習(xí)近平生態(tài)文明思想融入“原理課”路徑探析

【摘 要】 在推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦的過(guò)程中，需要在“原理課”的內(nèi)容體系上融入習(xí)近平生態(tài)文明思想，在方法論體系上融入習(xí)近平生態(tài)文明思想，在實(shí)踐教學(xué)中融入習(xí)近平生態(tài)文明思想。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平;生態(tài)文明思想;馬克思主義基本原理概論;融入路徑

一、在內(nèi)容體系上融入習(xí)近平生態(tài)文明思想

今年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》對(duì)于思政課程質(zhì)量建設(shè)提出了一些要求，其中如何增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對(duì)性、有效性是值得深思的問(wèn)題。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，很多教師紛紛從教學(xué)技術(shù)上進(jìn)行突破，其實(shí)，從教學(xué)內(nèi)容本身進(jìn)行完善也是增強(qiáng)思政課吸引力的有效手段。

很多高校的學(xué)生都在大二上學(xué)期進(jìn)行《馬克思主義基本原理概論》課程的學(xué)習(xí)，一方面是因?yàn)榻?jīng)過(guò)一年多的大學(xué)生活，學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能有一個(gè)逐漸提高的過(guò)程;另一方面也是因?yàn)樵诖笠粚W(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》以及《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》之后，學(xué)習(xí)理論性較強(qiáng)的《馬克思主義基本原理概論》更容易接受?！恶R克思主義基本原理概論》從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，主要包含了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分，而這三者是一個(gè)有機(jī)的整體。

我們?cè)谶M(jìn)行2018年版《馬克思主義基本原理概論》教材中第二章關(guān)于“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律”講解時(shí)，應(yīng)當(dāng)融入習(xí)近平生態(tài)文明思想。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)容非常豐富，從本質(zhì)論、價(jià)值論、方法論等方面系統(tǒng)性闡發(fā)了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想，是對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)有益經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。思想的形成離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的土壤，習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成離不開(kāi)習(xí)近平對(duì)人與自然關(guān)系的思考。習(xí)近平在主政浙江期間，就非常關(guān)心浙江的生態(tài)問(wèn)題，推動(dòng)浙江的綠色發(fā)展。我們知道，習(xí)近平早在2005年的浙江省安吉縣余村就提出有關(guān)“兩山論”的思想?，F(xiàn)在的安吉在生態(tài)致富的道路上越走越好，這和習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)是密切相關(guān)的。因而，我們可以用與習(xí)近平生態(tài)文明思想有關(guān)的生動(dòng)案例來(lái)詮釋“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯正關(guān)系”的相關(guān)內(nèi)容。這樣，可以使理論性較強(qiáng)的原理更加立體，更容易被學(xué)生接受。

在進(jìn)行教材第三章“人民群眾在歷史發(fā)展中的作用”這一部分講解時(shí)，也可以融入習(xí)近平生態(tài)文明思想。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持為了群眾、依靠群眾的思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)重視人民的生態(tài)福祉，這是堅(jiān)持人民立場(chǎng)的體現(xiàn)。黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，隨著生產(chǎn)力水平提升至一個(gè)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二位，我們亟須解決發(fā)展起來(lái)之后的問(wèn)題。隨著生活水平的日益提高，人民群眾對(duì)生活有了更多期待，這時(shí)人們對(duì)美好生活的需要同發(fā)展不充分不平衡之間的矛盾凸顯出來(lái)。美好生活是包含多維度多領(lǐng)域的，不僅僅涉及到經(jīng)濟(jì)層面，還有政治、生態(tài)安全、文化等多方面。人們對(duì)優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境有了更多的期待，而保障人們生產(chǎn)生活環(huán)境的生態(tài)化又是不可或缺的。因而，在這一部分內(nèi)容的講解過(guò)程中，可以把習(xí)近平生態(tài)文明思想中堅(jiān)持的人民性與群眾史觀很好地結(jié)合起來(lái)。運(yùn)用習(xí)近平生態(tài)文明思想來(lái)更好地詮釋馬克思主義關(guān)于人民群眾的有關(guān)論述。

二、在方法論體系上融入習(xí)近平生態(tài)文明思想

在講解唯物辯證法時(shí)，可以結(jié)合習(xí)近平生態(tài)文明思想。馬克思主義堅(jiān)持聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合，用辯證的思維來(lái)看待人與自然之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人與自然是生命共同體。[1]人與自然是相互依存的，人類所需要的生活資料來(lái)源于自然界。當(dāng)然，人對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和利用也不是隨心所欲的，這就需要人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然界一般規(guī)律的基礎(chǔ)上合理地改造自然界。另外，習(xí)近平總書(shū)記還對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系進(jìn)行了闡述，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并不是相互對(duì)立的，習(xí)近平總書(shū)記的“兩山論”很好地詮釋了這一觀點(diǎn)。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我們?cè)谌〉靡恍┙?jīng)濟(jì)成就的同時(shí)也忽視了生態(tài)。最近幾年，我們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度有所放緩，我們追求更高質(zhì)量的發(fā)展，同時(shí)，我們也更加注重生態(tài)文明建設(shè)。把生態(tài)文明建設(shè)融入到“五位一體”總布局，就要求在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各領(lǐng)域的建設(shè)過(guò)程中融入綠色發(fā)展理念。

