新課標(biāo)背景下如何構(gòu)建高中文言文教學(xué)的有效課堂分析

薛瑛

摘 要：針對(duì)課標(biāo)背景下高中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，其問題突出表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺失，無法感受語(yǔ)言之美;基礎(chǔ)掌握情況不佳，難以理解語(yǔ)言內(nèi)涵等方面，且結(jié)合新課標(biāo)的具體要求，學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)等，研究構(gòu)建高中文言文教學(xué)的有效課堂的策略。在因材施教的理念指導(dǎo)下，使學(xué)生能積極參與到文言文課程學(xué)習(xí)中，提升文言文教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)背景;文言文教學(xué);趣味元素

一、新課標(biāo)背景下高中文言文教學(xué)現(xiàn)存的問題分析

1.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺失，無法感受語(yǔ)言之美

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與其學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)質(zhì)量密切相關(guān)。但是當(dāng)前高中文言文教學(xué)中，學(xué)生多存在著學(xué)習(xí)興趣缺失的問題。產(chǎn)生這種問題的原因突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，即為學(xué)生文言文知識(shí)學(xué)習(xí)興趣不足。應(yīng)試教育理念下，學(xué)生多處于“死記硬背”的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，未能夠真正感受到文言文的豐富魅力。在缺乏系統(tǒng)認(rèn)知的情況下，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力缺失。加之時(shí)代久遠(yuǎn)，也會(huì)影響學(xué)生的知識(shí)及語(yǔ)言理解能力。其二，即為學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的方向不夠明確，在缺乏科學(xué)指導(dǎo)的方式下，學(xué)生只能夠默默地背誦，難以靜下心來去品味文言文中語(yǔ)句的美感。在巨大的學(xué)習(xí)壓力影響下，學(xué)生僅僅為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，為了考試而學(xué)習(xí)，文言學(xué)習(xí)之趣難以得到彰顯。

2.基礎(chǔ)掌握情況不佳，難以理解語(yǔ)言內(nèi)涵

其一，即為學(xué)生文化語(yǔ)境缺失，在未得到系統(tǒng)化指導(dǎo)的方式下，學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)則難以感受到樂趣。其二，即為課內(nèi)積累的文言文知識(shí)有限，多數(shù)學(xué)生沒有興趣參與到課外閱讀中，其閱讀內(nèi)容多局限于課堂中，對(duì)其綜合語(yǔ)言能力、語(yǔ)感的提升會(huì)產(chǎn)生阻礙性影響。其三，則表現(xiàn)在文言文自身的文學(xué)性特征方面，古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)具有一定差異，其文學(xué)性、語(yǔ)言規(guī)范以及語(yǔ)境等對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)均具有較高要求。文言文寫作時(shí)間與當(dāng)代間隔數(shù)千年，學(xué)生在對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、時(shí)代特征以及作者情況了解不足，則文言文的學(xué)習(xí)會(huì)僅僅停留在表面，難以真正領(lǐng)會(huì)文章中所呈現(xiàn)的思想內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)也會(huì)產(chǎn)生不良影響。

二、新課標(biāo)背景下構(gòu)建高中文言文教學(xué)有效課堂的對(duì)策分析

新課標(biāo)背景下，教師可以通過明確教學(xué)目標(biāo)，引發(fā)情感共鳴;注重因材施教，增加課堂交流及挖掘趣味元素，感受語(yǔ)言美感等方式，構(gòu)建有效的文言文課堂教學(xué)模式。

1.明確教學(xué)目標(biāo)，引發(fā)情感共鳴

文言文具有工具性特征，加之其行文簡(jiǎn)練，對(duì)學(xué)生信息獲取能力、閱讀能力等均能夠產(chǎn)生重要影響。文言文教學(xué)的目標(biāo)在于提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)，在文言文學(xué)習(xí)期間陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生民族的自豪感和自信心。但是由于文言文晦澀難懂，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況、基礎(chǔ)掌握能力等實(shí)施針對(duì)性的教學(xué)指導(dǎo)。

學(xué)習(xí)文言文能夠幫助學(xué)生了解中國(guó)漢字文化的魅力，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)也能夠產(chǎn)生重要影響。教師需要明確教學(xué)的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成一定的文化素養(yǎng)。高中語(yǔ)文教材中所選編的文言文為著名景點(diǎn)，包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

比如在《陳情表》課文學(xué)習(xí)中，教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)學(xué)生掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)，理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情，深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧以及文章的藝術(shù)特色。 教師則不僅僅需要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的掌握情況，還需要使學(xué)生感受到作者對(duì)祖母的孝敬之心，將情感教育融入高中文言文教學(xué)指導(dǎo)中，發(fā)揮知識(shí)講解與情感培養(yǎng)的雙重價(jià)值，使學(xué)生聯(lián)系生活能夠獲得一定的情感共鳴，使其更加積極地學(xué)習(xí)文言文知識(shí)。比如教師可以為學(xué)生講解當(dāng)時(shí)的歷史背景“公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝……”使學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)的過程中，將歷史故事與知識(shí)相互融合，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“孝道”的理解能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。時(shí)代快速發(fā)展的背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)方式也需要不斷進(jìn)行變革。在全面了解新課程改革具體要求、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，教師需要幫助學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)的過程中吸取相關(guān)的知識(shí)及文化。

2.注重因材施教，增加課堂交流

高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要堅(jiān)持因材施教的理念，結(jié)合不同學(xué)習(xí)能力、基礎(chǔ)掌握能力及性格特點(diǎn)的學(xué)生，需要實(shí)施針對(duì)性的教學(xué)指導(dǎo)。教師不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還需要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

