習(xí)近平人民榮辱觀初探

于月

摘 要：習(xí)近平“人民榮辱觀”的來源主要包括理論來源和實踐來源。它來源于馬克思主義的群眾觀、中國傳統(tǒng)文化的“民本思想”和中國共產(chǎn)黨的實踐經(jīng)驗總結(jié)，更來源于習(xí)近平同志個人的實踐經(jīng)驗總結(jié)。習(xí)近平人民榮辱觀有著豐富的內(nèi)容，它倡導(dǎo)以堅持人民為中心為榮，以漠視人民為恥;以為人民服務(wù)為榮，以背離人民為恥;以為人民利益奮斗為榮，以謀取私利為恥;以向人民學(xué)習(xí)為榮，以輕視人民為恥;以實現(xiàn)人民的美好生活為榮，以停滯不前為恥;以實現(xiàn)人民長遠發(fā)展為榮，以牽制人民步伐為恥;以接受人民監(jiān)督為榮，以逃避職責(zé)為恥。習(xí)近平人民榮辱觀具有重大理論價值，它繼承發(fā)展了馬克思主義的群眾觀，豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，創(chuàng)新了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念。習(xí)近平人民榮辱觀具有重大實踐價值，它有助于鞏固黨的執(zhí)政地位，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了強大動力。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;人民榮辱觀;中國共產(chǎn)黨

中圖分類號：D64 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1673-2596（2019）12-0013-04

一、習(xí)近平人民榮辱觀的來源

習(xí)近平人民榮辱觀的來源主要包括理論來源和實踐來源。

（一）來源于馬克思主義的群眾觀

馬克思主義的群眾觀強調(diào)人民群眾的力量，在當時的時代背景下，工人階級作為無產(chǎn)階級革命的主力軍、革命實踐的主體、利益的共享主體，在當今時代同樣應(yīng)該看到人民群眾的歷史創(chuàng)造性。在中國革命、建設(shè)和改革的實踐中，馬克思主義群眾觀實現(xiàn)了中國化，在毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志和胡錦濤同志的帶領(lǐng)下，不斷實現(xiàn)從無產(chǎn)階級革命需要人民群眾到社會主義建設(shè)依靠人民群眾、把群眾利益作為判定是否重要的標準、“三個代表”重要思想、把人民群眾作為一切工作的出發(fā)點這樣一系列的豐富和發(fā)展。習(xí)近平同志在馬克思主義群眾觀和馬克思主義中國化的群眾觀基礎(chǔ)上進一步提出要站在人民群眾的立場上開展群眾工作，要從人民的立場看待社會主義建設(shè)的意義。正是這樣一步步從馬克思主義群眾觀延伸至以人民的榮辱和幸福為己任的“人民觀榮辱觀”。

（二）來源于中國傳統(tǒng)文化的“民本思想”

中國傳統(tǒng)文化中，人民觀和榮辱觀擁有源遠流長的歷史，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將人民觀和榮辱觀進行結(jié)合，形成了新時代的人民榮辱觀。這是一個歷史延續(xù)性和創(chuàng)新性的新課題。

中國傳統(tǒng)文化中的民本思想以道德為本位，主張仁政、實行德治，民本思想整個的發(fā)展過程，主要優(yōu)點在于可以制約君主行為，肯定民眾在國家治理和社會生活中的作用，正如“貴以殘為本，高以下為基”[1]的思想，唐太宗李世民指出“君依于國，國依于民”[2]，可以見得愛民、重民的民本思想在傳統(tǒng)文化中的地位。當代社會，我們想要實現(xiàn)社會和諧，構(gòu)建社會主義強國，同樣也需要依靠人民，以人民為主要力量，并且建設(shè)成果為人民服務(wù)。習(xí)近平同志的人民榮辱觀表明借鑒傳統(tǒng)民本思想的優(yōu)秀之處，確保人民當家做主的政治權(quán)利的同時，構(gòu)建為人民謀幸福的社會主義社會環(huán)境才能實現(xiàn)人民生活的富裕安全。

（三）來源于中國共產(chǎn)黨的實踐經(jīng)驗總結(jié)

