貫穿于復(fù)仇意識(shí)的始終,最終通過(guò)一篇百萬(wàn)字的鴻篇巨著讓我們體會(huì)到鮮活的,復(fù)雜的人性,以及在這樣的人性之后,作者對(duì)于善良與愛情的理想回歸和文學(xué)初心。而在百年后的今天,也讓異域他鄉(xiāng)的每一個(gè)中國(guó)人能夠感知到這一部瑰麗傳奇所能體現(xiàn)的復(fù)仇意識(shí)和寬容思想。
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