中國影視作品的海外傳播對漢語國際教育的影響

陳晨

摘要：近幾年國產(chǎn)影視作品不斷走出國門在海外熱播，這對漢語國際教育具有積極的推動作用。由于東南亞地區(qū)與中國具有文化相似、地緣相近等特征，中國影視作品在東南亞具有更廣泛的傳播效果，對于東南亞的漢語國際推廣具有推波助瀾的文化意義。在漢語國際推廣的過程中，我們不僅應(yīng)當(dāng)具有國際視野，還應(yīng)當(dāng)上升到文化治理、語言治理的思路和格局上來，將語言教育、推廣放置在更大的文化框架中考查。中國影視在東南亞的傳播，對于漢語國際教育、漢語推廣和“中華文化走出去”都具有重要的借鑒價值和意義。

關(guān)鍵詞：中國影視 東南亞 漢語國際教育

隨著漢語國際教育需求的高速增長，我國正在大力促進(jìn)漢語國際推廣的進(jìn)程。語言始終是文化的載體，在漢語國際推廣的進(jìn)程中，語言教學(xué)與文化傳播是密不可分的。語言所承載的文化意義、意識形態(tài)，使其接受與傳播狀況更為復(fù)雜，并在很大程度上影響語言教育。作為文化傳播的重要手段——影視作品承擔(dān)了舉足輕重的角色。近幾年，國產(chǎn)影視作品不斷走出國門，在海外熱播，這對漢語國際教育具有積極的推動作用。在東南亞國家，這種影響是比較明顯的。

我國影視作品在東南亞的傳播成功實例

近年來，中國電視劇在海外的影響力越來越大。以今年夏天國內(nèi)最火爆的劇集《陳情令》為例，不但俘獲了眾多國內(nèi)的粉絲，其熱度也輻射到了東南亞等其他國家。2019年7月，在最大的流媒體網(wǎng)站YouTube上，《陳情令》已經(jīng)擁有了16種語言的字幕。在泰國的Twitter上，成為了排名第二的熱點話題。早在《陳情令》剛剛開播的時候，《人民日報》就表揚《陳情令》稱：“書寫國風(fēng)之美，傳遞文化自信?！薄蛾惽榱睢冯m說是一部仙俠劇，但在服裝道具上體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化。隨著《陳情令》的海外熱播，中國文化和國風(fēng)之美也傳播到了世界各地。

這類國產(chǎn)電視劇在海外熱播的現(xiàn)象已不鮮見?；仡櫲ツ?，《延禧攻略》是2018年暑期最火爆的劇集，中國網(wǎng)友看這部劇必須在愛奇藝買會員才能看到最快的更新，而在越南最大的視頻網(wǎng)站Zingtv上也能看到這部劇集，且愛奇藝播到49集的時候，越南已經(jīng)播到了57集，先于大陸的播放進(jìn)度。于是某些心急的網(wǎng)民去越南網(wǎng)站看劇，劇中的反派人物爾晴在54集死了，網(wǎng)民興奮地回到國內(nèi)社交媒體劇透，于是就有了社交媒體上 “爾晴死在了越南”這個梗。網(wǎng)民觀看的劇集視頻，在越南的網(wǎng)站播出的時候是越南字幕，對白仍然是中文的。中國電視劇在越南一直很受歡迎，當(dāng)年風(fēng)靡一時的《還珠格格》在越南也家喻戶曉。近年來也常有仙俠或古裝題材的中國電視劇在越南熱播，例如《楚喬傳》。這部劇在2017年熱播的時候，每天約有2萬越南用戶在YouTube上觀看直播。為了追劇看直播，他們常常在網(wǎng)頁上同步翻譯。越南約有5700萬社交媒體用戶。相比之下，僅一部《楚喬傳》的Facebook越南主頁就擁有22.6萬的關(guān)注者，由此可見中國影視劇在越南的受眾之廣泛。