中國共產(chǎn)黨之所以始終認為人民是歷史的創(chuàng)造者、是真正的英雄，堅持以人民為中心，始終把為人民服務(wù)作為永恒的初心和使命，是因為不論是在社會主義革命、建設(shè)和改革發(fā)展中，都是依靠人民才真正實現(xiàn)不同階段的成功。在中國共產(chǎn)黨依靠人民謀發(fā)展的同時，始終堅持為人民服務(wù)，堅持發(fā)展是為了人民的生活幸福，保障人民政治權(quán)利，才能繼續(xù)取得新階段社會主義建設(shè)的勝利。

（四）來源于習(xí)近平同志個人的實踐經(jīng)驗總結(jié)

習(xí)近平在浙江工作期間總結(jié)的《引導(dǎo)浙江干群以實際行動踐行榮辱觀》中，首次提到了要將社會主義榮辱觀建設(shè)作為一項重大而緊迫的任務(wù)切實抓緊抓好，教育引導(dǎo)廣大干部群眾以實際行動牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，樹立人民榮辱觀。習(xí)近平同志的人民觀，是包含了目標觀、導(dǎo)向觀、位置觀、利益觀、主體觀、發(fā)展觀和檢驗觀的人民觀。在他系列講話過程中，出現(xiàn)最多的就是“人民”二字。正是這些全部為了人民所思所想的具體實踐所得的精華，構(gòu)成了習(xí)近平同志的人民榮辱觀。

二、習(xí)近平人民榮辱觀的具體內(nèi)容

這里的習(xí)近平人民榮辱觀主要是指在習(xí)近平同志帶領(lǐng)黨和人民對于符合當下社會主義建設(shè)的人民觀的實踐和發(fā)展，并且根據(jù)社會主義榮辱觀的內(nèi)涵，繼續(xù)創(chuàng)新為新時期的人民榮辱觀。習(xí)近平人民榮辱觀主要包含如下內(nèi)容：

（一）以堅持人民為中心為榮，以漠視人民為恥

“即民以見天”“民事不可緩也”[3]，習(xí)近平始終把人民置于心中最高位置、最重位置、最佳位置，且是任何人和物都不能取代的位置。在黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中，之所以能夠不斷取得勝利，朝著正確的方向前進，根本原因在于一切實踐、理論的出發(fā)點和落腳點都在人民，黨在領(lǐng)導(dǎo)、建設(shè)和改革中，堅持這條寶貴經(jīng)驗不斷通過實踐獲得的正確前進的方向。反復(fù)強調(diào)人民重要性的同時，更是對社會主義國家性質(zhì)的根本體現(xiàn)。在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革中，通過不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)人民的主體地位的堅持與取得勝利密切相關(guān)，不管黨處于怎樣的歷史方位、擔(dān)負著怎樣的不同時代歷史任務(wù)，人民主體地位的堅持這一原則始終沒有變。密切聯(lián)系人民群眾、緊緊依靠人民群眾、為人民群眾謀利益是黨取得成功和永葆先進性的法寶。一切漠視人民，忽視人民主體地位的行為，都是在“自掘墳?zāi)埂薄?/p>

（二）以為人民服務(wù)為榮，以背離人民為恥

習(xí)近平總書記立足馬克思主義群眾觀和中國傳統(tǒng)文化民本思想，深刻地指出：“不忘初心，方得始終?！盵4]中國共產(chǎn)黨人一直堅持初心，以人民為先，情系人民，在人民群眾和黨之間建立起一條血脈相連的橋梁，為人民謀幸福，為中華謀復(fù)興。我們一直講與人民要心連著心、共同地呼吸、共同地經(jīng)歷命運考驗，實質(zhì)上正是在強調(diào)黨群間的情感維系問題，也是黨的服務(wù)是否貫徹到群眾之間的問題，也就是對人民群眾的愛護之心，只有這樣才能真正發(fā)揮我們黨的最大政治上的優(yōu)勢。

