基于和諧社會(huì)下的和諧家庭構(gòu)建路徑分析

劉玉蘭

(景泰縣第三中學(xué)，甘肅 景泰 730400)

一、和諧家庭建立對(duì)于社會(huì)發(fā)展的意義

古人有云：“天下之本在國，國之本在家”?？梢姀墓胖两?，家庭的和諧對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有明顯的推動(dòng)作用。尤其當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，和諧家庭建設(shè)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的意義更為明顯。和諧家庭一方面是和諧社會(huì)構(gòu)建的關(guān)鍵步驟，另一方面也是和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)，同時(shí)和諧家庭對(duì)于國家的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展一樣具有促進(jìn)作用。

二、和諧家庭構(gòu)建的阻力

新中國成立至今，我國在社會(huì)主義和諧家庭建設(shè)中取得的成績有目共睹，例如倡導(dǎo)美德、崇尚文明等觀念已經(jīng)深入人心。但是在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，西方外來文化的植入等因素，對(duì)我國和諧社會(huì)構(gòu)建帶來了一定的沖擊，其具體表現(xiàn)如下：

(一)傳統(tǒng)家庭觀念淡化

長久以來，我國一直以儒家文化作為構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，并且這種根深蒂固的儒家文化對(duì)于我國和諧社會(huì)的構(gòu)建，從古至今都具有很大程度的促進(jìn)作用。但是在如今多元化的社會(huì)背景下，隨著大眾接受的信息越來越廣，越來越多的新的價(jià)值觀念也因此產(chǎn)生。但是對(duì)于許多受眾來說，不管這些價(jià)值觀是否利用和諧社會(huì)的構(gòu)建均全部接受。尤其是現(xiàn)代觀念中某些強(qiáng)調(diào)自我，追求獨(dú)立和自由，家庭中每個(gè)成員的利益需求分配均等觀念并不適用于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

(二)家庭暴力因素

家庭暴力一直是我國和諧家庭建設(shè)的重要阻力。所謂家庭暴力，不言而喻即夫妻中一方對(duì)于另一方實(shí)施暴力行為的現(xiàn)象，暴力包括身體暴力和精神暴力等。據(jù)統(tǒng)計(jì)近些年我國因?yàn)楸┝Χx婚，占據(jù)了離婚率中的很大一部分，而網(wǎng)上公眾人物實(shí)施家暴的新聞已經(jīng)屢見不鮮?？梢哉f，家庭暴力是一段婚姻中最大的絆腳石，從而直接影響和諧家庭的構(gòu)建。

(三)家庭教育方法有誤

正確的家庭教育是和諧家庭構(gòu)建的催化劑。但是據(jù)統(tǒng)計(jì)就目前而言，我國許多家庭的教育方式都存在大大小小的問題，這也是造成不能構(gòu)建和諧家庭的另一個(gè)原因。其具體表現(xiàn)在，某些家庭以工作太忙無暇顧及子女的教育為由，或者夫妻雙方相互推諉；而有些家庭將學(xué)校作為子女的唯一受教育途徑；還有些家庭雖然有時(shí)間教育子女，但是往往因其方法使用不當(dāng)，反而適得其反。

三、和諧家庭建設(shè)的對(duì)策

(一)推崇民主平等的家庭觀念

由于過度受傳統(tǒng)文化“男尊女卑”影響，導(dǎo)致我國至今大多數(shù)家庭主導(dǎo)權(quán)仍在男性手中，然而這種傳統(tǒng)觀念已經(jīng)不能夠順應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。因此，和諧家庭的構(gòu)建首先是需要建立在家庭中男女地位平等的基礎(chǔ)上，從根本上實(shí)現(xiàn)家庭中男女關(guān)系民主平等化，并且倡導(dǎo)相互理解，相互支持，榮辱共進(jìn)的現(xiàn)代觀念，從而引導(dǎo)家庭中男女雙方在日常生活中加強(qiáng)情感交流，面對(duì)問題雙方積極解決，構(gòu)建融洽和諧的家庭氛圍。

(二)生活方式建立在健康、文明的基礎(chǔ)上

家庭生活的各個(gè)方面都與家庭生活方式息息相關(guān)，因此健康、文明的生活方式對(duì)于和諧家庭的建設(shè)具一定的積極影響。因此，在家庭中科學(xué)文明的觀念的培養(yǎng)尤為重要，并且需要在生活中培養(yǎng)優(yōu)良的智力素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。同時(shí)，家庭成員應(yīng)該積極響應(yīng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，以期共同營造出熱愛生活、勤奮好學(xué)、身心健康、蓬勃向上的和諧家庭氛圍，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

(三)強(qiáng)化家庭成員的整體素質(zhì)

和諧家庭構(gòu)建的主體說到底還是家庭成員，因此作為主體的家庭成員有義務(wù)擔(dān)負(fù)起和諧家庭建設(shè)的責(zé)任。和諧家庭的構(gòu)建與其說是從物質(zhì)層面和精神構(gòu)建，歸根結(jié)底是從家庭成員的素質(zhì)構(gòu)建的。因此家庭成員中的整體素質(zhì)對(duì)于和諧家庭的構(gòu)建具有決定性作用?？傮w來說，強(qiáng)化家庭成員整體素質(zhì)，在于實(shí)現(xiàn)家庭內(nèi)部人際關(guān)系和諧以及個(gè)人和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的能力。而該過程中，家庭成員中的女性的作用相對(duì)于男性更加突出，因?yàn)榧彝コ蓡T中女性通常作為“妻子”和“母親”的角色貫穿于家庭成員脈絡(luò)中，而這兩個(gè)角色在情感上具有明顯的優(yōu)勢(shì)，在和諧家庭構(gòu)建中多為“催化劑”，具有良好的凝聚作用。在當(dāng)下多元化社會(huì)背景下，女性的地位日益增高，相較于過去也具備了更多的話語權(quán)，對(duì)于和諧家庭構(gòu)建具有一定的協(xié)調(diào)作用，因此作為家庭成員中的女性角色應(yīng)該充分利用這一優(yōu)勢(shì)。對(duì)于男性而言，是妻子，對(duì)其具有較強(qiáng)的影響力和感染力，而對(duì)于子女，母親可以說是其接受教育的第一位老師，對(duì)子女的健康成長具有很強(qiáng)的示范作用。除此之外，實(shí)現(xiàn)家庭成員素質(zhì)的整體提高，還可以通過不斷學(xué)習(xí)獲取新的正確觀念，并融合于家庭中，讓其對(duì)于家庭和諧構(gòu)建產(chǎn)生積極效應(yīng)。

四、結(jié)論

雖然自新中國成立以來，我國在和諧家庭的構(gòu)建中取得了令人矚目的成績，但是同時(shí)在新背景下和諧社會(huì)的構(gòu)建也存在更多的挑戰(zhàn)。因此，如何將解決新背景下的這些挑戰(zhàn)，并將這些挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)遇，對(duì)于我們而言還任重道遠(yuǎn)。