在講解系統(tǒng)性思維方法時(shí)，可以結(jié)合習(xí)近平生態(tài)思想的整體性。習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分，它回答了新時(shí)代為什么建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)什么樣的生態(tài)文明以及如何建設(shè)的問(wèn)題。因而，習(xí)近平生態(tài)文明思想從本質(zhì)論、價(jià)值論、方法論等方面全面系統(tǒng)地論述了有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的思想。另外，習(xí)近平生態(tài)文明思想從其內(nèi)在的思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，也具有整體性。習(xí)近平總書(shū)記談到生態(tài)與文明關(guān)系的時(shí)候，把生態(tài)問(wèn)題與人類歷史發(fā)展結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了深邃的歷史觀。他在談到人與自然關(guān)系時(shí)，蘊(yùn)含著科學(xué)的自然觀，自然與人是不能割裂開(kāi)的。對(duì)于自然要素來(lái)說(shuō)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)山水林田湖草是生命共同體。[2]這就要求在生態(tài)治理過(guò)程中，也要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，不能單項(xiàng)治理、表面治理，需要從根源上找到生態(tài)問(wèn)題出現(xiàn)的原因，系統(tǒng)治理。

三、在實(shí)踐教學(xué)中融入習(xí)近平生態(tài)文明思想

馬克思主義具有實(shí)踐的特質(zhì)。馬克思主義的生命力也體現(xiàn)在能很好地解釋現(xiàn)實(shí)，并指導(dǎo)人們改造世界。《馬克思主義基本原理概論》課程具有較強(qiáng)的理論性，這就需要學(xué)生緊密聯(lián)系實(shí)際，真正學(xué)好、弄懂、運(yùn)用好馬克思主義。以中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）為例，很多學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)選擇綠色環(huán)保主題相關(guān)的活動(dòng)開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。學(xué)生的參與性較強(qiáng)，對(duì)所處的環(huán)境有著極大的關(guān)注度，他們關(guān)心綠色出行、綠色消費(fèi)，主張綠色環(huán)保理念。因而，在學(xué)生開(kāi)展這些實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，可以引導(dǎo)他們結(jié)合習(xí)近平生態(tài)文明思想，比如關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)振興的論述，關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間關(guān)系的論述。這樣，大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中更加體會(huì)到習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐性，不僅能夠幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生態(tài)問(wèn)題，而且也能科學(xué)地分析生態(tài)問(wèn)題并且找到解決問(wèn)題的方法。

在學(xué)生選擇美化公園的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，可以引導(dǎo)他們積極宣傳習(xí)近平的生態(tài)文明思想。比如張貼一些溫馨提醒，讓廣大人民自覺(jué)樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記話語(yǔ)風(fēng)格具有通俗易懂性，接近百姓生活的特點(diǎn)，因而在宣傳的過(guò)程中可以直接選擇習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的一些思想觀點(diǎn)。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅把所學(xué)知識(shí)真正融入到社會(huì)中，而且還會(huì)從思想上和行動(dòng)上更加認(rèn)同習(xí)近平的生態(tài)文明思想。從課堂的學(xué)習(xí)理論拓展到課外的實(shí)踐活動(dòng)，并且把所學(xué)理論知識(shí)積極地運(yùn)用到社會(huì)生活中，這也是為了更好地把“馬原課”的理論性與實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，這也有助于把課堂講授與實(shí)踐學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。

總之，在推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦的過(guò)程中，需要把習(xí)近平生態(tài)文明思想融入到“原理課”的教學(xué)中。“原理課”具有與其它幾門(mén)高校思想政治理論課所不同的特點(diǎn)，不能一味地灌輸。要讓學(xué)生真正認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，需要貼近學(xué)生的生活，了解他們的所思所想，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。因此，可以從教學(xué)的內(nèi)容、方法以及實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展這些環(huán)節(jié)入手，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的困惑，特別是針對(duì)他們對(duì)理論上費(fèi)解的部分，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)“原理課”的教學(xué)，幫助大學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的整體性、豐富性，可以為他們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供思想上的指導(dǎo)。同時(shí)，也可以幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。而且，在幫助他們開(kāi)闊視野的同時(shí)，也用自己的實(shí)際行動(dòng)影響大學(xué)生，使他們更加關(guān)心國(guó)家大事，更加用心感受周圍的世界，比如對(duì)身邊的環(huán)境感受更加強(qiáng)烈了，對(duì)待大自然更加充滿善意了。從思想內(nèi)化于心到行動(dòng)外化于行是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)把習(xí)近平生態(tài)文明思想融入到“原理課”教學(xué)中，相信大學(xué)生在感受理論強(qiáng)大魅力的同時(shí)，也能體會(huì)到理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的具體過(guò)程。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.50.

[2] 習(xí)近平.推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階[J].求是，2018（3）.

【作者簡(jiǎn)介】

鄔巧飛（1987—）女，浙江寧波人，法學(xué)博士，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義社會(huì)公正理論、馬克思主義生態(tài)文明理論.