讀鄧小平創(chuàng)新思想研究有感

葉昕 袁冰潔

（寧波財經(jīng)學(xué)院，浙江 寧波 315000）

本書主要圍繞的是鄧小平的創(chuàng)新思想所展開的怎樣建設(shè)中國特色社會主義道路的藍圖。對于當(dāng)時的時代背景和當(dāng)時中國所處的歷史階段來說，無疑鄧小平的理論是先進的，就像書中所說的他是一個敢于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的大師，而鄧小平理論是創(chuàng)新的光輝結(jié)晶。雖然鄧小平的理論對于當(dāng)時來講是有點超前的，甚至可以用通俗的語言來說是有點時髦的，但是，鄧小平的理論和思想并不是無根浮萍。相反，它是扎根于事實，扎根于實踐的土壤。堅定了事實求是的思想，創(chuàng)新的同時，要讓理論與實際齊頭并進。

一、社會主義本質(zhì)觀的創(chuàng)新

相信提起社會主義很多人會產(chǎn)生疑問：“什么是社會主義，我們應(yīng)該怎樣建設(shè)社會主義?！边@也是鄧小平想要抓住的重點，因為它能揭示社會主義本質(zhì)。然而深刻認識社會主義并不是一朝一夕就能深刻領(lǐng)會到的，對于社會主義建設(shè)走在我們前一步的蘇聯(lián)，已經(jīng)有這方面的意識雛形，但最終沒有將其貫徹和完成好。我國對社會主義的認識也是曲折的，在相當(dāng)長的一段時間我們都是走蘇聯(lián)的老路（照搬蘇聯(lián)的模式），可以說好壞參半，蘇聯(lián)的模式提供給我們對于社會主義的參考，也提供了我們一些方向，但也并不是說所有的方向都是對的，其中的方向的偏差當(dāng)然在一定程度上阻礙了我國社會主義建設(shè)的發(fā)展，但是也有一代代我國馬克思主義的探索者，不斷推陳出新，革故鼎新走出一條符合我國基本國情的中國特色社會主義道路。當(dāng)然這里要感謝這條路上的先鋒者、開拓者——鄧小平先生為中國社會主義發(fā)展所做出的貢獻。他通過對社會主義本質(zhì)的研究，他強調(diào)了經(jīng)濟改革，推進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，提出了先富帶動后富，并且他從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的辨證統(tǒng)一揭示了社會本質(zhì)，突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的首要地位，把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平，這些思想是在毛澤東時期是否定的，可想而知其的高瞻遠矚。

二、哲學(xué)實踐觀的創(chuàng)新

從前看大躍進、人民公社化運動皆是理論離開了實際，高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)很明顯缺少一種哲學(xué)實踐觀，離開了實際而紙上談兵，違背了經(jīng)濟建設(shè)的客觀規(guī)律，盲目追求一些離開實際離開現(xiàn)實的高指標(biāo)，其結(jié)果自然使不言而喻。新中國成立后也有相當(dāng)長一段時間迷惘過，甚至照搬蘇聯(lián)的老路，這也是因為缺少哲學(xué)實踐觀而就此停滯不前，鄧小平曾提出，“墨守成規(guī)的觀點只能導(dǎo)致落后，甚至失敗。”“沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)、從群眾中來到群眾中去、實行領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！笨梢妼嵺`才能得出理論，實踐與理論相輔相成、缺一不可?？梢娢覀円趯嵺`中敢于創(chuàng)新，這才是我們前進的不竭動力?？梢赃@么說鄧小平是一個時間派，他提倡少說話，多做事，善于總結(jié)，敢于創(chuàng)新，強調(diào)聯(lián)系群眾，

把群眾中的比較零散的經(jīng)驗上升為領(lǐng)導(dǎo)者的比較系統(tǒng)的觀點、政策和方法上升為領(lǐng)導(dǎo)者比較系統(tǒng)的觀點、決策和方法。從而實現(xiàn)了由物質(zhì)到精神，由實踐到認識，由群眾到領(lǐng)導(dǎo)者德飛躍。這些相信都可以概括為一句話實踐出真知，廣泛采納人民群眾德實踐經(jīng)驗，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，從而從根本上消滅剝削和兩級分化。有句話說的好實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以我們黨的工作，我們所選擇前進的社會主義道路，從根本上都不能離開從實踐中所得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