（三）以為人民利益奮斗為榮，以謀取私利為恥

“民者，萬世之本也。”多謀民生之利，多解民生之憂，讓人民群眾有更多的幸福感是習(xí)近平新時代人民榮辱觀所追尋的主要目標。為此，黨的十八大以來，一系列惠民政策應(yīng)運而生，一系列惠民舉措落地生根。例如優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，辦好人民滿意教育，大力提升了國民素質(zhì);加強社會保障題體系，建設(shè)成覆蓋全民的社保;實施健康中國戰(zhàn)略，真正為人民的身體健康服務(wù)。習(xí)總書記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，處處堅持以人民群眾的根本利益為基礎(chǔ)坐標，真正為人民謀幸福。與此同時，利用公職之便，來謀取私利，損害人民利益的行為也要堅決杜絕，實現(xiàn)為人民利益奮斗的目標。

（四）以向人民學(xué)習(xí)為榮，以輕視人民為恥

問渠那得清如許，為有源頭活水來。人民群眾的智慧是經(jīng)過漫長歷史歲月，社會生活實踐代代傳承，不斷創(chuàng)新得來的。黨員干部要增長自身智慧，增強執(zhí)政本領(lǐng)，必須學(xué)會“從人民群眾中來”。在解決面臨的新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的問題是，多學(xué)習(xí)群眾，請教群眾，宏觀到微觀，抽象到具體，要解決這些問題，不能寄希望于某些天才人物或少數(shù)黨員干部，而必須依靠廣大人民群眾的創(chuàng)造性實踐。千千萬萬人民群眾應(yīng)對和處理各種問題的實踐，就是時刻進行著的千千萬萬、各不相同的社會實驗。因此不可以輕視人民的智慧，更要去學(xué)習(xí)人民的智慧，并以之為榮。

（五）以實現(xiàn)人民的美好生活為榮，以停滯不前為恥

習(xí)近平總書記說：“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標?！盵5]民為邦本，本固邦寧。我們黨來自于人民、植根于人民，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。唯有踐行這一根本宗旨，讓人民共享改革開放成果，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往，才能激勵人民更加自覺地投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，在新時代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡。新時期的社會主要矛盾已經(jīng)改變，人民對于美好的生活需要不斷增加，這就要求黨領(lǐng)導(dǎo)集體不斷為了人民美好生活努力奮斗，任何滯后美好生活發(fā)展的行為都應(yīng)該引以為恥。

（六）以實現(xiàn)人民長遠發(fā)展為榮，以牽制人民步伐為恥

“功在當代，利在千秋”，發(fā)展不能只看眼前，更要計較到長遠的未來，包括一系列教育改革、醫(yī)療改革、社會保障改革，其實都是為了站在實現(xiàn)人民的長遠發(fā)展的角度在考慮問題，習(xí)近平總書記指出：“我們要繼續(xù)加強社會建設(shè)，切實推進各項社會事業(yè)，加強和創(chuàng)新社會管理，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。”[6]黨在看到人民未來發(fā)展趨勢的同時，也要注意自身黨的建設(shè)問題的不斷改善和創(chuàng)新，才能跟緊人民的步伐，不可以牽制人民的腳步停滯不前。

（七）以接受人民監(jiān)督為榮，以逃避職責(zé)為恥

黨性是一個政黨固有的本性，是黨階級性的最高體現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨代表了最廣大人民的根本利益，沒有自己的特殊性，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，不脫離群眾搞建設(shè)，不凌駕于人民群眾之上行使權(quán)力。黨的紀律建設(shè)，不能關(guān)起門來自己做，而是要在人民群眾的監(jiān)督下，公開黨風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平指出：“人心向背，關(guān)系黨的生死存亡，黨只有始終同人民心連心、同呼吸、共命運，始終推動歷史前進，才能做到堅如磐石?！盵7]是否堅守黨性，人民能否滿意，是我們黨做好一切工作的價值標桿和標準，人民群眾的監(jiān)督是一把標準的尺子，丈量黨性。說到底，從嚴治黨的效果如何，黨性是否純潔，就看人民的滿意程度，必須在人民的監(jiān)督下依法執(zhí)政，以受人民監(jiān)督為榮。

