巧思作畫，圖文皆可誦詩篇
——書畫故事的教學(xué)策略淺談

吳金多

（吉林省通化市東昌區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，吉林 通化 134001）

“詩中有畫、畫中有詩”，是我國古典詩文特有的傳統(tǒng)，如何讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟這些藝術(shù)瑰寶呢？書畫故事就是一種有效的學(xué)習(xí)方式。她立足兒童的視角，以詩詞為基點(diǎn)，以繪畫造型的形式再現(xiàn)詩歌意境。我針對古詩具有情感豐富，語言凝練、意境悠遠(yuǎn)、詩中有畫等特點(diǎn)，提出了“融情、創(chuàng)設(shè)、捕捉、想象”等相應(yīng)有效的教學(xué)策略。

一、豐富的情感 融入這段情

小學(xué)里的大部分古詩，都是一幅幅生動(dòng)優(yōu)美的詩意畫卷，做教學(xué)的有心人，做教學(xué)中的有情人，帶著一群可愛的孩子遨游在古詩文的奇妙之中，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力，這就是漢語帶給我們這個(gè)民族生生不息的資源，這就是作為華夏子孫永恒的驕傲資本。我們應(yīng)該用好這份資源，傳承好這份傳統(tǒng)，讓更多的孩子熱愛傳統(tǒng)文化，熱愛祖國語言文字，在熱愛的過程中情感得到進(jìn)一步的熏陶和升華，將血脈深深地植根于華夏文明的土壤，從而真正做有根的中國人。

（一）資源整合，在把握基點(diǎn)中生情

1.整合同主題的作品：古詩，那短短的詩句中，流淌著一條情感的河流。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題確實(shí)相同或相近了。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水比喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。

2.把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)，比如，以傳統(tǒng)節(jié)日為題材的古詩也不少如《元日》（春節(jié)），《清明》（清明節(jié)），《九月九日憶山東兄弟》（重陽節(jié)），《中秋》（中秋節(jié)）等詩歌從古至今代代相傳，傳統(tǒng)文化和美德包含在其中，在系列配畫中，讓古詩與學(xué)生當(dāng)下的生活進(jìn)行親密接觸，使詩配畫教學(xué)架起古今文化的橋梁。

（二）抓住“詩眼”在融情想象中悟情詩

沒有想象就沒有詩在實(shí)際的教學(xué)過程中，利用想象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，領(lǐng)略古詩的意境美，體味情感美，把古詩教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生想象力相結(jié)合起來，不但可一圈囪團(tuán)團(tuán)學(xué)生的審美情操，而且還能擴(kuò)展學(xué)生的思維想象空間.

1.斟酌詩眼。

古詩詞中詩眼是通向古詩詞意境的橋梁，因此，我們要善于抓住詩眼，讓文字動(dòng)起來、活起來，為通往古詩的意境鋪路架橋。如王安石的《泊船瓜洲》中：“春風(fēng)又綠江南岸。”詩人反復(fù)斟酌，舍棄了“來”、“過”，“到”、“入”、“滿”，而用“綠”字。一個(gè)綠字牽全文。綠，字有色，形象地再現(xiàn)了萬物爭春的景象。我們在教學(xué)中，不妨引導(dǎo)學(xué)生把玩這個(gè)字，不難使學(xué)生感受到一片綠色激起他重返政壇的美好愿望，于是發(fā)出“明月何時(shí)照我還”的強(qiáng)烈感嘆。

2.鏈接生活。

古詩詞的教學(xué)必須重視與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，重視他們獨(dú)特的感悟體驗(yàn)，才能拉近與文本、詩人的距離，讓詩句在學(xué)生頭腦中“復(fù)活”。不少老師可能在教學(xué)古詩時(shí)，會感覺到古詩含義深刻，就那么幾個(gè)字，教起來很枯燥。其實(shí)不然，我覺得教古詩不能只停留在詩句本身，為理解詩意而理解，那樣的結(jié)果恐怕有紙上談兵、牽強(qiáng)附會的嫌疑。詩配畫，就是讓詩中的畫面在學(xué)生的腦海中復(fù)活，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)其情感，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

二、凝練的語言，創(chuàng)設(shè)夢境

由于古詩詞是古典文化，學(xué)生很難與詩人情投意合。在進(jìn)行詩配畫時(shí)，教師要以各種方式創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生走入朦朧，虛幻，美好的意境中，引領(lǐng)孩子與古詩對話，與歷史對話，與詩人對話。創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，要根據(jù)古詩的不同內(nèi)容，尋找構(gòu)建能使學(xué)生與作品產(chǎn)生情感共鳴的閃光點(diǎn)，入情入境，才能走近詩心

詩詞是詩人從生活中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、意外有意、令人回味無窮的意境來表達(dá)情感體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。俗話說“入境始與親”。入境，是讀古詩的根本。但體驗(yàn)古詩的意境并非易事，在很多時(shí)候只可意會不可言傳。與其生硬地解說、灌輸，不如引入相近或相關(guān)詩勻，進(jìn)行內(nèi)容重組，比較閱讀，體會意境，會收到意料不到的效果。如在學(xué)習(xí)《春日》這首古詩時(shí)，詩中沒有一甸對春天景象的具體描繪，有的只是朱熹在賞春之時(shí)所產(chǎn)生的一些個(gè)人感受一一"無邊光景一時(shí)新"、“等閑識得東風(fēng)面”。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴呢?可讓學(xué)生想象淚水河邊有哪些景物，然后讓學(xué)生用課外積累的詩甸來描繪這些景物。說到山時(shí)，學(xué)生引入"東風(fēng)何時(shí)時(shí)至，已綠湖上山。；說到水時(shí)，學(xué)生不禁吟出。時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。；說到花時(shí)，學(xué)生想到了。一夜好風(fēng)吹，新花一萬枝。說到樹時(shí)，學(xué)生引人“”碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……最后讓學(xué)生把想到的景物整合起來，感受這一個(gè)生機(jī)勃勃、充滿希望的春天。

三、抓住“疑惑”，在品讀體悟中入境

（一）找錯(cuò)法、如教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，可采用此法，感受畫面，體會朋友遠(yuǎn)去的惆悵和留戀。師:李白是偉大的詩人，但也有出錯(cuò)的時(shí)候，長江上船只來來往往，怎么可能是孤帆呢?生:這代表他眼里只有孟浩然師其他的早已視而不見，他的眼里只有那張帆，那個(gè)人，那片情。一切景語皆情語啊!如此品讀，學(xué)生在配畫時(shí)就知道畫面中應(yīng)突顯什么，畫面就不會雜亂無章了。

（二）對比法。一首凝練的詩就是一幅精致的畫。在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，教師深情朗誦，讓學(xué)生閉眼想象畫面上有什么?然后出示兩幅圖，一幅是有許多鳥，有許多山，有詩人另一幅只有一山一人。讓學(xué)生在比較中加深對詩意的理解，明白配畫要合詩情。

書畫故事，使學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)古詩的內(nèi)容，感受古詩的意境，受到情感的陶冶，領(lǐng)略中國文化的精髓。