三、理論思維特點的創(chuàng)新

思想是一個民族前進的方向，如果一個民族連思想都不對了，那么只會南轅北轍，一步錯，步步錯。在文革結(jié)束后，人們的思想能否從極左的思想束縛中出來還是一個未知數(shù)，未來的中國將走向何方，還是一團迷霧，這時候就需要理論思維的創(chuàng)新，來撥開云霧，來重見朝陽。鄧小平同志在這方面做出了巨大的貢獻，他提出“中國的事情要按照中國的情況來辦，

要依靠中國人自己的力量來辦?！彼诖嘶A(chǔ)上給出了探索創(chuàng)新的思維方式，還提出了“一國兩制”、初級階段理論等。他還認為，在創(chuàng)新的過程中，要做到膽大歩穩(wěn)。走一條有中國特色的社會主義道路，必須膽子要大，步子要穩(wěn)。這里的膽大就是要敢于創(chuàng)新，敢于探索，從戰(zhàn)略上藐視對手。而歩穩(wěn)，便是創(chuàng)新的同時要聯(lián)系實際，實事求是，并從中總結(jié)經(jīng)驗，堅定的走下去。兩者是一個辯證統(tǒng)一的集合，少了其中一項便如同缺少了靈魂了一般，只有讓兩者實現(xiàn)合二唯一，才能使建設(shè)有中國特色的社會主義道路越走越好，越走越寬廣。

四、決策原則的創(chuàng)新

解放思想、大膽決策，是鄧小平?jīng)Q策思想的一個基本原則。鄧小平認為像中國這樣的東方大國的社會主義更需要大膽的決策，因為沒有前面的成功經(jīng)驗可以照搬，他認為在整個社會主義建設(shè)過程中，作出任何決策，都要樹立“膽子要大”的思想。在他眼里，一個正確的決策不僅需要結(jié)合實際，還要著眼于未來，看的遠，想的遠。對于我國社會現(xiàn)代化建設(shè)，鄧小平認為決策也有重點和非重點之分，并強調(diào)了工作重心還是經(jīng)濟建設(shè)，還提出三個戰(zhàn)略重點：1、農(nóng)業(yè)。2、能源和交通。3、教育和科學(xué)。這三個戰(zhàn)略重點抓好了，就能帶動整個國民經(jīng)濟全局。鄧小平還強調(diào)，作決策必須堅持兩點論。在物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)關(guān)系上，強調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，但精神文明建設(shè)也不能絲毫放松。他主張“兩手抓”、“兩手都要硬”，并對其有所側(cè)重。決策原則的創(chuàng)新大大推進社會主義建設(shè)的發(fā)展速度。

五、大局觀的創(chuàng)新

這里的大局觀在我眼里跟決策原則也脫不開關(guān)系，前面所講的決策原則就需要大局觀，其實大局觀是適用于我們生活的方方面面的，而鄧小平所強調(diào)的大局主要是經(jīng)濟為主題的大局，關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)的戰(zhàn)略步驟和布局，我國經(jīng)濟建設(shè)所面臨的一系列環(huán)境，經(jīng)濟建設(shè)的內(nèi)外部條件等等。以經(jīng)濟建設(shè)為基礎(chǔ)，先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。這個大局觀無疑是符合當(dāng)時的社會生產(chǎn)力水平以及時代背景。俗話說的好飽暖思淫欲，也只有人民生活水平高了，生活條件好了，不再有路有凍死骨的情況，我們才有權(quán)利去考慮其他，如果一個民族都吃不飽，穿不暖，再談精神文明建設(shè)也只是空談，在當(dāng)時的時代背景下物質(zhì)文明建設(shè)是要比精神文明建設(shè)要重要。鄧小平我們不管男女老少都需要有講大局的自覺性，我認為這是必要的，并符合社會主義發(fā)展需要的。