語文教學(xué)中的感恩教育實(shí)施

□甘肅省蘭州市皋蘭縣第三中學(xué) 苗紅霞

語文教育包含德育功能，是人文教育最主要的載體。在重升學(xué)論成績(jī)的背景下，語文教育的育人功能日漸式微。為了促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展，語文教育要充分發(fā)掘教材中的人文教育元素，積極探索教學(xué)方法，主動(dòng)拓展感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生形成健康向上的人格。

如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行感恩教育，是目前一個(gè)難見實(shí)效的教育困境。而作為育人主陣地的學(xué)校，往往最重視的是營造學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，偏重知識(shí)訓(xùn)練，無暇顧及教做人，育人功能日漸式微，教和育的功能嚴(yán)重失衡。忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，不僅制約著學(xué)生時(shí)期的求知成效，也會(huì)影響到將來的生活質(zhì)量。

新課程背景下的初中語文教材，蘊(yùn)含了豐富的感恩教育內(nèi)容，語文教師更應(yīng)把實(shí)施感恩教育作為教育教學(xué)的重點(diǎn)之一，充分挖掘和利用蘊(yùn)含感恩內(nèi)容的課文，在學(xué)生成長的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，開展多種形式的教育活動(dòng)，使學(xué)生感受、體驗(yàn)感恩這種傳統(tǒng)美德在人生中的重要作用，并內(nèi)化為一種品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高語文教學(xué)中，滲透感恩教育的策略是豐富多彩的。

一、在誦讀中喚起情感體驗(yàn)

唐代詩人白居易說過，“感人心者，莫先乎情”，那些文辭優(yōu)美、激情蕩漾、氣勢(shì)酣暢的文章，采用誦讀的方式，可以營造與課文內(nèi)容相得益彰的學(xué)習(xí)氛圍，以情動(dòng)情，使學(xué)生的情感和課文的情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生對(duì)這些文章反復(fù)誦讀，就會(huì)潛移默化地吸收其中的思想和藝術(shù)養(yǎng)分。如學(xué)習(xí)朱自清散文《春》，讓學(xué)生在配樂聲中感情朗讀，在讀中入境悟情，感受、體驗(yàn)春天的生機(jī)勃勃、多姿多彩以及帶給我們奮發(fā)向上的力量。喚起學(xué)生對(duì)春天的喜愛，激發(fā)敬畏大自然，熱愛大自然的情感。這種策略的關(guān)鍵是朗讀指導(dǎo)，語調(diào)、語氣、節(jié)奏，甚至表情，越是準(zhǔn)確到位，就越能傳情達(dá)意，體驗(yàn)就越豐富深刻。

二、借助想象，再現(xiàn)情景，豐富情感體驗(yàn)

語文教材中有些蘊(yùn)含感恩教育內(nèi)容的地方寫得簡(jiǎn)略，但也有很大的想象空間，學(xué)生在閱讀時(shí)容易忽略或不能完全感受到，這就需要教師啟發(fā)學(xué)生在想象中去感受和體驗(yàn)。

如學(xué)習(xí)《那樹》，為了更好地喚起學(xué)生的感恩意識(shí)，在讀到“老樹預(yù)知被伐，先通知體內(nèi)的寄生蟲螞蟻搬家，螞蟻在離巢時(shí)依依不舍”這一段落時(shí)，讓學(xué)生發(fā)揮想象寫出老樹與螞蟻的對(duì)話及當(dāng)時(shí)的情景。

有學(xué)生描述了螞蟻一族對(duì)大樹的感恩和道別，想象讓學(xué)生對(duì)大樹和螞蟻的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，這個(gè)過程的體驗(yàn)也是學(xué)生自我生命的升華和超越。螞蟻都有感恩之心，更何況人呢？

表現(xiàn)大自然美景的課文，通過想象深入意境，能使大自然之美深入人心；歌頌祖國優(yōu)秀兒女的課文，借助想象能使人物形象更加豐滿，對(duì)于人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加深刻。

三、采用角色換位加深體驗(yàn)

“換位思考法”通常被人們運(yùn)用在人際交往中，教育人們?cè)谌伺c人之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，應(yīng)懂得站在他人的角度，設(shè)身處地地為他人著想。袁靜老師首先將之運(yùn)用于歷史教學(xué)中，并定義其為這是“讓孩子設(shè)想自己是生活在這個(gè)環(huán)境中的某一歷史人物，以此‘角色’來想象、推斷事物發(fā)展的可能軌跡的一種學(xué)習(xí)方法。”

