李雙利
(河南師范大學(xué),河南 新鄉(xiāng) 453000)
農(nóng)民群體在唐宋之間的變化,集中體現(xiàn)在農(nóng)民身份的變化,主要包括農(nóng)民與自己擁有的土地、農(nóng)民為地主耕作土地、國家實(shí)施的土地制度這三方面的轉(zhuǎn)型。這個(gè)轉(zhuǎn)型不是一蹴而就的,也不是完全均等的,是經(jīng)過唐宋兩朝這一較長時(shí)期慢慢由中古時(shí)期依附豪強(qiáng)過渡為獨(dú)立性較強(qiáng)的“近世”農(nóng)民,這種變化不僅時(shí)間上有先后,有的發(fā)生于唐中葉以后,即使在宋朝,南北宋之間的土地制度也存在較大差異;而且在地域上也有不同,柳田節(jié)子最早指出了這種地域差,在先進(jìn)的江南地區(qū),這種轉(zhuǎn)型會(huì)更加明顯、徹底,而在湖南、四川等地則發(fā)展遲緩。但總體來講,通過對唐宋農(nóng)民群體進(jìn)行比較研究,確實(shí)證實(shí)了“唐宋變革論”中指出的發(fā)生在經(jīng)濟(jì)、制度層面的變革。對這種轉(zhuǎn)型進(jìn)行分析和研究,找出這種變化所蘊(yùn)含的內(nèi)在趨勢,有助于為重新審視農(nóng)民群體以及農(nóng)民問題的解決提供有益的幫助。
農(nóng)民問題的核心是其與土地的關(guān)系。唐代均田制下,并不完全禁止土地買賣、交易,唐中葉實(shí)行兩稅法以來,更是開放土地貿(mào)易,這就在某種程度上肯定了土地私有的合法性。到了宋代,均田制已經(jīng)瓦解,農(nóng)民對土地的所有權(quán)受到政府的認(rèn)可與保護(hù)。兩代擁有自己土地并親自耕作的農(nóng)民群體分別為均田戶和契約佃農(nóng)。他們的區(qū)別主要在于土地來源、生產(chǎn)自主權(quán)等的不同。
唐代農(nóng)民獲得土地的方式主要是國家分配。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,均田制逐漸瓦解。到宋代,農(nóng)民群體要獲得土地需要通過繼承、墾荒或者交易等渠道,這也使得宋代契約佃農(nóng)實(shí)際擁有的土地?cái)?shù)量難以統(tǒng)計(jì)。
唐代的均田戶幾乎沒有生產(chǎn)自主權(quán),國家對農(nóng)民以及土地處于直接控制的狀態(tài)。唐朝《田令》規(guī)定“戶內(nèi)永業(yè)田,課植桑五十根以上,榆、棗各十根以上。土地不宜者,任依鄉(xiāng)法。”[1]而到了宋代,隨著農(nóng)民——地主——國家雙重契約關(guān)系的逐漸形成,國家對土地的控制力大大減弱,到了后期,農(nóng)民甚至可以自由決定耕作作物的種類。上產(chǎn)自主權(quán)大大提高。
唐宋時(shí)期農(nóng)民群體發(fā)生的變化最集中的體現(xiàn)便是為地主耕種土地的農(nóng)民的變化,也可以說是實(shí)現(xiàn)了向具有獨(dú)立和民主精神的“近世”農(nóng)民的轉(zhuǎn)型。這一變化是劇烈的,主要包括構(gòu)成成分由復(fù)雜趨于單一,法律地位逐漸取得平等,并且擁有更大的自主權(quán)和獨(dú)立性。
唐律、唐令中反腐介紹部曲、客女與奴婢的區(qū)別??蛻粲捎谥皇菫榈刂鞲魍恋?,地位和待遇比奴婢、部曲(客女)稍高一些,但由于是一個(gè)“避公稅、依強(qiáng)豪作佃家”的非法群體,其社會(huì)地位應(yīng)當(dāng)不會(huì)很高。但隨著社會(huì)生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,客戶的數(shù)量和影響不斷擴(kuò)大,到唐中葉,政府不得不改行兩稅法,大量客戶獲得土地,改變了原先的非法身份,與主戶在法律地位上取得了平等,沒有法律上的隸屬關(guān)系,其法律地位和唐代的奴掉、部曲等已經(jīng)不可同日而語。[2]
“直接從生產(chǎn)和交往中發(fā)展起來的社會(huì)組織,在一切時(shí)代都構(gòu)成國家的基礎(chǔ)以及任何其他觀念的上層建筑的基礎(chǔ)?!盵3]這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在古代中國即是土地制度。其“交往”在某種程度上可以認(rèn)為是土地交易、租佃。流轉(zhuǎn)的形式與內(nèi)容。唐中葉以前,國家對土地處于直接控制狀態(tài),名義上不允許土地私自買賣。而兩稅法實(shí)施以來,土地交易逐漸活躍起來。到宋代,政府“田制不立”、“不抑兼并”,土地集中程度大大提高。國家為了保證財(cái)政收入,轉(zhuǎn)而對土地交易和買賣制度進(jìn)行改革,施加一定的限制。
土地交易的快速發(fā)展,使得土地高度集中在少數(shù)主戶手中,無地或少地的農(nóng)民大部分成為與主戶建立契約關(guān)系的客戶,這種雙向自由的契約關(guān)系的發(fā)展,促使土地租佃制度的成形與普遍化。地主將土地租給農(nóng)民耕種,這種形式實(shí)際上是將土地的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離,使經(jīng)營權(quán)可以獨(dú)立的進(jìn)行流轉(zhuǎn),[4]促使土地的開發(fā)和利用程度大大提高。
土地私有化和租賃化的傾向是對長期以來帝制時(shí)代推行的將農(nóng)民固定在土地上、重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。唐宋變革論以此來為宋代的“近世“化提供論據(jù),但到南宋米年,官府便以”買“為借口將私有土地重新變?yōu)楣偬?,元朝更是分給各部落貴族大量土地,農(nóng)民群體再次被分級定等,社會(huì)地位下滑。因而,對于唐宋變革論的某些觀點(diǎn)仍需謹(jǐn)慎對待。但唐宋之際農(nóng)民群體的變化與轉(zhuǎn)型卻是毋庸置疑的。
唐宋兩朝農(nóng)民群體的變化,主要表現(xiàn)為農(nóng)民獲得土地由國家分配變?yōu)樽孕薪灰?、買賣,國家承認(rèn)并保護(hù)農(nóng)民對土地的所有權(quán)和自主權(quán)的程度大大上升,賦役征發(fā)的對象、內(nèi)容、強(qiáng)度發(fā)生變化,農(nóng)民群體的構(gòu)成趨向單一和法律地位提高,土地交易、租佃、流轉(zhuǎn)制度的變革無疑使得我們需要重新審視和定位農(nóng)民群體。追求獨(dú)立、自由的趨勢,對土地所有權(quán)的渴望,也推動(dòng)了后世“永佃權(quán)”的出現(xiàn)以及新型生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。