“集群式”培養(yǎng)的名師文化建設(shè)的本土實踐*

徐樹忠

南京市有60 個市級名師工作室，還有數(shù)以千計的區(qū)級、校級名師工作室，它們是以共同的愿景、價值與情感為基礎(chǔ)，根據(jù)教師自身的專業(yè)素養(yǎng)與能力水平，通過深層次引領(lǐng)與反思、互動與合作，為實現(xiàn)共同教育理想而形成的學(xué)習(xí)成長共同體。在共同體中，每個成員既是一種關(guān)系的依存，又是一種互動的適應(yīng)。這種依存與適應(yīng)其實就是名師培養(yǎng)的“軟環(huán)境”，它指向的是文化氣質(zhì)，追求的是智慧生長。

一、“集群式”培養(yǎng)的名師文化主張：合作、多元、自然

“集群式”名師培養(yǎng)，意在積極主動地調(diào)動工作室主持人在已有的知識經(jīng)驗、實踐能力的基礎(chǔ)上，與成員們進(jìn)行教育智慧的分享。將工作室的活動開展置身于“培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計的骨干教師、數(shù)以十萬計的卓越教師、數(shù)以萬計的教育家型教師”的時代背景之中，更有利于教師相互合作、多元發(fā)展與自然成長，從而凝煉成名師團(tuán)隊的精、氣、神，真正讓教師在自覺成長過程中感受到成功和快樂。

1.合作發(fā)展。名師工作室的成功開展關(guān)鍵是看這個團(tuán)隊合作關(guān)系的建立。只有在真誠、真實的合作中，才能將原本孤立的、零碎的、片面的、個別的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、實踐探索，轉(zhuǎn)變成一種系統(tǒng)的、統(tǒng)一的“集群式”合作行為。這樣高效的合作方式，不僅可以營造和諧的團(tuán)隊氛圍，產(chǎn)生物化的教育思想，還可以敞亮教育理解，甚至可以提煉教育主張。在工作室之間或工作室內(nèi)部積極開展自評、互評、導(dǎo)評、審評等“四評”活動，逐步建立并完善起開放的、發(fā)展性的評價制度，為合作發(fā)展提供方向目標(biāo)。

2.多元發(fā)展。眾所周知，教師的專業(yè)成長，僅靠外部激勵機(jī)制產(chǎn)生的動力是走不遠(yuǎn)、提不高的。名師“集群式”培養(yǎng)的關(guān)鍵就是要集聚名師工作室成員主動發(fā)展的內(nèi)生動力之“氣”?！凹菏健迸囵B(yǎng)的名師文化建設(shè)，要接受多元文化的浸染與熏陶，以此博采眾長，吐故納新。名師“集群式”培養(yǎng)不能只重視成員知識的增長、技能的提升、經(jīng)驗的積累、智力的開發(fā)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等，而應(yīng)該更加注重團(tuán)隊價值、精神、制度、行為等多元文化關(guān)照下的生動實踐。

根據(jù)《南京市名師工作室管理辦法》要求，非熱點學(xué)校的成員不得少于20%，同時還鼓勵工作室主持人將工作室落戶非熱點學(xué)校。目前全市超過25%的名師工作室掛牌在了非熱點學(xué)校。

3.自然成長。名師“集群式”培養(yǎng)的價值，主要是促進(jìn)名師們?nèi)烁裢晟坪退仞B(yǎng)的提升。從年輕教師加入工作室的第一天起，我們就提出“站穩(wěn)課堂、寫好文章、放飛理想”的要求，努力使個人發(fā)展規(guī)劃與自然成長相一致。年輕教師在平時的教學(xué)工作中，會感受到許多現(xiàn)實問題帶來的痛苦、煩惱和茫然，從而觸發(fā)自我提升發(fā)展的迫切需求，油然而生促進(jìn)自己、豐富自己、提升自己，以實現(xiàn)自身的全面發(fā)展、和諧發(fā)展的真實愿望，并使之成為自身自然成長的原生動力。

二、“集群式”培養(yǎng)的名師文化建設(shè)路徑：從單一回到整體

“集群式”培養(yǎng)的名師文化建設(shè)的一個重要內(nèi)容就是促使理念變觀點、觀點變方法、方法變行動。從學(xué)習(xí)、借鑒、研究直至走向創(chuàng)新，從單一思維向結(jié)構(gòu)化思維轉(zhuǎn)變，由同質(zhì)化走向個性化、特色化，是文化建設(shè)的基本軌跡。

1.以點切入。不斷挖掘，形成獨特。南京市張愛平初中數(shù)學(xué)名師工作室借助互聯(lián)網(wǎng)+平臺，拓展線上學(xué)習(xí)功能，開通了“在線伴讀”“在線課堂”“在線講壇”等功能，采用互聯(lián)網(wǎng)眾包搶單換積分的方法，讓名師們置身于實際問題的情境中，很好地鍛煉了他們解決問題的能力，逐步實現(xiàn)將南京名校、名師資源惠及全市千家萬戶的目標(biāo)。在新時代南京教育新的起點上，我們要努力增進(jìn)老百姓的獲得感、幸福感、安全感，滿足全市人民對更優(yōu)質(zhì)、更公平教育的需求，開啟新時代南京教育現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。

