屈麗艷
(哈爾濱鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150000)
前言:我們生活在一個(gè)全新的時(shí)代,新的時(shí)代有新的發(fā)展需求,高校中的學(xué)生的思想政治教學(xué)也應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐,實(shí)現(xiàn)新的思想文化,樹(shù)立新的價(jià)值觀(guān)人生觀(guān),完善自身的思想,拓寬道德深度。為了使學(xué)生在未來(lái)工作中更有競(jìng)爭(zhēng)力,發(fā)揮自己最大的價(jià)值,高校教育工作者應(yīng)該深入研究課堂教學(xué)的成效性。
學(xué)生在課堂中的參與力很低,通常只是老師一個(gè)人的獨(dú)述,或者老師提出一個(gè)接著接的問(wèn)題,引起學(xué)生的厭惡情緒。老師也許也沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)去轉(zhuǎn)換這些理論知識(shí)變換為現(xiàn)實(shí)易于理解的知識(shí)點(diǎn),反而反面影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的觀(guān)念,課堂教學(xué)更加僵化。使嚴(yán)肅的思想道德課程變得更加沉悶,給學(xué)生留下一個(gè)不好的印象。另外僵化單一的教學(xué)模式,使學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)到知識(shí)層面下深刻的道理,理論知識(shí)太過(guò)抽象,學(xué)生理解起來(lái)本就有困難,加上老師不懂變通的講課模式使學(xué)生對(duì)這門(mén)課更存在偏見(jiàn),學(xué)生的興趣降低了老師的講課效率自然也受到了不好的影響。
在高校生活的學(xué)生的思想還處于一個(gè)活潑積極的狀態(tài),更習(xí)慣于充滿(mǎn)樂(lè)趣的課堂氛圍,這有利于幫助他們對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)鋪好道路。思想道德課程需要開(kāi)拓與創(chuàng)新,不能沿用古老的思維模式和教學(xué)實(shí)例。我們也要理解中學(xué)生的固有的生活模式,不能采用強(qiáng)硬的姿態(tài)來(lái)逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)理解,學(xué)生的生活中本就相對(duì)單調(diào),由于過(guò)重的學(xué)習(xí)壓力沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)生活也是可以理解的,教育工作者不能對(duì)他們的要求過(guò)于苛責(zé)。參與課程時(shí)個(gè)人的參與度很低,不知如何回應(yīng)老師或者完全不去回應(yīng)老師的問(wèn)題,教學(xué)的內(nèi)容有時(shí)也太過(guò)復(fù)雜和繁瑣,加大學(xué)生理解起來(lái)的困難。
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師在教學(xué)思想道德課程時(shí),只局限在于課本上,舉的例子也沒(méi)有新意,沒(méi)有特點(diǎn),過(guò)于古板,延續(xù)了嚴(yán)肅的課堂基調(diào),沒(méi)有課外的拓展學(xué)生會(huì)覺(jué)得毫無(wú)樂(lè)趣,多種有關(guān)聯(lián)的事物不能聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生的生活閱歷思想境界都不夠深,對(duì)很多事物了解的也不夠深,思想境界還處于易于被人影響的地位,這時(shí)就需要教師按照學(xué)生的實(shí)際生活與課堂理論結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)學(xué)生的理解程度。
教科書(shū)不應(yīng)該是完全的理論教學(xué),也可以在其中增加一些趣味性?xún)?nèi)容,支持一些綜合活動(dòng)的展開(kāi),改變?nèi)藗儗?duì)教科書(shū)的固有看法。帶給學(xué)生最直觀(guān)的變化感受,由此對(duì)內(nèi)心深處思想產(chǎn)生作用。教師也應(yīng)該切身感受,自身投入,只有自己感受到思想道德課程的魅力所在,才能感染學(xué)生,才能讓學(xué)生也充分理解其內(nèi)涵。了解學(xué)生心中真正的想法和疑慮,授課教師加以引導(dǎo),解決問(wèn)題,通過(guò)這種教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的能力。但教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),既要關(guān)注到創(chuàng)新性也要與教學(xué)內(nèi)容切合,不能完全脫離實(shí)際只想著教學(xué)模式的創(chuàng)新,創(chuàng)新的措施也應(yīng)該處于學(xué)生的接受范圍內(nèi),不應(yīng)過(guò)于想象,超過(guò)現(xiàn)實(shí),難以完成,浪費(fèi)了人力物力,也影響了學(xué)生們的興趣。