學(xué)習(xí)《熱愛生命》在賞析了文章中精彩的心理描寫和細(xì)節(jié)描寫片段后，學(xué)生對(duì)小說主人公在茫?；脑厦媾R各種生死考驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)烈的求生意志以及與命運(yùn)抗?fàn)幍囊懔τ辛溯^深切的體會(huì)，這時(shí)我提出了一個(gè)問題：假如你是那位主人公，當(dāng)你獲救后，最想說什么？答案異彩紛呈。在這樣的寫話練習(xí)中，學(xué)生經(jīng)歷了一場(chǎng)精神的洗禮，他們已經(jīng)將自己和文中的主人公融為一體，親身感受與命運(yùn)的抗?fàn)帲a(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而懂得了生命的可貴，珍惜生命的意識(shí)得以強(qiáng)化。

四、挖掘細(xì)節(jié)細(xì)細(xì)品味

教師在教學(xué)中要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章中最能感動(dòng)自己、震撼自己的細(xì)節(jié)，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生，影響學(xué)生，塑造學(xué)生。如學(xué)習(xí)《背影》可以品味父親爬月臺(tái)買橘子時(shí)的那幾個(gè)動(dòng)詞，父親說的那幾句樸素的話，感受父親的吃力和慈愛，引發(fā)共鳴，加深體會(huì)，理解那種飽受艱難卻依然灼熱不減的父愛。如學(xué)習(xí)《爸爸的花落了》，領(lǐng)會(huì)父親打“我”和畢業(yè)典禮爸爸不能去、躺在床上看著指甲不說話這些細(xì)節(jié)的內(nèi)涵，才能認(rèn)識(shí)慈父是如何教育“我”養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)“我”堅(jiān)強(qiáng)的性格的目的。

五、利用多媒體豐富情感體驗(yàn)

多媒體教學(xué)的運(yùn)用直觀性強(qiáng)，能突破視聽的限制，有利于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)習(xí)《散步》在探究我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ⒕蠢先诉@一問題時(shí)，用多媒體播放《感動(dòng)全球的母親的勇氣》視頻，并舉例四川英雄母親在危難來臨時(shí)用脆弱的肩膀，為自己的孩子撐起一片天空。再播放歌曲《父親》。通過對(duì)真實(shí)情景的再現(xiàn)和模擬，圖文聲像并茂，營造觸動(dòng)人心的情景，多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒、注意力和興趣，然后啟發(fā)引導(dǎo)：這就是我們的父母，他們一直在用生命“愛”著，難道他們變老后，我們就不應(yīng)該孝順嗎？記得當(dāng)時(shí)全班靜悄悄的，有的學(xué)生悄悄擦拭眼淚，收到了出乎意料的效果。

六、整合信息完整理解

學(xué)習(xí)《藤野先生》，個(gè)人感覺教得吃力，學(xué)生理解困難。藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格、熱情、誠懇的品質(zhì)和精神學(xué)生容易理解。只停留在這一層面，其實(shí)是沒有完整地認(rèn)識(shí)人物形象，也不能準(zhǔn)確體會(huì)作者對(duì)藤野先生的敬重緬懷之情。在課題研究中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“這樣的老師學(xué)生肯定感激，但是魯迅先生一生接觸到的教師絕不止一二，其中比藤野先生學(xué)術(shù)水平更高的也會(huì)有不少，可為什么他卻偏偏感激這位藤野先生呢？”然后啟發(fā)學(xué)生思考匿名信事件和看電影事件與寫藤野先生是否有關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生思考探究，原來，匿名信事件和看電影事件看似沒寫藤野先生，但反襯出了藤野先生突破民族偏見的偉大人格。把文中直接表現(xiàn)和間接襯托整合起來。把語言、肖像等各種表現(xiàn)手法整合起來，把文中先后發(fā)生的事件整合起來……使學(xué)生透徹完整地理解了魯迅先生感激懷念藤野先生的真正原因。

“學(xué)生只有通過自己的體驗(yàn)才能獲得對(duì)道德規(guī)范的理解，才能獲得對(duì)道德人生的意義、價(jià)值和幸福的體悟”(劉金鐸)。課堂是教學(xué)的主陣地，語文教師要充分利用語文教材的特點(diǎn)，深入挖掘教材中豐富的感恩教育資源，有意識(shí)地引入課外閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生從字里行間去感悟，培養(yǎng)學(xué)生感恩態(tài)度，學(xué)會(huì)感恩，獲得健康美好的心理體驗(yàn)，從而達(dá)到教書育人的目的。