盡管文言文為語(yǔ)言，但是具有特殊性特點(diǎn)，在當(dāng)前高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，時(shí)常存在“文言文語(yǔ)感”培育缺失的問題，語(yǔ)法系統(tǒng)的缺失，致使學(xué)生語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)多處于簡(jiǎn)單句型理解、詞匯解析層面，對(duì)長(zhǎng)句的理解則存在較大問題，文言文的翻譯力不從心。教師需要引導(dǎo)學(xué)生建立一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，實(shí)施語(yǔ)法構(gòu)建規(guī)則、詞義的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)。

比如教師可以將3～4名學(xué)生劃分為1個(gè)學(xué)習(xí)小組，組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的探究性學(xué)習(xí)。以人教版必修1第2單元《荊軻刺秦王》一課為例，教學(xué)的目標(biāo)在于以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為。通過人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。教師可以在小組劃分的基礎(chǔ)上組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。教師可以提出“荊軻刺秦王是在怎樣的形勢(shì)下發(fā)生的？課文寫當(dāng)時(shí)形勢(shì)的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？”“荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了怎樣的性格特點(diǎn)？寫太子丹‘不忍，有何作用？”等相關(guān)問題，學(xué)生需要帶著問題學(xué)習(xí)。在小組合作的過程中，學(xué)生之間需要明確自身的任務(wù)。比如1名學(xué)生負(fù)責(zé)查找荊軻刺秦王的歷史環(huán)境背景、時(shí)代特征以及人物性格特點(diǎn)等資料;1名學(xué)生負(fù)責(zé)標(biāo)注文章中存在的生詞、生字，對(duì)同音詞進(jìn)行標(biāo)注等等。

《荊軻刺秦王》“易水送別”一段，兩處音樂的烘托不可不講。教師可以借助多媒體技術(shù)播放相關(guān)音樂。臨別時(shí)，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，聲音低沉，聲調(diào)悲涼，引得眾人垂淚。這是一場(chǎng)即將赴死的悲涼之音。但荊軻又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！贝颂帪榭犊鹇?。教師需要引導(dǎo)學(xué)生感受從“變徵之聲”到“慷慨羽聲”的變化，從悲涼到悲壯，從低沉到高昂。

在學(xué)生學(xué)習(xí)完成之后，教師可以為學(xué)生簡(jiǎn)單描述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的環(huán)境特征，提問學(xué)生“淬（cuì）”“徵（zhǐ）”“夏無且（jū）”等字的讀法。與學(xué)生探究“秦王必說見臣：說，同悅?！敝小皭偂钡膬?nèi)涵及同義詞等。在合作教學(xué)指導(dǎo)的方式下，能夠增加學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，增加學(xué)生與學(xué)生之間的交流，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也能夠產(chǎn)生重要影響，是高中語(yǔ)文文言文教學(xué)模式創(chuàng)新的重要表現(xiàn)。

3.挖掘趣味元素，感受語(yǔ)言美感

文化拓展能夠豐富學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生文言文知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。以古代文化常識(shí)作為切入點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，能夠使文言文教學(xué)更加有趣，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。比如可以在山水詩(shī)詞中融入天文地理的常識(shí)，在有關(guān)求官仕途的文章中，則可以為學(xué)生適當(dāng)介紹古代的科舉制度、教育制度等，使文言文學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加豐富，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)科之間相互關(guān)聯(lián)也是提升學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。教師可以在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《鴻門宴》一文中，講解座次安排尊卑禮樂的文化常識(shí)，適當(dāng)融入與之相關(guān)的歷史知識(shí)。

高中文言文教學(xué)中，需要將學(xué)生視為課堂教學(xué)的主體，引導(dǎo)學(xué)生感受文化之美，使學(xué)生逐步形成良好的文言文自主學(xué)習(xí)興趣。文言文教學(xué)中需要關(guān)注學(xué)生的情感理解效果，教師可以指導(dǎo)學(xué)生積極閱讀、朗讀，將學(xué)生生活與文言文知識(shí)學(xué)習(xí)相互關(guān)聯(lián)。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過文言文表達(dá)自己的想法、心情等，使學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的方式更加多樣，也能夠使語(yǔ)文教學(xué)突破“應(yīng)試語(yǔ)文”的束縛而成為“生活語(yǔ)文”。

教師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，通過背誦經(jīng)典篇目等方式，感悟和理解文言文蘊(yùn)含的中國(guó)古典美學(xué)價(jià)值。針對(duì)學(xué)生喜愛的名句或者詞匯等，教師需要進(jìn)行記錄，進(jìn)一步體會(huì)文言文語(yǔ)句韻律美感，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的方式。這種方式對(duì)學(xué)生語(yǔ)文寫作能力的提升也能夠產(chǎn)生重要影響。

三、小結(jié)

文以載道，高中語(yǔ)文教材中包含著諸多語(yǔ)言優(yōu)美的文言文作品，對(duì)學(xué)生思想情感及文化內(nèi)涵的培養(yǎng)均能產(chǎn)生重要影響。教師需要引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)文言文，在明確了解當(dāng)前文言文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，熏陶學(xué)生情感，使學(xué)生保持良好的文化素養(yǎng)、文言文學(xué)習(xí)興趣。教師可以通過明確教學(xué)目標(biāo)，引發(fā)情感共鳴;注重因材施教，增加課堂交流及挖掘趣味元素，感受語(yǔ)言美感等方式，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，且有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的逐步形成。

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編輯 段麗君