初中“對話式閱讀”教學(xué)研究

南通大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文） 丁 驥

一、課程標(biāo)準(zhǔn)下的“對話閱讀理論”

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》在閱讀教學(xué)上所倡導(dǎo)的取向，是“感受性閱讀”，《標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于“對話”的表述有兩次：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本間對話的過程”。

我國的語文課程標(biāo)準(zhǔn)把“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”作為課程的基本理念之一，指出“語文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進行”。就閱讀教學(xué)，《標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是搜集信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑”，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。

在閱讀教學(xué)中，教師要重視學(xué)生的獨特感受和體驗。注重平等對話，讓學(xué)生說出自己對作品的獨特理解和感受。

二、初中生“對話式”閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

近些年，閱讀教學(xué)倍受教育工作者的關(guān)注。語文教師們都非常努力地想要提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力，但實際情況不盡如人意。因此，現(xiàn)階段需要對學(xué)生的閱讀教學(xué)中存在的問題進行深一步的探討。

1.教師層面

在以前的閱讀課上，教師是課堂主體，學(xué)生只是一味的聽從老師的講授。對于文本內(nèi)容，學(xué)生只是被動地接受，記下老師所講內(nèi)容。

在單向式提問中，老師為了體現(xiàn)“學(xué)生是課堂的主人”原則，讓學(xué)生自己道出準(zhǔn)確答案，便把課堂還給學(xué)生，向?qū)W生接二連三地提問，不讓學(xué)生自主質(zhì)疑。這樣，不但沒起到作用，反而容易讓學(xué)生感到厭倦。

2.學(xué)生層面

就預(yù)習(xí)方面，篇幅較長的課文，教師會讓學(xué)生提前疏通文章大意，但很多學(xué)生不及時預(yù)先通讀。因而，課堂上老師只會無奈地留時間給他們閱讀，這樣便會耽誤很長時間，與此同時，也打亂了老師的教學(xué)計劃。

就學(xué)習(xí)能力而言，學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊。課堂上，也總是固定的好學(xué)生回應(yīng)老師，緊隨老師的步伐，其他同學(xué)甚至有些自暴自棄，拿著現(xiàn)成的答案，根本提高不了閱讀能力。

要想真正提高學(xué)生的思維、閱讀能力，必須采取切實可行的有效措施。

三、初中語文閱讀中的“對話教學(xué)” 實施策略

在語文閱讀教學(xué)中對話非常重要，對話教學(xué)可以通過形式多樣的對話，幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容，提高學(xué)生閱讀能力，重視對學(xué)生主體的培養(yǎng)，促進語文核心素養(yǎng)的提高。

1.以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，開展對話教學(xué)活動

《學(xué)記》中有一個教學(xué)原則：教學(xué)相長。教師與學(xué)生在相互教與學(xué)的過程中，彼此促進，共同進步，而這種進步必須要靠有效對話進行。

在對話過程中，教師與學(xué)生共同促進、共同改善，沒有所謂的“你對我錯”。除此之外，對話中的關(guān)系是“我與你”的關(guān)系，而不是“我與他”的關(guān)系?！拔遗c你”的關(guān)系比較直接，不存在“服從與被服從”“支配與被支配”的關(guān)系。另外，在對話教學(xué)過程中，存在“雙主體”，即：以教師為中心和以學(xué)生為中心并存。

在整個教學(xué)過程中，教師與學(xué)生是一個共同體，只有彼此間進行有效對話，才能使課堂高效。

2.提高教師隊伍素質(zhì)，營造對話教學(xué)環(huán)境

作為老師，在“對話”基礎(chǔ)上提高學(xué)生的閱讀理解能力，就要掌握一定的對話技巧。

特級教師于漪在講《孔乙己》的時候她曾這樣問學(xué)生：“提到魯迅先生小說中塑造過的人物，大家印象深刻的基本都是孔乙己，魯迅也最喜歡孔乙己，這是為什么呢？他用了什么高超的手法來塑造出這一經(jīng)典的人物形象的呢？當(dāng)我們讀悲劇時，眼淚一般總是會情不自禁地奪眶而出。可是，我們讀《孔乙己》，眼淚卻流不出來，這又是為什么呢？有人說，古希臘的悲劇是命運悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會問題的悲劇。那么《孔乙己》小說所寫的悲劇，究竟是哪一種悲劇呢？”

對話是有條件的，學(xué)生對老師提的問題有一定的了解基礎(chǔ)，并且能夠有自己的看法。

于漪老師提的問題：“《孔乙己》小說所寫的悲劇，究竟是哪一種悲劇呢？”學(xué)生對悲劇的概念并不是很了解，只會片面地認(rèn)為孔乙己是命運的悲劇。在師生對話之后，學(xué)生明白孔乙己應(yīng)該是有“社會悲劇、性格悲劇、命運悲劇”三者結(jié)合的影子。

因此，在對話中，提問非常重要，提問是為了讓學(xué)生思考、有話講，所以提的問題應(yīng)該是清晰的、有趣的，這樣才便于學(xué)生思考。

四、實施“對話式閱讀”教學(xué)過程中需要注意的問題

“對話閱讀”教學(xué)中，師生、生生間的討論要有前提、有標(biāo)準(zhǔn)。

如：對《社戲》的主題進行開放性的討論，學(xué)生可能得出以下解讀：①童年生活的美好；②農(nóng)村少年的機靈活潑、淳樸熱情和村民的淳樸好客。

上述答案是否都正確呢？其實不然。文章主題涉及到“為什么寫”，《社戲》是一篇小說，小說要表現(xiàn)人物性格，情節(jié)是人物性格發(fā)展史。

在對話中討論的問題分為兩種類型：閉鎖性與開放性。閉鎖性問題只有一個答案；而開放性問題的答案也不是無度的，分為正讀（讀者理解與作者意圖一致）、誤讀（讀者理解與作者意圖不一致）。誤讀分為：正誤（雖不一致，但合理）、反誤（不一致也不合理）。學(xué)生在對開放性問題進行討論時，很容易出錯，教師也不及時進行指點。因此為了防止因?qū)υ挾馕谋窘庾x的深度，開放性問題的討論也要有限度，即對話要有前提與標(biāo)準(zhǔn)。

總之，“對話式閱讀”教學(xué)應(yīng)該是自由平等、合作開放的，要真正貫徹落實“以生為本”的教育思想，全力為學(xué)生的全面發(fā)展鋪設(shè)道路。