三、習(xí)近平人民榮辱觀的價值

（一）習(xí)近平人民榮辱觀的理論價值

1.繼承發(fā)展了馬克思主義的群眾觀

馬克思主義的群眾觀隨物產(chǎn)階級運動的時代產(chǎn)生，新時代又要有新的發(fā)展，世界性的馬克思主義群眾觀拿到中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中來，就要適應(yīng)中國國情，習(xí)近平新時代人民榮辱觀繼承了馬克思主義群眾觀的大方向，也更加適應(yīng)新時代。

首先，馬克思主義群眾觀認為，人民群眾是歷史的主體，習(xí)近平同志的人民榮辱觀中“以堅持人民主體地位為榮，以漠視人民為恥”和“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”正是對人民主體地位的闡述。其次，馬克思主義群眾觀認為，人民群眾是實踐的主體，同習(xí)近平人民榮辱觀中“以向人民學(xué)習(xí)為榮，以輕視人民為恥”不謀而合，并且后者更強調(diào)不能輕視人民的榜樣作用，要看到實踐主體的重要性。除此之外，馬克思主義群眾觀認為人民群眾是利益的主體，習(xí)近平同志的人民榮辱觀認為“以為人民利益奮斗為榮，以謀取私利為恥”，更強調(diào)在為人民謀取最大化利益的同時，更要保持黨的廉潔性。正是在繼承和發(fā)展中，人民榮辱觀得到完善。

2.豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

習(xí)近平人民榮辱觀，通過對于新時期人民觀和榮辱觀的結(jié)合和創(chuàng)新，豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，人民榮辱觀正是順應(yīng)時代，符合新時代的社會主要矛盾變化，始終堅持黨性，為了更好的服務(wù)于人民，這就給全體黨員提出了新的使命，要切實堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，在中國特色社會主義新時代，黨的群眾路線依然無比重要，貫穿于治國理政的全過程，和人民對美好生活的向往相適應(yīng)，始終堅持依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。讓新時代的社會主義實踐具有更明確價值指向和操作性。

3.創(chuàng)新了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，是全心全意為人民服務(wù)，執(zhí)政核心是立黨為公、執(zhí)政為民。人民榮辱觀的內(nèi)容提出正是對于時刻堅持人民為中心、為人民服務(wù)的一個最好的解答，更是在榮辱意義層面上的一個提升。“以堅持人民主體地位為榮，以漠視人民為恥”，黨在執(zhí)政過程中，要看到人民對于社會主義建設(shè)事業(yè)的主體性，國家的主人翁是人民，重視人民對于歷史推進和社會進步的作用，才能實現(xiàn)真正的立黨為公而不為私，這樣才是正確的價值判斷，謂之為“榮”;“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，緊跟人民的步伐，服務(wù)于人民，才是黨性的最高體現(xiàn)。堅持為人民服務(wù)，才能實現(xiàn)黨的長治久安，更謂之為“榮”;“以向人民學(xué)習(xí)為榮，以輕視人民為恥”，人民是充滿智慧的所在，縱古觀今，所有時代的進步，社會的發(fā)展都是在人民大智慧的指導(dǎo)下完成的，人民創(chuàng)造歷史、智慧緣于實踐，輕視人民是愚蠢的，也是錯誤的，只有學(xué)習(xí)人民的優(yōu)秀品格，才能彌補自身的不足，才能謂之為一種“榮”;“以為人民利益奮斗為榮，以謀取私利為恥”。黨的執(zhí)政目標也是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義，歸根結(jié)底也是為了人民利益的最大化，也是人民幸福感最大化，要保持黨的廉潔性，不可以謀取私利，要大公無私為人民，這才是一種“榮”;“以實現(xiàn)人民的美好生活為榮，以停滯不前為恥”和“以實現(xiàn)人民長足發(fā)展為榮，以牽制人民步伐為恥”都是對黨的執(zhí)政理念——執(zhí)政為民最好的闡釋和創(chuàng)新，滿足人民日益增長的美好生活的需求，是社會主義新矛盾的解決方向，推動社會矛盾解決的同時，也要保證黨的自身的進步性，不管是實踐上還是理論建設(shè)上都要保持創(chuàng)新和發(fā)展，謂之為“榮”;“以接受人民監(jiān)督為榮，以逃避職責(zé)為恥”，黨在執(zhí)政為民的過程中，前綴用了立黨為公，“公”不僅僅是公允，也是公開，要在陽光下執(zhí)政，接受人民的監(jiān)督，接受考驗并且能夠在考驗中站穩(wěn)跟腳，這才是黨的“榮”之所在。綜上所述，堅持人民榮辱觀，堅守“榮”，拋棄“辱”，才是正確的道路。

