議論文教學(xué)的思維發(fā)展與提升訓(xùn)練

尹和平 馬延利

議論文作文教學(xué)對(duì)高中語文教學(xué)的重要性是不言而喻的，但是很多學(xué)生卻反映自己寫作時(shí)文思枯竭，無從下筆，即便歷盡千辛寫得一篇，也深感隔靴搔癢，徒勞無功。那么，如何通過作文教學(xué)打開學(xué)生的思維暗箱，開啟他們的寫作智慧呢？

議論文是思維品質(zhì)上綻放的理性花朵，從某種意義上說，一篇議論文習(xí)作散發(fā)的理性之光就是學(xué)生思維品質(zhì)的外在投射，因此，“思維發(fā)展與提升”作為語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，理應(yīng)成為提升語文作文教學(xué)有效性的推動(dòng)器。

2014年四川卷的高考作文命題材料“人，只有在自己站起來之后，這個(gè)世界才能屬于他。這句話引發(fā)了你哪些思考？”關(guān)鍵詞明確，句式簡(jiǎn)潔，貼近生活，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)如何用拓展思維構(gòu)思作文，因此，從2015年開始筆者就以此為例，在課堂教學(xué)中不斷嘗試各種思維模式的訓(xùn)練，尤其在最近的一次作文教學(xué)中，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果，現(xiàn)將教學(xué)實(shí)踐總結(jié)如下：

一、立足橫向思維，鋪開寫作之路

橫向思維是一種由此及彼、類比聯(lián)想的思維方法，即由一個(gè)原點(diǎn)出發(fā)，聯(lián)想到性質(zhì)與之相同或相似的事物，多側(cè)面、多角度、多層次地思考問題，如果學(xué)生在構(gòu)思時(shí)立足橫向思維，讓聯(lián)想順勢(shì)鋪展開來，就有可能寫就一篇搖曳多姿，豐富多彩的佳作。

1.類比聯(lián)想，由此及彼，拓展思維

俗話說“萬事開頭難”，做事如此，寫文章也是如此，橫向思維卻是打開思維暗箱，破解思維凝滯的智慧之鑰。以“站起來”作文指導(dǎo)為例，采用橫向式思維，可以啟發(fā)學(xué)生如此展開類比聯(lián)想：

（1）聯(lián)想與之有關(guān)的物。①動(dòng)物：許多植食動(dòng)物初來人世，就得在短時(shí)間內(nèi)站起來;馬的一生都在站立，以迅速躲避天敵等。②植物：青松站立于懸崖，紅梅站立于寒冬，紅柳站立于沙漠，白楊站立于戈壁，勁竹站立于狂風(fēng)等。③建筑：寺廟站立于山頂，以汲取天地之靈氣;建筑傾斜，危樓四起，施工者應(yīng)讓良心站起來。

（2）聯(lián)想與之有關(guān)的人。盤古站起來開天辟地，女媧站起來補(bǔ)天裂，人類站起來直立行走，腦癱詩人余秀華寫“站”著的詩歌，國歌起句以“起來”鼓舞民族勇氣，士兵站崗在邊疆，學(xué)生站起來回答問題等。

正所謂“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，如此類比聯(lián)想，橫向拓展，作文的開頭段豈不一揮而就？

2.化實(shí)為虛，多例呈現(xiàn)，增加厚度

高考作文有實(shí)有虛，遇到實(shí)題，如果只就實(shí)論實(shí)，作文必然會(huì)呆板膚淺，唯有采取化實(shí)為虛之法，多例呈現(xiàn)，方能揭示本質(zhì)意義，增加文章厚度。以“站起來”作文為例，“站起來”表面上實(shí)指一個(gè)動(dòng)作，一種行為;實(shí)際上則虛指一種精神，一種品質(zhì)。就此啟發(fā)學(xué)生采用橫向式思維，可以如此展開聯(lián)想：

（1）身體殘疾，精神站立者：史鐵生、霍金、廖智等。

（2）物質(zhì)貧困，精神站立者：孔子、杜甫、曹雪芹等。

（3）面對(duì)艱難困苦“站起來”的人：勾踐、塞罕壩人、鐘楊等。

（4）面對(duì)羞辱（或屈辱）“站起來”的人：漢武帝、魯迅、中華民族等。

（5）面對(duì)壓力挑戰(zhàn)“站起來”的人：燭之武、馬云、任正非等。

（6）面對(duì)責(zé)任重?fù)?dān)“站起來”的人：韓愈、李大釗、當(dāng)代青年等。

（7）面對(duì)機(jī)遇理想“站起來”的人：姜子牙、霍去病、董明珠等。

（8）面對(duì)道德良知“站起來”的人：范仲淹、林則徐、見義勇為呂保民等。

如果進(jìn)一步化實(shí)為虛，由此及彼，那么“站起來”的虛指義會(huì)體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面：

