田登強(qiáng) 田兆信
(邢臺(tái)市洛宸牌匾碑刻藝術(shù)有限公司,河北 邢臺(tái) 054001)
牌匾是我國(guó)獨(dú)有的一種文化符號(hào)。是融漢語言、漢字書法、中國(guó)傳統(tǒng)建筑、雕刻,繪畫于一體,集思想性、藝術(shù)性于一身的綜合藝術(shù)作品。在民間生活中,牌匾也被稱作牌額、匾額以及招牌,是深受人們歡迎的一種文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。牌匾不但是一種指示標(biāo)志,還是一種文化標(biāo)志。在現(xiàn)實(shí)生活中,牌匾通常被安放在宮殿、牌坊、寺廟、商號(hào)、民宅等建筑的顯赫位置,以此來有效的向人們傳遞文化、信仰、人物以及商業(yè)等信息。牌匾的應(yīng)用價(jià)值主要體現(xiàn)在商業(yè)領(lǐng)域中,屬于我國(guó)獨(dú)有的商業(yè)信息傳播方式,負(fù)載著厚重的民族商業(yè)思想。
就牌匾的起源而言,并沒有在我國(guó)的歷史資料中存在確切的記載。但是,通過相關(guān)的歷史研究與歷史考證表明,牌匾最早是被應(yīng)用在封建帝王的宮殿建筑上的。根據(jù)相關(guān)的史料記載,我國(guó)的第一塊牌匾是出現(xiàn)在西漢王朝的漢高祖時(shí)期的,興漢三杰之一的蕭何曾經(jīng)為漢高祖劉邦題寫了“蒼龍”與“白虎”兩榜榜書,這就是我國(guó)牌匾藝術(shù)的最初形式。隨著牌匾文化的不斷發(fā)展,這種獨(dú)特的藝術(shù)形式也逐步從宮廷流傳到了民間。起初,牌匾只是被應(yīng)用于文人商賈的居所中,后來,牌匾才被廣泛的應(yīng)用于民間的商鋪中。在北宋張擇端繪制的《清明上河圖》中,民間商鋪門前懸掛的牌匾也是圖中重要的場(chǎng)景之一。就牌匾文化的發(fā)展而言,兩漢三國(guó)時(shí)期是牌匾文化的形成期,唐宋時(shí)期是牌匾文化的高速發(fā)展期,明清時(shí)期是牌匾文化的興盛期。牌匾文化是人們智慧的結(jié)晶,是民族文化與傳統(tǒng)文化的重要載體,在傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的過程中,發(fā)揮著重要的作用。
從牌匾的形式來講,主要包括兩種形式,一種是橫匾,另一種是豎匾。從牌匾的制作材質(zhì)來講,通常情況下,包括木刻牌匾、石刻牌匾、以及灰制牌匾。在現(xiàn)實(shí)生活中,牌匾具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值,不同種類的牌匾能夠發(fā)揮出不同的作用。結(jié)合牌匾不同的功用,牌匾可以大大致分為招牌類牌匾、園林類牌匾、表彰類牌匾以及祝福類牌匾。所謂的招牌類牌匾就是指那些用于注明商戶名稱或單位名稱的牌匾。在應(yīng)用招牌類牌匾的過程中,需要結(jié)合商戶或單位的需求來將題字篆刻在牌匾上,在此基礎(chǔ)上,為了提升牌匾的藝術(shù)性與美觀性,還可以進(jìn)行鎏金和貼金的操作。對(duì)于那些應(yīng)用于商鋪中的牌匾來說,不但能夠反映出我國(guó)傳統(tǒng)的文化思想,還蘊(yùn)含著濃厚的民族商業(yè)色彩。另外,商鋪中的牌匾還代表著商家的信譽(yù),能夠?yàn)樯碳业钠放茦?gòu)建提供強(qiáng)大的助力。所謂的園林類牌匾就是指那些使用在園林建筑中的牌匾。通過牌匾在園林建筑中的應(yīng)用,不但能夠有效的標(biāo)示建筑物或景物的名號(hào),還能夠起到一定的藝術(shù)裝飾作用。例如寺廟宗祠、官府門第以及亭臺(tái)樓閣中的牌匾。通常情況下,園林類牌匾主要采用書法篆刻的形式。在現(xiàn)實(shí)生活中,由那些文人名士題寫的牌匾,不但能夠充分的體現(xiàn)出不同歷史時(shí)期的文化特征,還能夠充分的反映出不同歷史時(shí)期的人文藝術(shù)價(jià)值。所謂的表彰類牌匾就是指那些用來表揚(yáng)某人或某事的牌匾。在以往的封建社會(huì)中,對(duì)于那些封建統(tǒng)治者而言,表彰類牌匾是顯示其恩寵的重要手段。對(duì)于民間的百姓而言,在贊美和頌揚(yáng)維護(hù)百姓利益的地方官員的過程中,也會(huì)使用表彰類牌匾。例如在明朝時(shí)期,民間的老百姓就為海瑞制作了一塊“海青天”的牌匾,以此來贊美海瑞不畏強(qiáng)權(quán),為百姓主持公道的美德。至今為止,這類牌匾還能夠發(fā)揮出弘揚(yáng)美德的作用。
對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)牌匾而言,不同的裝飾圖案能夠體現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵。第一種,福壽類的裝飾圖案,例如不同書法形式的“?!弊峙c“壽”字,或者具有吉祥寓意的圖案組合,比如蝙蝠、松柏、龜鶴、葫蘆、靈芝、仙桃等。這類牌匾裝飾圖案能夠充分的反映出人們對(duì)幸福生活與健康長(zhǎng)壽的期許與祝愿。第二種,富貴類的裝飾圖案,其中的“富”代表著就家財(cái)豐盈,其中的“貴”代表著地位尊貴。通常情況下,應(yīng)用在牌匾中的富貴類裝飾圖案包括:古代的各種禮器、四靈圖案以及牡丹花等。第三種,喜慶類的裝飾圖案,這類牌匾裝飾圖案深受米民間百姓的歡迎。在現(xiàn)實(shí)生活中,無論是對(duì)于古代的百姓,還是對(duì)于當(dāng)代的民眾,都非常喜歡在生活中添加一點(diǎn)喜慶吉祥的元素。因此,對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)牌匾而言,喜慶類的裝飾圖案在牌匾中的應(yīng)用是最為廣泛的,能夠充分的反映出百姓對(duì)于喜慶吉祥的喜愛之情。通常情況下,龍鳳、喜鵲、鵪鶉、菖蒲、荷花等都屬于喜慶類的牌匾裝飾圖案。另外,在我國(guó)的傳統(tǒng)牌匾中,也存在一些具有明顯寓意的裝飾圖案,例如寓意兒孫滿堂的“多子圖”或“百子圖”、寓意步步高升的“連云紋”、寓意吉祥如玉的“八寶紋”。
綜上所述,牌匾是我國(guó)獨(dú)有的文化符號(hào)與藝術(shù)文化形式。我國(guó)的傳統(tǒng)牌匾文化是經(jīng)過了長(zhǎng)期的歷史文化積累與歷史文化沉淀而形成的,擁有著深厚的文化內(nèi)涵。因此,相關(guān)的部門一定要對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)牌匾文化進(jìn)行有效的傳承和弘揚(yáng)。