論聲樂(lè)演唱中的審美想象與情感表現(xiàn)

耿嘉婕

(漢口學(xué)院，湖北 武漢 430212)

聲樂(lè)表演藝術(shù)形式較為特殊，演唱者以自身聲音為媒介表達(dá)歌曲形象和作品情感，若想保證演出效果，演唱者必須仔細(xì)梳理聲音與情感之間的細(xì)致關(guān)系，在進(jìn)行情感表達(dá)時(shí)以想象作為基礎(chǔ)，獲得感性情感的理性上升。聲樂(lè)演唱中的審美想象以及情感表現(xiàn)各具特點(diǎn)，有效融合二者才能實(shí)現(xiàn)作品的完美演繹，引起聽(tīng)眾的情感共鳴。

一、聲樂(lè)演唱中的審美想象

(一)對(duì)作品表象的想象

審美想象的加入可以為演唱作品注入真實(shí)情感，提升作品情感高度，保證作品的效果。審美想象是以記憶能力為基礎(chǔ)的，因此只有實(shí)現(xiàn)記憶能力的提升才能完善審美想象，進(jìn)而將二者完美融入至演唱過(guò)程，幫助提升作品藝術(shù)魅力[1]。演唱者知識(shí)、閱歷以及視野的不同造成了對(duì)于作品表象想象的不同，其塑造的樂(lè)曲藝術(shù)形象的建立則完全依托于創(chuàng)造性想象。以歌曲《聲聲慢》作為示例，該歌曲音調(diào)柔美悠揚(yáng)，加上“尋尋覓覓、冷冷清清”“零零碎碎、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等疊詞的使用，增強(qiáng)了歌曲哀切悲思的情感。觀眾如臨其境，仿佛置身于清冷秋夜，月光似水、清風(fēng)悠悠，在此情境下靜等愛(ài)人。

(二)對(duì)作品音樂(lè)的想象

音樂(lè)想象的基礎(chǔ)是表象想象，在實(shí)現(xiàn)表象想象時(shí)利用意境和情感的表達(dá)實(shí)現(xiàn)作品的升華。音樂(lè)想象并不是演唱某一環(huán)節(jié)特有的，而是融合于整個(gè)演唱過(guò)程中，在作品演繹中只有做到以下幾點(diǎn)才可能實(shí)現(xiàn)作品的完美表達(dá)：

1.想象作品內(nèi)蘊(yùn)的情感和意境，將自己作為歌曲主人公帶入情景，深刻理解作詞者、作曲者所要傳達(dá)的情感，將旋律和歌詞內(nèi)化成精神融于內(nèi)心；

2.對(duì)作品所涉及的音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行深入理解，其中包括旋律、街拍、和聲、調(diào)性、速度、節(jié)奏等，進(jìn)行藝術(shù)性的二次加工，實(shí)現(xiàn)情感的美化和思想的音樂(lè)化；

3.注重對(duì)于聲樂(lè)作品的深層審美體驗(yàn)，對(duì)意境和情感進(jìn)行深度藝術(shù)性創(chuàng)作，進(jìn)而獲得對(duì)于作品內(nèi)涵的更深層次理解，達(dá)到藝術(shù)境界的提升。

(三)審美想象的作用

審美想象對(duì)于增強(qiáng)藝術(shù)演出效果有明顯作用。歌曲的藝術(shù)感受是從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的，因此不僅演唱者要重視自身審美想象與情感表現(xiàn)的突出，相關(guān)工作者還要保證舞臺(tái)音響、舞美效果的無(wú)誤。歌曲創(chuàng)作背景各不相同，演唱者在進(jìn)行歌曲演繹時(shí)要做到審美想象的獨(dú)到和歌曲意境的傳達(dá)。以《莫斯科郊外的晚上》為例，其創(chuàng)作時(shí)期硝煙四起、戰(zhàn)火紛飛，作曲者選用的旋律幾近平緩，不存在音律的高低落差，弗拉基米爾的演繹也是將俄羅斯特殊的民歌演唱方式融入其中，通過(guò)自身審美想象將俄羅斯的浪漫多情進(jìn)行了著重渲染。在高潮部分，演唱者利用長(zhǎng)音和顫音表達(dá)了黎明前對(duì)于友人分離的悲痛和不舍。整首歌曲演繹結(jié)束，聽(tīng)眾感受到的是創(chuàng)作者對(duì)于莫斯科濃烈又抑制的愛(ài)，領(lǐng)會(huì)到的是莫斯科人民淳樸的內(nèi)心世界。