它是經(jīng)濟(jì)上“獨(dú)立起來”，心智上“成熟起來”，人格上“健全起來”，精神上“自由起來”，態(tài)度上“端正起來”，學(xué)習(xí)上“自主起來”，科技上“創(chuàng)新起來”，生命奠基“堅(jiān)實(shí)起來” ，文化文明“傳承起來”，民族國家“自強(qiáng)起來”…… 一粒種子，一條小狗，一個(gè)人，一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家都應(yīng)該站起來。

教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生如此多側(cè)面、多角度聯(lián)想典型人物和事例，議論文的論據(jù)豈不信手拈來，數(shù)不勝數(shù)？

二、關(guān)注逆向思維，拓展認(rèn)知寬度

逆向思維，也稱求異思維，它是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。循規(guī)蹈矩的思維解決問題雖然簡(jiǎn)單，但容易使思路僵化刻板，而逆向思維卻能夠克服思維定勢(shì)，破除由經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣造成的僵化的認(rèn)識(shí)模式。以“站起來”作文教學(xué)為例，采用逆向式思維，教師可以啟發(fā)學(xué)生“反其道而思之”，從“站”的對(duì)立面來思考問題：

1.聯(lián)想“站”的對(duì)立面“坐”。（1）坐井觀天，無視野的例證：青蛙、清政府、柯達(dá)破產(chǎn)等。（2）坐而論道，不實(shí)踐的例證：馬謖、趙括、魏晉清談等。（3）坐享其成，不獨(dú)立的例證：啃老族、拜金女、中國式巨嬰等。（4）坐以待斃，不努力的例證：李煜、劉禪等。（5）坐吃山空，不奮進(jìn)的例證：杜子春，眾多末代君主等。

2.聯(lián)想“站”的對(duì)立面“跪”。有道是“寧可站著死，也不跪著生”，但中國歷史上卻不乏跪著的人，如麻木愚昧的奴才、奴隸;汲汲于富貴、營(yíng)營(yíng)于虛名者;賣主求榮賣國者、漢奸等。

3.聯(lián)想“站”的對(duì)立面“躺”。躺著的是死人，是病人，是懶漢，是嬰兒等。

4.聯(lián)想“站”的對(duì)立面“縮”。（1）面對(duì)他人災(zāi)難，路人冷漠退縮，致使道德淪陷;（2）面對(duì)國家危難，隱士逃遁退居，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任落空等。

可以說逆向思維是一種獨(dú)特的思維方式，它的創(chuàng)新性不但拓展了學(xué)生的思維寬度，讓他們更加全面地認(rèn)識(shí)問題，還能給人出人意料、耳目一新的感覺。

橫向思維和逆向思維雖然有利于開啟思維通道，拓展思維寬度，但相對(duì)散漫無序，這就需要聚焦邏輯思維，強(qiáng)化推理深度。

三、聚焦邏輯思維，強(qiáng)化推理深度

邏輯思維是人的認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，只有經(jīng)過邏輯思維，才能達(dá)到對(duì)具體對(duì)象本質(zhì)規(guī)律的把握，進(jìn)而認(rèn)識(shí)客觀世界。以“站起來”作文教學(xué)為例，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，應(yīng)通過四個(gè)步驟讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)完整的思維過程。

第一，理解概念，思考什么是“站起來”。此問題在上文橫向思維和逆向思維的訓(xùn)練中已闡釋，此處不再贅述。

第二，解釋原因，思考為什么要“站起來”。針對(duì)此問題，學(xué)生會(huì)迅速摘錄命題材料中的句子回答——“因?yàn)檫@個(gè)世界會(huì)屬于他。”師生進(jìn)一步做以下交流：

師：“他的世界”會(huì)是什么？

生：“他的世界”是文學(xué)世界;是自然世界;是音樂世界，舞蹈世界;是體壇，商界，政界;是班級(jí)，學(xué)校，公司;是家庭，家族，社會(huì)……每個(gè)人都有自己不同的世界。

師：什么是“屬于他”？

生：“屬于他”就是實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)，他會(huì)在這樣的世界里取得成績(jī)，成就高峰;得到接納、認(rèn)同、尊重，贏得掌聲;他會(huì)獲得身心的自由自主;他甚至?xí)淖儭⒅髟走@個(gè)世界。