我國影視作品在東南亞的傳播原因分析

第一，東南亞國家雖然語言、文化各異，但是較之其他地區(qū)有一定的共性。一些東南亞國家，如泰國、老撾、越南的語言與中國少數(shù)民族如壯族、佤族的語言有相似性。在文化上，東南亞國家具有相近的文化特質(zhì)。比如泰國和老撾語言相似，地理位置又緊鄰彼此，泰國部分地區(qū)的觀眾可以通過衛(wèi)星收看老撾電視臺的節(jié)目。①老撾MV電視臺的董事長徐麗娜稱，他們電視臺有65%的影視劇是中國影視劇，泰、老兩國共有約200萬觀眾收看了這些節(jié)目。東南亞地區(qū)文化高度的交流融合，使之與其他亞洲國家以及世界其他地區(qū)相比，具有顯著的區(qū)域研究意義。

第二，東南亞地區(qū)較其他地區(qū)而言，對中國影視的接受程度最高。中文影視作品在不同的文化形態(tài)內(nèi)接受程度和接受方式是不同的，相關(guān)的理論研究并不能一概而論。屬于儒家文化圈的東南亞地區(qū)對中國影視作品的接受程度較之其他文化圈如基督教文化圈、南亞印度文化圈以及阿拉伯—伊斯蘭文化圈體現(xiàn)出了不同的特點。

數(shù)據(jù)顯示（如圖一），2012—2016年中國出口電視劇主要面向東南亞、日本、韓國等地文化相似或相近的國家，歐美市場出口相對疲軟，呈現(xiàn)出“東熱西冷”的局面。國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，中國出口至東南亞國家的電視劇，不論是總額還是數(shù)量都穩(wěn)居首位，且總體呈現(xiàn)上升趨勢。中國影視文化產(chǎn)品的消費者主要在亞洲國家，尤其是東南亞國家。

中國影視劇在東南亞國家受歡迎緣于中國文化接受程度普遍較高。比如中國古典文學(xué)名著《三國演義》早在1802年就有了第一個泰文譯本。三國故事在泰國廣泛流傳，劉、關(guān)、張和諸葛亮等三國人物在泰國家喻戶曉。泰語中還產(chǎn)生了一些和三國相關(guān)的諺語，很多學(xué)校的課本還曾選取過三國故事。2019年是中泰建交44周年，泰國國家電視臺在7月黃金時段再次重播電視劇《三國演義》，并與25年前為1994版電視劇《三國演義》配音的泰國MVTV電視臺一起在曼谷中國文化中心舉辦“三國文化節(jié)”活動，邀請中泰兩國人士共論三國。②泰國朱拉隆功大學(xué)中文系教授譚國安曾經(jīng)參與譯制1994年版電視劇《三國演義》，他認(rèn)為“中國影視劇易于被泰國觀眾接受，得益于兩國文化相通，很多泰國華人從小接受中國傳統(tǒng)文化熏陶，同時這些文化元素也在泰國社會沉淀下來，發(fā)揮著潛移默化的作用”。③

緬甸與泰國相似，人們對中國文化經(jīng)典也比較熟悉。緬甸著名記者吳溫丁表示，緬甸觀眾非常熟悉和喜愛中國古典名著題材的電視劇。不僅劇情廣為人知，劇中的演員也備受歡迎。中國與東南亞國家地緣相近、血緣相親、文化相似。以中緬兩國為例，公平、正義、忠誠、善良等美好品格是兩國人民所共同推崇的，而這也正是很多中國影視劇中反映出的核心價值觀。

北京師范大學(xué)中國文化國際傳播研究院發(fā)布的《年度中國電影國際傳播調(diào)研報告》指出，周邊國家中，東南亞國家受眾年均觀看中國電影的數(shù)量最多，超2.8部;其次是南亞，而東亞最低。本次調(diào)查對象包括俄、日、韓、蒙、越、泰、印、巴等16個周邊國家受眾，回收有效問卷1493份。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受訪者青睞的中國電影中，排名前三位的是武俠片、動作片、喜劇片。調(diào)查對象對中國飲食、中醫(yī)、茶等傳統(tǒng)文化符號和傳統(tǒng)的地標(biāo)性建筑物如長城等具有較高的認(rèn)知度，而對于中國當(dāng)代文化的代表人物如張藝謀等則不甚熟悉。在中國文化價值觀中，受訪對象認(rèn)同度較高的是代表家國觀念的一類概念如“愛國”“家族觀念”等。④可以說這些被東南亞國家受眾所認(rèn)同的價值觀，也正是中華文化核心價值觀的一部分。此外調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，隨著累計觀看中國電影的數(shù)量增多，受訪者理解中國文化和價值觀的能力也相應(yīng)有了顯著的提高。