二、聲樂(lè)演唱中的情感表現(xiàn)

(一)肢體語(yǔ)言的融入

每首歌曲所蘊(yùn)含的情感不同，演唱者在進(jìn)行具體歌曲演繹時(shí)所產(chǎn)生的感受也不盡相同，將感受通過(guò)肢體語(yǔ)言加以表達(dá)可以加強(qiáng)觀眾對(duì)于歌曲的認(rèn)同感，進(jìn)而將歌曲內(nèi)蘊(yùn)情感更完美表現(xiàn)。在歌曲演繹時(shí)，演唱者在演唱之外輔之以肢體表達(dá)更能體現(xiàn)其對(duì)于歌曲的深刻理解[2]。以《中國(guó)的月亮》為例，此歌蘊(yùn)含創(chuàng)作者極強(qiáng)的民族歸屬感和民族榮耀感，滿腔愛(ài)國(guó)之情溢于言表，這就要求表演者在運(yùn)用成熟專(zhuān)業(yè)的歌曲表演技巧基礎(chǔ)上對(duì)其中的情感加以傳播和演繹。多數(shù)演唱在演唱至“我卻深深地愛(ài)著你，中國(guó)的月亮”時(shí)會(huì)不自主地表情肅穆、張開(kāi)雙臂，以此表達(dá)自己對(duì)于祖國(guó)無(wú)限的熱愛(ài)。

(二)音色音調(diào)的變化

聲樂(lè)演唱中唱法分許多種，其中包括鼻音、顫音、高音、低音、長(zhǎng)音、短音等，音色音律的變化以及聲調(diào)的轉(zhuǎn)變都需要進(jìn)行情緒的調(diào)動(dòng)加以表現(xiàn)。以《祖國(guó)我為你歌唱》為例，當(dāng)歌唱至“啊祖國(guó)祖國(guó)我為你歌唱，歌唱新時(shí)代新氣象”時(shí)，女聲陡然激昂，通過(guò)高音帶給聽(tīng)眾情感的震撼，表現(xiàn)出熱切的對(duì)祖國(guó)的贊美之情。聲樂(lè)表演過(guò)程中的情感表現(xiàn)方式多樣，肢體的表達(dá)、音調(diào)的變化甚至神情的轉(zhuǎn)換都可以提高演繹者的歌曲表現(xiàn)力。

(三)演唱神情的融入

聲樂(lè)表演形勢(shì)較為單一，僅通過(guò)人聲對(duì)歌曲進(jìn)行表現(xiàn)，但是其中的情感表達(dá)方式卻有千萬(wàn)種，其中最動(dòng)人的表現(xiàn)方式莫過(guò)于神情的傳遞。演唱者的神情是歌曲是否發(fā)揮了情感表達(dá)作用的重要反映，是觀眾在享受聲樂(lè)作品時(shí)眼睛所見(jiàn)的最直觀物象。以《枉凝眉》為例，當(dāng)“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”響起時(shí)，演唱者所傳達(dá)給聽(tīng)眾的便是天作佳偶的相逢，神情多輕松自然，但是當(dāng)?shù)搅恕跋胙壑心苡卸嗌贉I珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏”時(shí)，封建制度下有情人的天人永隔也被演唱者哀切的神情和音調(diào)描繪得淋漓盡致，凄婉哀涼，讓聽(tīng)眾入置其景，感同身受。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于聲樂(lè)演唱來(lái)說(shuō)，情感表現(xiàn)、審美想象缺一不可，演唱者必須理清相互間的關(guān)系，通過(guò)練習(xí)達(dá)到自身審美想象力和情感表現(xiàn)力的雙重提高，加深對(duì)歌曲的認(rèn)知和理解，通過(guò)多樣演唱技巧和情感表達(dá)方式將作品內(nèi)容生動(dòng)呈現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)完美藝術(shù)享受。