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      淺談《論語》中的學(xué)生學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)的培養(yǎng)

      2019-01-13 13:52:40陳忠明
      魅力中國 2019年6期
      關(guān)鍵詞:學(xué)生會所學(xué)論語

      陳忠明

      (貴州省貴陽市觀山湖區(qū)金華中學(xué),貴州 貴陽 550000)

      《論語》是孔子及弟子的著作。是孔子的弟子收集起來,整理編成的。它被尊奉為儒家思想的經(jīng)典之作。古代許多能人志士就曾強(qiáng)調(diào)過《論語》的重要性,而且有“半部《論語》治天下”的比喻。

      《論語》就像一部百科全書,在我們的日常生活里,或多或少地指導(dǎo)和幫助我們解決一些生活、工作、學(xué)習(xí)中所遇到的問題。作為一名語文教師,本人學(xué)習(xí)《論語》,是想從中國古代經(jīng)典文獻(xiàn)中挖掘有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的素養(yǎng)。

      首先,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

      子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚?。子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!保ā妒龆罚W釉唬骸懊舳脤W(xué),不恥下問?!保ā豆遍L》)?!芭d趣是最好的老師?!笨鬃咏虒?dǎo)我們:在學(xué)習(xí)中,知道不如喜歡;喜歡不如以它為快樂。要向大家學(xué)習(xí),必須有選擇性的學(xué)習(xí)。還要向不如自己的人學(xué)習(xí)。我們知道,學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過程,而收獲又是令人快樂的,就算是破解一道難題,我們也會感到欣慰。

      讓學(xué)生知道:學(xué)習(xí)是痛苦的也是快樂的。想學(xué),苦學(xué),樂學(xué)。虛心求教,不恥下問,學(xué)無常師。要有隨時(shí)隨地向他人學(xué)習(xí)的思想。調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,取人之長,補(bǔ)己之短。

      其次,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。

      子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?!保ā秾W(xué)而》)。子曰“溫故而知新,可以為師矣?!弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”(《為政》)。學(xué)習(xí)以后要經(jīng)常復(fù)習(xí),而且要把它作為快樂的事情來對待。經(jīng)常復(fù)習(xí)、思考學(xué)習(xí)過的舊知識,可以獲得新的感悟新的理解,這樣可以當(dāng)老師了。學(xué)習(xí)需要思考,需要感悟。死讀書,讀死書都是沒有好處的。所以要安排合理的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí),教師也要時(shí)常給學(xué)生安排邊讀邊記的時(shí)間,同時(shí)進(jìn)行書寫,做到眼口手并用,加強(qiáng)鞏固所學(xué)知識。還要根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。如:有的學(xué)生會在一天的學(xué)習(xí)之后,進(jìn)行經(jīng)常性的復(fù)習(xí);有的學(xué)生會在學(xué)完幾篇課文之后,進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí);有的學(xué)生則會安排歸類復(fù)習(xí),思考知識之間的聯(lián)系,融會貫通。光學(xué)而不思那么就是讀死書,只思而不去學(xué)就會陷入迷惑,學(xué)離不開思,思必須聯(lián)系學(xué),學(xué)思是水乳交融的。當(dāng)今課堂教學(xué)的改革,自主學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)無疑是要打開“思和悟”的開關(guān),讓“思和悟”像清泉一樣流淌。

      孔子主張把“學(xué)”和“習(xí)”有機(jī)地結(jié)合起來,這是學(xué)習(xí)的重要方法?!皩W(xué)”是接受教育,獲得知識的過程;“習(xí)”是對已學(xué)過的知識反復(fù)地學(xué),強(qiáng)化記憶?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!”在學(xué)的同時(shí)及時(shí)地、時(shí)常地進(jìn)行溫習(xí)、練習(xí),是令人高興的。書讀百遍,其義自見。只有這樣,才能對所學(xué)內(nèi)容不斷加深理解把握,產(chǎn)生令人高興的效果。

      第三,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念。

      子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保ā稙檎罚?。孔子是中國乃至世界的教育家、思想家,世界文化的第一人,他尚且堅(jiān)持學(xué)到老,我們又有什么理由不學(xué)習(xí)呢!

      “逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)。是指時(shí)光像流水一樣一去不復(fù)返。教育學(xué)生活到老學(xué)到老,珍視時(shí)光,愛惜時(shí)間,終身學(xué)習(xí)。朱熹從理學(xué)家的立場出發(fā)將這句話的意思概括為四個(gè)字“進(jìn)學(xué)不已”,也就是說要不斷地學(xué)習(xí),這個(gè)解釋對于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)仍然具有很好的啟發(fā)意義。孔子的本意也包涵了這一層意思,與孔子一生“學(xué)而不厭”的治學(xué)態(tài)度是吻合的。我們要培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)光的終身學(xué)習(xí)的理念。時(shí)光如流水,在我們身邊靜靜地淌過,我們一不留神便失去了最美好的時(shí)光。所謂青春易逝、韶華易老,正是這樣的道理。

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