而與此同時，歐美觀眾對中國影視的接受度和認(rèn)可度就比較低，這與西方受眾對于中國文化的陌生與隔閡不無關(guān)系。在中國大受歡迎的宮廷劇到了北美就因為觀眾對中國傳統(tǒng)文化的陌生而遇冷。在中國大熱的《甄嬛傳》是一部76集的劇集，為了迎合北美受眾的觀影習(xí)慣被壓縮刪減成6集。在豆瓣上打分9.0的熱播劇，在Netflix上的評分只有兩星半。除了這種大網(wǎng)站官方引進(jìn)的失敗案例，當(dāng)然也有非官方渠道的傳播，比如對中國文化的愛好者，和字幕組的綠林好漢。然而，僅有熱情是不夠的，他們?nèi)匀幻媾R巨大的文化溝壑。且不說文化背景的差異使他們很難理解東亞的家族關(guān)系和價值觀，其語言和翻譯水平也遠(yuǎn)不能適應(yīng)古裝劇中多變的稱謂和復(fù)雜的人物關(guān)系。中國人的姓名包含姓氏、名與字，除此之外還有官職等稱呼，在古裝劇中即使同一個角色，這些不同的稱謂頻頻穿插出現(xiàn)使翻譯水平有限的業(yè)余字幕組非常困擾。一些詞語因為文化背景知識的缺乏只是被簡單地音譯，如“阿哥”是皇子的意思，卻被簡單地直接音譯“ah gor”。對于一些仙俠題材的劇集中常出現(xiàn)的周易卦相，更是無從下手。例如《倚天屠龍記》就曾出現(xiàn)過一些大段引用“乾為天、兌為澤”等周易卦相的對白。而東盟國家的觀眾不僅對這些金庸創(chuàng)作的武俠故事耳熟能詳，也對周易、八卦并不陌生，因此相對歐美觀眾更容易接受這些中國電視劇。

第三，近年來隨著東南亞國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，受到國家政策、宗教傳播、政治格局的影響，東南亞國家的文化生態(tài)也在不斷發(fā)展變化，同時影視作品的文化傳播狀況也在隨之發(fā)生改變。2013年中國政府提出“一帶一路”的思想以來，中國和一帶一路沿線國家的經(jīng)濟(jì)、文化交流都更加頻繁和密切?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)從中國周邊開始，東南亞國家是“深耕區(qū)”，也是中國影視“出?！弊疃嗟牡貐^(qū)。2017年9月，國家新聞出版廣電總局等五部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于支持電視劇繁榮發(fā)展若干政策的通知》，⑤鼓勵國內(nèi)影視機構(gòu)積極開展國際交流與合作，鼓勵優(yōu)秀的國產(chǎn)影視作品和企業(yè)向海外傳播和發(fā)展，提高中國影視作品在國際文化產(chǎn)業(yè)中的競爭力，增強中國文化的影響力。2017年國家有關(guān)部門聯(lián)合多家主流傳媒機構(gòu)，陸續(xù)成立了“影視文化進(jìn)出口企業(yè)協(xié)作體”與“中國電視?。ňW(wǎng)絡(luò)?。┏隹诼?lián)盟”兩大組織，旨在建立出口平臺、培訓(xùn)從業(yè)人才，拓寬中國影視的出海之路。東南亞國家是這些政策和機遇積極的響應(yīng)者。

2014年開始，廣西人民廣播電臺先后與柬埔寨國家電視臺、老撾國家電視臺簽署合辦《中國劇場》協(xié)議，每年分別在柬埔寨、老撾固定播出100多集中國影視劇。截至2016年10月，廣西人民廣播電臺已譯制546集中國影視劇。⑥云南皇威傳媒與云南廣播電視臺合作向老撾、孟加拉、緬甸、柬埔寨等國譯介出口了大量的中國影視作品。

在漢語國際教育中利用中國文化的影響力

隨著中國—東盟合作的不斷深入，東盟國家來華留學(xué)生的人數(shù)也一直呈上升趨勢，增速明顯快于全球來華留學(xué)生的增速。教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2016年來華留學(xué)生規(guī)模突破44萬，東南亞的留學(xué)生超過8萬余人，占全球來華留學(xué)生近20%。⑦