（二）習(xí)近平人民榮辱觀的實踐價值

1.有助于鞏固黨的執(zhí)政地位

第一，習(xí)近平人民榮辱觀始終將黨的執(zhí)政地位的取得定位在人民群眾的擁戴，黨的領(lǐng)導(dǎo)根植于人民，牽掛于心，人民創(chuàng)造了歷史，人民是黨的力量源泉，沒有人民擁護和支持，就沒有黨的事業(yè)和工作。我們研究、學(xué)習(xí)和宣傳習(xí)近平所倡導(dǎo)的人民觀，可以使廣大人民群眾更加了解以習(xí)近平為總書記的黨中央所倡導(dǎo)的民本政治理念，進一步認識到黨的大政方針都是圍繞人民制定的，進而充分調(diào)動廣大人民群眾在生產(chǎn)生活中的熱情，人民必會支持和擁護帶領(lǐng)他們過上好日子的領(lǐng)導(dǎo)者，進而使作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位更加鞏固。

第二，研究習(xí)近平的人民榮辱觀有利于領(lǐng)導(dǎo)干部正確對待權(quán)力，想的更多的是身上肩負的責(zé)任，干干凈凈做事，切實改進作風(fēng)。要求黨的純潔性是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征，中國共產(chǎn)黨必須牢牢記住民心得失的真理，抓住人民的擁護是黨執(zhí)政的最牢固根基這一規(guī)律，實現(xiàn)真正的為人民服務(wù)，鞏固執(zhí)政地位，實現(xiàn)執(zhí)政目標。

第三，研究習(xí)近平的人民榮辱觀能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)深層次全方位的改革。對于早日全方面實現(xiàn)中國夢具有重要的指導(dǎo)意義，結(jié)合榮辱觀的道德層面的教育意義，深入形成一個良好的人民道德氛圍體系，能夠真正實現(xiàn)人民自由、自尊、自強。

2.為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了強大動力

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要國家、民族、人民的多層次協(xié)作，在這個新時代社會主義建設(shè)的不斷發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民投身建設(shè)，但不管從哪個層面來分析，其實最終的出發(fā)點和落腳點最終還是落在了人民層面。國家層面的政策制定、民族層面的團結(jié)共進、人民層面的眾志成城，都歸結(jié)于一個“人”——中國人民，國家的強大，民族的復(fù)興，都是人民的努力構(gòu)成的。習(xí)近平新時代人民榮辱觀堅持以人民為中心，凝聚中國力量，順應(yīng)時代潮流，把握全局，堅守為人民服務(wù)的宗旨，始終以人民為先，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了強大動力。

四、總結(jié)

習(xí)近平新時代人民榮辱觀始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，進一步深化了對“三大規(guī)律”的認識，是歷史邏輯與現(xiàn)實使命的有機統(tǒng)一，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是習(xí)近平總書記新時代關(guān)于人民群眾的根本立場、觀點和方法的重要體現(xiàn)。新時代中國特色社會主義偉大實踐中，堅持以習(xí)近平人民榮辱觀為參照，遵循核心價值理念，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持人民主體地位。習(xí)近平人民榮辱觀是新時代下中國共產(chǎn)黨實踐的產(chǎn)物，同時也是對于人民美好生活需求的熱切回應(yīng)。

新時代中國特色社會主義，要堅持用習(xí)近平人民榮辱觀武裝全黨，堅持為人民服務(wù)，追求更高的人民情懷，把人民對于美好生活的向往作為我們的奮斗目標。將行動的一切準則以人民為起點和落腳點，心系人民，為人民謀幸福，眾志成城共建新時代中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

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