2.立體架構(gòu)?！凹菏健泵麕熍囵B(yǎng)必須順應(yīng)新時代對廣大教師自身發(fā)展的要求，適應(yīng)新課程改革的文化要求，進(jìn)而為名師成長提供了發(fā)展的平臺。“集群式”名師培養(yǎng)文化建設(shè)應(yīng)突出教、學(xué)、研三位一體化，跳出單一學(xué)校集體備課和“傳、幫、帶”的教師成長模式，通過對教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的拓展和延伸，制定三年發(fā)展規(guī)劃，孵化一批名師，帶動一個學(xué)科發(fā)展，建設(shè)一批學(xué)科資源，完成一項課題研究，開展一些培訓(xùn)活動等。名師工作室通過統(tǒng)籌推進(jìn)和分層實施策略，發(fā)揮“集群式”的整體優(yōu)勢、規(guī)模優(yōu)勢，在具體操作中做到文化引領(lǐng)突出導(dǎo)向、制度建設(shè)突出設(shè)計、活動推進(jìn)突出機(jī)制、團(tuán)隊培養(yǎng)突出精神的辦法，努力找到更多打通和融合的方法，實現(xiàn)名師“集群式”培養(yǎng)效益的最大化。

3.建章立制。南京市有完善的、多措并舉的名師培養(yǎng)的“三級”成長通道：第一級，一年適應(yīng)，三年合格，五年骨干，練好內(nèi)功；第二級，優(yōu)秀青年教師，學(xué)科帶頭人，市區(qū)聯(lián)動，三年一循環(huán)，逐級申報，奠定基礎(chǔ)；第三級，省特級教師、教授級高級教師、教育家培養(yǎng)對象，螺旋上升。

為進(jìn)一步加強(qiáng)全市名師管理工作，充分發(fā)揮其“師德的表率，育人的模范，教學(xué)的專家”作用，根據(jù)省相關(guān)文件精神，南京制定出臺了《南京市中小學(xué)教師政府專項獎勵實施辦法》，強(qiáng)化了培養(yǎng)和考核，進(jìn)一步激發(fā)了廣大教師走名師成長之路的熱情。如今，在南京崇尚名師、立志成為名師已蔚然成風(fēng)。

4.長期堅守。“集群式”培養(yǎng)的名師文化建設(shè)要將人的需求、人的發(fā)展，作為管理工作的出發(fā)點，遵循人的成長規(guī)律，把個人特長與團(tuán)隊角色進(jìn)行匹配，使團(tuán)隊成員能發(fā)揮專長，各盡其能。要有“靜待花開”的心態(tài)，并能在長期的堅守中，逐步由外顯現(xiàn)象提煉出內(nèi)隱精神，使其穩(wěn)定上升為南京市名師工作室中特有的文化品質(zhì)。我們要努力厘清課堂、課程、課題之間關(guān)系，積極探索實踐導(dǎo)向下的“集群式”名師培養(yǎng)范式，不斷提升“集群式”名師培養(yǎng)的文化氣質(zhì)。

三、“集群式”培養(yǎng)的名師文化價值走向：從化文到化人

“集群式”培養(yǎng)名師不僅要擔(dān)負(fù)起落實立德樹人目標(biāo)的重任，還應(yīng)努力提升師生感受幸福水平的可能。讓名師培養(yǎng)充滿生命的溫度，讓人的發(fā)展更靈動、成長過程更鮮活。

1.愿景修煉。教師的專業(yè)發(fā)展僅靠外部激勵機(jī)制產(chǎn)生的動力是不夠的，而專業(yè)成長的內(nèi)驅(qū)力，源于教師的心態(tài)和追求。靜下心來教書，潛下心來育人，就必須樹立良好的職業(yè)心態(tài)，使得名師們的心態(tài)結(jié)構(gòu)更加合理和諧。

新時代教師肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任?！翱唷迸c“樂”只是相對的，教師的職業(yè)并不缺少樂趣，缺少的是享受這份樂趣的心境。當(dāng)一個人不想變得更好，他已經(jīng)不優(yōu)秀了；你不優(yōu)秀，優(yōu)秀的孩子就會離你而去。唯有用你的優(yōu)秀，引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展。

2.學(xué)術(shù)修煉。每位工作室成員都必須要有扎實的專業(yè)知識、寬廣的學(xué)科視域、豐厚的文化底蘊。蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)科知識應(yīng)該處于教師知識結(jié)構(gòu)中的一個角落，而不應(yīng)該在中心，更不應(yīng)該是全部?！迸囵B(yǎng)名師必須注重文化層面的學(xué)術(shù)素養(yǎng)提升。而學(xué)術(shù)素養(yǎng)提升源于教師個性化的思考與實踐，在于直指本質(zhì)與精粹的提煉。這種修煉不是盲目追求所謂的“詩意和遠(yuǎn)方”，而是教育思想不斷走向深刻，同時也是回歸本原、回歸初心的個體表達(dá)。

3.心智修煉?！凹菏健泵麕熍囵B(yǎng)中“化文”向“化人”轉(zhuǎn)變需要依靠主體活力的激發(fā)，來喚醒主體的自覺，尤其要學(xué)會哲學(xué)思考。教育哲學(xué)家奈勒認(rèn)為：“那些不能用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的?！睙o論你擁有多少知識或是經(jīng)驗，當(dāng)你面對一個問題時，權(quán)當(dāng)那些東西都不存在，而是直面事物的本身，像一個無知的人那樣思考，也就是要回溯教育原點，運用哲學(xué)的觀點和方法，對教育現(xiàn)象、教育問題、教育本質(zhì)進(jìn)行尋根究底地反思與追問：為何教？為誰教？教什么？怎么教？寫在紙上的東西只是教育的理念，心底悟出的東西才是自己的信仰。

泰戈爾說：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！睆倪@個意義上講，“集群式”培養(yǎng)的名師文化建設(shè)可能影響到生活在這個場域內(nèi)的所有人，直至改變他們的精神氣質(zhì)，這也正是我們所期盼和追求的價值所在。