趙超博
(伊犁師范大學(xué),新疆 伊犁 835000)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展及教育事業(yè)的進(jìn)步,特別是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的過程中,學(xué)生能否全面發(fā)展成為教育界和社會(huì)的關(guān)注和研究的重點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的到來(lái),社會(huì)更加需要能夠在交錯(cuò)的各類信息中,有效的選擇并且掌握重要知識(shí)及技能的人才。自我管理即是獲得這種能力的有效途徑,因此,自我管理能力的培養(yǎng)刻不容緩。目前大學(xué)生自我管理面臨問題主要有兩個(gè)方面:一是學(xué)生面臨更多挑戰(zhàn),例如知識(shí)的爆炸、網(wǎng)絡(luò)的誘惑、傳統(tǒng)文化觀變化的社會(huì)環(huán)境,大學(xué)生往往容易缺乏自我辨別能力和自我約束能力,傾向從眾的心理,價(jià)值判斷模糊。二是長(zhǎng)期處于“模板”教學(xué),填鴨式的灌輸方式,家長(zhǎng)的“成績(jī)比高低”觀念影響下,學(xué)生成才目標(biāo)單一、滯后,自我管理的意識(shí)薄弱,使他們成為教育下的“機(jī)械學(xué)習(xí)者”,兩者的矛盾長(zhǎng)期橫在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,妨礙了學(xué)生的綜合能力的提高,為此本文從大學(xué)生自我管理中存在的問題中進(jìn)行了管理模式完善的探索。
大學(xué)生自我管理的培養(yǎng)有助于當(dāng)代大學(xué)生在青年時(shí)期形成良好的人生觀、價(jià)值觀,抵制拜金主義和享樂主義的侵蝕,增強(qiáng)自律意識(shí),將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值聯(lián)系在一起,積極步入社會(huì),快速成長(zhǎng)。首先,自我管理可以使學(xué)生了解自身發(fā)展的具體情況,進(jìn)一步指導(dǎo)自己的行為,找準(zhǔn)關(guān)鍵問題,制定學(xué)習(xí)工作合理安排,形成和諧健康的氛圍,良好的氛圍可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,大學(xué)生處于性格再塑造時(shí)期,對(duì)自己的價(jià)值觀和人生觀有很大不確定性,要及時(shí)克服困惑、困難,需發(fā)揮自我管理能力,強(qiáng)化學(xué)生自我分析能力,自我接受和尊重他人,以此通過了解與他人的不同差異,建立相互理解,相互包容,相互協(xié)作的同學(xué)關(guān)系及師生關(guān)系,樹立起積極向上的自我形象。其次,自我管理模式的提出一改往日的舊管理模式即“被動(dòng)學(xué)習(xí)”,長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生在舊模式下成長(zhǎng)起來(lái),來(lái)自家庭“模型”成長(zhǎng)教育方式,以及課堂“填鴨式”教學(xué)方式,忽略了學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,它在一定程度上削弱了學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。又因其不重視學(xué)生與外部環(huán)境的反饋式信息交流,束縛了學(xué)生的思考力和探索力,這一現(xiàn)狀不利于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
目前在校的大學(xué)生的年齡段主要集中在“95”后,這個(gè)年齡段的大學(xué)生都是在經(jīng)濟(jì)文化條件日益優(yōu)化的背景下出生,獨(dú)生子女的優(yōu)越感也更加突出,其父母對(duì)他們溺愛,忽視了子女自我管理能力的培養(yǎng)、個(gè)性化發(fā)展以及對(duì)其正確人生觀的培養(yǎng)。進(jìn)入大學(xué),學(xué)生脫離了家長(zhǎng)和中學(xué)班主任老師的嚴(yán)格管理和高考的學(xué)習(xí)壓力,進(jìn)入大學(xué)生有長(zhǎng)期的“游離感”,做事懶散,習(xí)慣拖拉,難于自律較為普遍。行為表現(xiàn)為對(duì)自己的能力認(rèn)識(shí)不足,盲目自信樂觀,遇到價(jià)值沖突時(shí),使用不恰當(dāng)?shù)姆绞教幚怼k娮赢a(chǎn)品、各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的出現(xiàn),使大學(xué)生的娛樂空間迅速擴(kuò)大,缺乏自我約束,學(xué)生學(xué)習(xí)與娛樂沖突,虛度時(shí)間。沒有自律意識(shí),面對(duì)自己不感興趣,廣泛的課程學(xué)習(xí),通常大部分人會(huì)感到無(wú)所事事,玩手機(jī)成為大學(xué)生“低頭族”打發(fā)課上課下時(shí)間的主要方式。
“95”后大學(xué)生崇尚個(gè)性,易于接受各種文化經(jīng)濟(jì)的傳播,思想雖早熟,而心理承受力脆弱的局面,精神動(dòng)力的缺乏:利己主義強(qiáng),常常以自我為中心,缺乏關(guān)愛理解他人的行為,集體意識(shí)弱,處理問題時(shí)個(gè)人主義更為突出,價(jià)值觀趨向功利化,形成大學(xué)生自我管理的惡性循環(huán),導(dǎo)致他們一味“急于求成”,虛榮心不斷膨脹,生活不自律,學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力,無(wú)職業(yè)規(guī)劃的混沌狀態(tài);盲目從眾心理,新媒體快速發(fā)展,為追求商業(yè)利益和博人眼球,新媒體在內(nèi)容宣傳上不乏低俗、粗俗、媚俗等內(nèi)容,加之市場(chǎng)監(jiān)管不利,擾亂了一定的社會(huì)氛圍,造成大學(xué)生從眾心理,盲目效仿,價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)象。