對(duì)課堂活動(dòng)進(jìn)行預(yù)設(shè),促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的完成,對(duì)于突變問(wèn)題的產(chǎn)生也可以及時(shí)解決。教師要注意教學(xué)的節(jié)奏,失去輕緩重急,不能盲目地一直給學(xué)生灌輸知識(shí),給學(xué)生留一些獨(dú)立思考的時(shí)間,讓他們對(duì)自己已學(xué)的知識(shí)或遇到的問(wèn)題產(chǎn)生自己獨(dú)有的見(jiàn)解,獨(dú)有的看法,幫助他們形成獨(dú)立的思想體系。
我們不能仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,新的時(shí)代應(yīng)該要有新的未來(lái)接班人,祖國(guó)才有新的面貌。但是在開(kāi)展活動(dòng)中也不能過(guò)于追求創(chuàng)新,而忽視了教學(xué)內(nèi)容與目的,同時(shí)開(kāi)展活動(dòng)時(shí)沒(méi)有提前進(jìn)行課堂預(yù)設(shè),會(huì)影響教學(xué)效果,教學(xué)時(shí)的時(shí)間安排,活動(dòng)場(chǎng)地,人員安排,這些都會(huì)造成一定的問(wèn)題。可以適當(dāng)舉辦一些校園內(nèi)的演講比賽、辯論賽、舞臺(tái)劇、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),激起中學(xué)生的好勝心,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,不僅在心理加強(qiáng)對(duì)思想道德的認(rèn)識(shí),還能完善學(xué)生各方面的品質(zhì),演講能力,自信心等,全面培養(yǎng)成學(xué)生成為社會(huì)主義的接班人,培養(yǎng)學(xué)生向多方面維度發(fā)展拓寬,增強(qiáng)學(xué)生們的信心,也符合現(xiàn)代化對(duì)全方面發(fā)展的人才要求。
思想道德的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于初中生而言過(guò)于抽象,難以形象的理解,中學(xué)生的人生閱歷,社會(huì)經(jīng)歷都沒(méi)達(dá)到可以完全理解這些純理論知識(shí)的地步,因此教師可以根據(jù)此階段學(xué)生的特點(diǎn),采用實(shí)時(shí)的情境教學(xué),激勵(lì)學(xué)生的情感,產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn),讓同學(xué)在不同的情境下體驗(yàn)相同的道理,使同學(xué)對(duì)思想道德的教學(xué)有更深刻的理解。在教材中也應(yīng)多設(shè)立情景活動(dòng),根據(jù)上課內(nèi)容的不同,例如提及信心、虛榮心、個(gè)人理想、法治等方面,教師可以幫助學(xué)生引導(dǎo)到聯(lián)想自己的周?chē)瞽h(huán)境,學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知,舉自己身邊的人的例子,以切身的體驗(yàn)加以引導(dǎo),使同學(xué)們會(huì)對(duì)這些內(nèi)容和思想有更深刻的認(rèn)識(shí)。這個(gè)例子可以來(lái)自周?chē)膶W(xué)習(xí)生活環(huán)境也可以是名人,以他們的事跡感化學(xué)生,宣傳他們身上負(fù)有的偉大精神,讓高校學(xué)生都為這些人做出的崇尚品德事跡而驕傲自豪,在學(xué)生心中種下一個(gè)學(xué)習(xí)的例子,讓他們?cè)诮窈蟮牡缆飞嫌幸粋€(gè)具體的目標(biāo),將課堂上的內(nèi)容具體實(shí)例化,讓道理更具象,與自己的理想相結(jié)合。
學(xué)生時(shí)期是一個(gè)人人生最重要的時(shí)期之一,學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望,學(xué)生的思想是在此時(shí)最有塑造意義的時(shí)期。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大還要關(guān)乎于人才的運(yùn)用。道德與法治教學(xué)不僅能讓學(xué)生對(duì)社會(huì)上的現(xiàn)象有一些初步看法,對(duì)國(guó)家法律有初步認(rèn)識(shí),在心中種下一顆種子,為他們以后走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。除了在課堂上確切地學(xué)習(xí),整個(gè)社會(huì)都要遵從道德與法律的規(guī)范,教育工作者要改變自己的思維方式,改變學(xué)生的思考方式,為國(guó)家培養(yǎng)更多人才。