余星毓
(貴州省遵義市綏陽縣風華鎮(zhèn)中心學校,貴州 遵義 563301)
在新教學改革引導下,道德與法制課程引入生活化教學,從學生的日常生活入手,使新課程引入到生活化。依據(jù)初中學生的身心發(fā)育特點和個性化差異,采用生活化教學模式,有機結合道德與法制課程的教學內容,給學生帶來耳目一新的感覺。目的在于不斷提高學生的學習成績,順利完成教學任務。區(qū)別于傳統(tǒng)的道德與法制教學模式,改變教師單純的講,學生被動的聽教學模式,充分體現(xiàn)了教師的主導作用和學生的主體作用,使兩者和諧統(tǒng)一,發(fā)揮最大效益[1]。
在初中道德與法制課程中隨著新教改不斷深入,教學理念從傳統(tǒng)的教師為主導,學生輔助參與的模式,轉變?yōu)閺娬{教學活動中以學生為中心的主體性,教師積極引導學生開展自主學習新式教學模式。為了更好的現(xiàn)實教學發(fā)展的教學目標,在教學過程中教師從開展創(chuàng)新式教學活動出發(fā),緊跟教學發(fā)展的浪潮,使課堂有效的教學實踐過程更加有效。但在實際教學中仍然存在一些不足之處[2]。
從目前來看,從不斷更新?lián)Q代的數(shù)學教材來看,教師在教學過程中由于教授的客觀環(huán)境及個人能力等諸多問題。導致教師對初中道德與法制教材的認識程度和理解程度不夠,無法做到無時俱進的理解教材。依然機械化、傳統(tǒng)化的實施教學。長期以往,教師講課的積極性不足,學生學習主動性下降。
鑒于目前在初中階段開著道德與法制課程,大部分學生無法正視到道德與法制教學的重要意義,道德與法制課程并且是一門復雜、抽象的學科。教師講授過程中,傳統(tǒng)的單一、枯燥教學模式已經無法滿足學生對數(shù)學知識的學習要求。在一定程度上約束學生的創(chuàng)新意識和思維發(fā)散能力的提升。
我國經濟飛速發(fā)展的同時,教育事業(yè)迎來了新的發(fā)展。國家重視教育事業(yè)發(fā)展,不斷增加對教育事業(yè)的經濟投入。但是,優(yōu)秀教育資源結構體系集中在北、上、廣、深等一線城市。有資料統(tǒng)計,現(xiàn)有初中思政教師數(shù)量無法滿足全覆蓋教學。初中思政教師師資力量不均體現(xiàn)在鄉(xiāng)村及偏遠地區(qū)和城市教師資源的不平衡、思政教師素質建設的不平衡等因素。因此,向鄉(xiāng)村及偏遠地區(qū)輸送優(yōu)秀初中思政教師迫在眉睫[3]。
由傳統(tǒng)的思想政治課程模式逐步發(fā)展的新型思政課程模式中,打造思想政治課程為核心,結合初中道德與法制課程設置,所有教職員工和學生共同承擔傳播和參與思政的教學。融入社會主義核心價值觀,提升道德與法制課程生活化教育的實效,將思政教育工作精髓滲透到整個教育的各個環(huán)節(jié)。
在初中道德與法制課程生活化教育課程,是幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。作為當代學生,在思想上不斷與時俱進、豐富自己的精神世界。對于日后實踐生活和工作學習受益匪淺。同時,對我國教育事業(yè)培養(yǎng)高素質人有著重大的意義[4]。
初中道德與法制課程生活化建設的主要特征是將生活帶入到教學。通過道德與法制課上對思想政治的滲透和講解,學生走出校園用聯(lián)系實際生活實踐行為詮釋思想道德素質。
遵循學生發(fā)展的客觀規(guī)律,開展道德與法制課程生活化活動,例如:介紹開展親情故事演講比賽、發(fā)揮生活中榜樣的力量思想政治演講比賽和《平凡的大人物進校園》等主題活動。彼此間相互影響,轉變個人消極的思想觀念、立場觀點。
課堂教學和日常生活是開展道德和法制教育的主要途徑,將思想政治教學工作融入到日常生活上。主旨是正確的道德和法制教育內容的滲透融入。道德和法制教育作為初中教育課程建設的重要組成部分,有助于學生提高道德素質修養(yǎng)和樹立法律意識,提升學生步入社會后具有較強的競爭性。
在初中道德和法制課程建設上。利用互聯(lián)網(wǎng)、微博和微信等傳播途徑,讓莘莘學子能夠真切的感受到思政建設的重要意義。激發(fā)學生樹立良好的道德風尚,豐富學生精神境界。
綜上所述,隨著教育事業(yè)的發(fā)展,初中階段教學課程開展初中道德與法治課生活化教學活動,旨意在于通過生活化教學模式培養(yǎng)學生健全人格。為了提升中學階段的道德與法制的教學質量,需要教師轉變陳舊的教學觀念,在教課之余開展多元化教學。幫助學生從枯燥乏味的概念理解中走出來。學生作為學習的主體,積極主動的參與投入到道德與法治課生活化教學活動中來。更好的與實際生活相聯(lián)系,將收獲到的知識運用到生活中去,真正做到學以致用。