大學(xué)生處于青年時(shí)期,他們的思考力和人生觀還未成熟,未系統(tǒng)化,容易受外界因素的影響。來(lái)自學(xué)校家庭的“模板”成長(zhǎng)教育,忽視培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和內(nèi)化停留在表層,只學(xué)“是什么”,而不知道“為什么”以及“怎樣獲得”。在這種模式的長(zhǎng)久作用下,學(xué)生被動(dòng)接受枯燥的學(xué)習(xí),不能明白培養(yǎng)掌握學(xué)習(xí)方法和自主能力的重要性。對(duì)自我認(rèn)識(shí)和自我探索能力的下降,反過來(lái)使學(xué)生不能根據(jù)自己的不足找到解決辦法,陷入被動(dòng)管理的僵局。
學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,在開展自主管理過程中,關(guān)鍵要培養(yǎng)他們具有自主意識(shí)和選擇能力,變封閉、被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)需要。堅(jiān)持他人管理與自我管理相結(jié)合的原則:堅(jiān)持以學(xué)生為主體,在發(fā)展觀點(diǎn)的指導(dǎo)下,提升學(xué)生自我管理能力、非智力因素塑造、自主探索的品質(zhì),管理者做到充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異和創(chuàng)造性,從實(shí)際出發(fā),為學(xué)生的發(fā)展給予一定的指導(dǎo)和監(jiān)督,將管理這把抓手放在隱形地方,突出學(xué)生自治;堅(jiān)持家庭和學(xué)校教育相結(jié)合的原則:學(xué)校要了解家庭教育狀況,及時(shí)指正家庭教育存在的問題,同時(shí)家庭教育者應(yīng)主動(dòng)反映大學(xué)生的性格特點(diǎn)及思想狀況,協(xié)助教師更好的引導(dǎo)大學(xué)生;堅(jiān)持自律、自省、自理的原則:大學(xué)生應(yīng)充分利用時(shí)間資源,安排自我管理的生活學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)。自我管理的模式不是生搬硬套、照抄照搬,要重視重新組建管理結(jié)構(gòu)的思維方式。
1.促進(jìn)學(xué)校管理與自我管理的相結(jié)合
制定班級(jí)管理目標(biāo),培養(yǎng)自我管理能力。制定班級(jí)管理目標(biāo)可以促進(jìn)班級(jí)積極參加學(xué)校管理活動(dòng),提升班級(jí)凝聚力和集體榮譽(yù)感。同時(shí)做自我完善過程的成長(zhǎng)記錄本,記錄學(xué)期、學(xué)年實(shí)際達(dá)成的目標(biāo)進(jìn)度與理想目標(biāo)的差距,最后找準(zhǔn)解決問題的方法,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我,避免盲目從眾心理,結(jié)合學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣,理性判斷從而真正激發(fā)他們內(nèi)心的自覺性。
2.打破常規(guī) 多層次觀察問題
解決問題要依照學(xué)生發(fā)展規(guī)律,但具體問題還要一切從實(shí)際出發(fā),不能將“唯一”的成才模式生搬硬套運(yùn)用到大多情景中,不能思路單調(diào)。學(xué)生從不同角度考慮問題,大膽設(shè)想,增強(qiáng)求異意識(shí),更新單一的成才思維觀念和模式,學(xué)生自行探索,做自我管理的主人。
3.樹立榜樣 推動(dòng)積極向上的精神動(dòng)力
榜樣的作用是積極的正面的,優(yōu)秀的品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生在選擇榜樣效仿的基礎(chǔ)上必須符合自我發(fā)展方向,與時(shí)俱進(jìn),要遵循以下要求:榜樣必須符合實(shí)際。在向榜樣事跡學(xué)習(xí)中,不能設(shè)立人為夸大、拔高、帶有主觀性色彩描繪的人物形象,要客觀面對(duì)其成長(zhǎng)過程。如實(shí)反映真實(shí)高尚的思想品質(zhì),這樣才能夠樹立起學(xué)生信服的形象,也使學(xué)生能更加客觀面對(duì)自己的發(fā)展道路上的疑惑和逆境;學(xué)會(huì)給自我在不同時(shí)期定位。學(xué)生應(yīng)善于找到與榜樣的聯(lián)接點(diǎn),學(xué)習(xí)其根本精神,而不是盲目效仿所有行為,要與自己的日常行為相聯(lián)系貫徹到學(xué)習(xí)生活中。學(xué)會(huì)給自己在不同人生階段定位,磨練人格,把握機(jī)遇,最后創(chuàng)造人生的價(jià)值。
大學(xué)生不僅要在校努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),更應(yīng)主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐,了解社會(huì)工作者應(yīng)具備的素質(zhì),更為重要的是尋找適合個(gè)人發(fā)展的職業(yè)道路,以廣博的知識(shí)做基礎(chǔ),較強(qiáng)的自我管理能力和心理承受能力,逐步完善自我。