對一種外來文化的理解越深，越有助于產(chǎn)生學(xué)習(xí)語言的興趣，提高學(xué)習(xí)語言的效率。影視節(jié)目所帶來的文化影響力，能增加融入型動機的語言學(xué)習(xí)者的人數(shù)和提高他們的積極性。融入型動機的學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語國家的人有好感，向往他們的文化和生活，或者被某些文化元素深深吸引，從而擁有強烈的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)的持久性。韓國、日本和美國流行文化通過影視作品和綜藝節(jié)目擴(kuò)大了文化影響力，并帶動語言學(xué)系的熱潮，都有例可循。

韓流所帶來的粉絲文化，席卷亞洲。隨著韓流的影響力增加、韓國大眾文化的擴(kuò)散，使得學(xué)韓語的人數(shù)劇增。世宗學(xué)堂是韓國在外國普及韓語的教育機構(gòu)，分為“一般世宗學(xué)堂”和“文化院世宗學(xué)堂”。一般學(xué)堂的人數(shù)在2007年僅為740人，到了2016年猛增至16590人。文化院世宗學(xué)堂學(xué)費更低廉，學(xué)生人數(shù)更多，2016年累計達(dá)到了17.65萬人，參加韓語能力考試的人數(shù)也大幅增加。2007年僅有8.29萬人報考，2016年報考人數(shù)就上升為15.12萬人。

日本的情況也是如此。日本國際交流基金資助的一項調(diào)查顯示，從2009年到2012年，三年內(nèi)中國學(xué)習(xí)日語的人數(shù)猛增26%，很大程度上是因為日本的流行文化產(chǎn)品在中國的流行，被日劇、動漫吸引，中國年輕人學(xué)習(xí)日語的要求強烈動力。

美國流行文化的文化輸出是當(dāng)代規(guī)模最大的文化輸出。好萊塢大片伴隨著美國的文化和價值觀輸出到世界各地。英語學(xué)習(xí)者中大部分都看過美劇和美國電影。流行影視片的英語教學(xué)已經(jīng)成為英語學(xué)習(xí)中一門很成熟的課程，被很多大學(xué)和語言學(xué)習(xí)機構(gòu)所采納。

結(jié)語

中國影視在東南亞的熱播正是漢語國際推廣的契機。中國文化和中國影視作品對于東南亞受眾不但具有文化上的吸引力，近年來還有政策和地緣的優(yōu)勢與機遇。我們可以借鑒其他國家在文化推廣上的經(jīng)驗，把中國影視海外傳播作為一個契機，讓語言教育搭上文化推廣的快車。

在漢語國際推廣的過程中，我們不僅應(yīng)當(dāng)具有國際視野，還應(yīng)當(dāng)上升到文化治理、語言治理的思路和格局上來，將語言教育、推廣放置在更大的文化框架中考查。影視作品作為文化的傳播載體，對于漢語國際教育、漢語推廣和“中華文化走出去”都具有重要的價值和意義。

（作者單位：南寧師范大學(xué)）

注釋：

①李異平：《東盟國家媒介透視》，昆明，云南人民出版社，2004年12月版，第116頁。

②新華網(wǎng)：《泰國國家電視臺將重播1994年版〈三國演義〉》，http：//www.xinhuane

t.com/world/2019-06/28/c_1124685613.htm，2019/06/28。

③⑥人民網(wǎng)：《東南亞，在“追劇”中讀懂中國》，http：//world.people.com.cn/n1/2017/0315/c1002-29145485.html，2017/03/15。

④黃會林，李雅琪，馬 琛，楊卓凡：《中國電影在周邊國家的傳播現(xiàn)狀與文化形象構(gòu)建——2016年度中國電影國際傳播調(diào)研報告》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報）》，2017（1）。

⑤《2017年度國家廣播電視行業(yè)重要文件摘編》，《中國有線電視》，2018（S1）。

⑦方 寶，武毅英：《論東盟來華留學(xué)教育擴(kuò)大發(fā)展的有效路徑》，《復(fù)旦教育論壇》，2016（2）。