第三，解決問題，思考怎樣“站起來”。學(xué)生的回答有：

1.不退縮，勇敢地站起來;不猶豫，堅(jiān)定地站起來;不懦弱，自信地站起來;不卑微，高貴地站起來;站就要繃緊自己的雙腿，扶正自己的腰桿，挺直自己的脊梁。

2.肉身的站立，也許只需一瞬，你便可以從沙發(fā)上跳起，立得筆直。而精神的站立，你需要悉心磨礪，銳意進(jìn)取，獨(dú)立思考，理性分析。

學(xué)生如能將以上三點(diǎn)思考篩選整合，梳理歸納，進(jìn)而有邏輯性地表達(dá)，也不失為一篇很有思考力的作文。

第四，縱向跳躍，遞進(jìn)式思考。學(xué)生在思考作文時(shí)如能將命題材料的觀點(diǎn)和已有的知識(shí)聯(lián)系起來，致力于觀點(diǎn)的遞進(jìn)性以及漸變的聯(lián)系過程，思維的推理能力必然會(huì)一步步深入，以“站起來”作文教學(xué)為例，學(xué)生在練筆時(shí)就寫下了許多彰顯理性思考的精妙之語，如：

1.只有站起來，才有足夠高度，讓世界看見你;只有站起來，才能擁有話語權(quán)，與世界平等對(duì)話;也只有站起來俯瞰世界，世界之大，才皆在腳下。你看世界的角度決定了世界給你的溫度。

2.欲立己，當(dāng)站起，站得穩(wěn);欲樹人，當(dāng)站起，站得直;欲安邦，當(dāng)站起，站得高。

3.站立是迎接人生的態(tài)度，是開拓前路的基礎(chǔ)。人只有站立起來，才能闊步前進(jìn)，去仰望世界之巔，俯瞰世界之大。讓身軀站立，方可觀天地;讓靈魂站立，亦可走天涯;讓精神站立，則可強(qiáng)天下。

這種由表及里、由淺入深的邏輯思維推理能力，必然會(huì)讓作文觀點(diǎn)入木三分，一針見血，呈現(xiàn)出階梯式思考的理性之美。

四、激發(fā)辯證思維，構(gòu)建思考高度

辯證思維是全面地、客觀地、本質(zhì)地分析事物自身的矛盾的一種思維方式，它是人類思維的最高形態(tài)，辯證能力的強(qiáng)弱直接反映著學(xué)生思維水平的高低。有些學(xué)生的作文水平發(fā)展到一定程度后便遇到瓶頸，止步不前，這與其辯證思維的品質(zhì)與能力不能得到進(jìn)一步提升有極大關(guān)系，因此在議論文作文教學(xué)時(shí)，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。以“站起來”作文指導(dǎo)為例，在課堂上我做了如下引導(dǎo)：

師：我們一定要“站起來”嗎？

生：不一定。柔弱勝剛強(qiáng)，有時(shí)候低頭屈服也是一種智慧;當(dāng)然，蟄伏是為了更好地爆發(fā)，應(yīng)始終記得，終有一天你要站起來。

師：我們應(yīng)該在任何情況下都勇敢堅(jiān)毅地“站起來”嗎？

生：“勇于敢則殺，勇于不敢則活?！闭酒饋聿皇菦_動(dòng)冒進(jìn)，也不是盲目跟風(fēng)，而是審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，理智起身。

師：“站起來”后這個(gè)世界就會(huì)屬于我們嗎？

生：“站起來”后這個(gè)世界未必會(huì)屬于我們，只有站對(duì)時(shí)機(jī)，站對(duì)地點(diǎn)，站在高處，站穩(wěn)身姿，才有可能看到絕美風(fēng)景。

師：如果倒下去又會(huì)怎樣？

生：倒下去又何妨？總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)后會(huì)更堅(jiān)定、更成熟地站起來。

就在教師一步步的“逼問”過程中，學(xué)生擺脫了“非此即彼”“非真即假”的邏輯思維的束縛，讓思維能力獲得了突破性提升，站在了思維的至高點(diǎn)。

不得不說，作文教學(xué)中的思維發(fā)展與提升訓(xùn)練是一個(gè)系統(tǒng)的過程，也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，應(yīng)遵循由簡(jiǎn)到繁，由運(yùn)用單一方法到綜合運(yùn)用多種方法的規(guī)律。本文僅以“站起來”作文教學(xué)指導(dǎo)為例，顯然只是淺嘗輒止，只有在平時(shí)作文教學(xué)時(shí)反復(fù)訓(xùn)練，才能不斷強(qiáng)化、發(fā)展和提升學(xué)生的思維品質(zhì)和能力，讓橫向思維、逆向思維、邏輯思維和辯證思維成為思考問題的一種習(xí)慣性思維方式，才能讓學(xué)生寫出有創(chuàng)意、有深度的議論文。

作者通聯(lián)：尹和平，甘肅永昌縣第一高級(jí)中學(xué);馬延利，甘肅永昌縣第一高級(jí)中學(xué)。