芻議初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入策略

邱福根

（江西省南昌縣向塘第二中學(xué)，江西 南昌 330201）

傳統(tǒng)文化是中國歷史上偉大民族的智慧結(jié)晶，承載著中華民族上下五千的歷史，是歷史發(fā)展的紐帶。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，歷史的不斷發(fā)展，在現(xiàn)代語文教學(xué)上，教師不在重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，使得傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心中得不到充分的理解和感悟[1]。這就要求教師要汲取傳統(tǒng)語文的教學(xué)方式方法的優(yōu)點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化教學(xué)與現(xiàn)代科技教學(xué)方式有效融合，使傳統(tǒng)文化更好的融入到語文教學(xué)中，陶冶學(xué)生的情操，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

一、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的必要性

中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類繼承和可持續(xù)發(fā)展的的關(guān)鍵紐帶，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展起到了決定性因素。中國地大物博，各個(gè)地區(qū)各個(gè)民族的文化都有著自己的傳承，那么在初中語文教學(xué)方面，怎樣融入傳統(tǒng)文就顯得尤為重要。初中生剛剛接觸社會(huì)，他們的價(jià)值觀和人生觀還未形成，而這一階段也是對(duì)其正確的三觀進(jìn)行塑造的黃金時(shí)段，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展極為重要。在初中階段，廣大教育工作者需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的指導(dǎo)，尤其是語文學(xué)科的教師，不僅要將課內(nèi)知識(shí)教授予學(xué)生，還要擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)，將文學(xué)及傳統(tǒng)文化精神延續(xù)下去，就是要從內(nèi)在修養(yǎng)到外在修養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想熏陶，進(jìn)而可以完成傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的任務(wù)。就此可以采用三種教學(xué)方法是傳統(tǒng)文化更融入初中語文課堂，首先要幫助學(xué)生掌握課內(nèi)的語文知識(shí)，理解其內(nèi)涵，提高自我修養(yǎng)；其次應(yīng)當(dāng)鼓舞學(xué)生對(duì)寫作方面的素材進(jìn)行日常收集，以便于對(duì)寫作能力有所提高；最后在滲透語文知識(shí)、吸納傳統(tǒng)文化精髓時(shí)不得不提及閱讀方面的掌握和積累，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行課外閱讀掌握好詞好句及理解文章內(nèi)在涵養(yǎng)。在初中語文教育教學(xué)活動(dòng)中滲透傳統(tǒng)文化不僅可以提高學(xué)生對(duì)本學(xué)科的熱愛程度，還可以對(duì)其自身的科學(xué)和文化素養(yǎng)有所提高。

二、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

根據(jù)新課改的不斷推出和貫徹落實(shí)，初中語文教學(xué)方法也隨著教育部門的要求不斷更新改進(jìn)，教育方法和內(nèi)容的革新以及新理念的灌入已是必行之舉。想要在語文課堂中融入中國傳統(tǒng)文化那么就必須在傳統(tǒng)文化的大背景下來認(rèn)識(shí)語文教學(xué)方式，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力有所培養(yǎng)，進(jìn)而可以融合新課改的腳步深化語文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透[2]。教育教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)過去的教學(xué)模式進(jìn)行“取其精華，棄其糟粕?！钡暮Y選，應(yīng)對(duì)新型教育教學(xué)方式進(jìn)行研究，在文章中涉及到傳統(tǒng)文化的地方就是要做好拓展工作，做好拓展工作的前提就是需要豐富自己的文化素養(yǎng)。在授課過程中，教師要主動(dòng)發(fā)揮語文學(xué)科與實(shí)際生活的聯(lián)系，同時(shí)要激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣并且將自己的所知所感引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出來。

三、重視和加強(qiáng)學(xué)生的古詩文涌讀

從古至今古詩文都是傳統(tǒng)文化的代表，幾千年來朗朗上口，百看不厭，它的存在記錄了，也成就了一代又一代的偉人。

就是可以通過課文對(duì)照對(duì)一些優(yōu)秀詩詞以及散文等進(jìn)行挑選，而后可以在課上將這些作為課外知識(shí)普及給學(xué)生并對(duì)內(nèi)容安排進(jìn)行靈活的調(diào)整。在組織誦讀活動(dòng)時(shí)，可以以語文教研組為單位在全校范圍內(nèi)展開活動(dòng)，教研組的活動(dòng)安排可以輪班制。在學(xué)校進(jìn)行課間操及大型活動(dòng)時(shí)都可以適當(dāng)?shù)囊胍恍┳鳛檎n外補(bǔ)充的賞析作品及課內(nèi)需要背誦的詩詞歌賦等。除此之外，語文老師還可以對(duì)學(xué)生的早讀文本進(jìn)行專校編寫，其內(nèi)容可以包括初中學(xué)段的一些詩詞歌賦、散文以及需要背誦的文言文等，此文本可以利用早讀時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和賞析，例如人教版初中語文課本中的《春望》《桃花源記》《觀滄?！贰妒怪寥稀贰对狸枠怯洝贰冻鰩煴怼返任目梢员痪庍M(jìn)早讀文本中。另外在初中課堂上涉及到一些需要擴(kuò)充的課外知識(shí)教師也可以做相對(duì)補(bǔ)充，例如在講解人教版《五柳先生傳》時(shí)教師可以通過該文章順便對(duì)學(xué)生普及一下陶淵明的其他作品，以便于學(xué)生對(duì)作者為人和創(chuàng)作背景更加了解，同時(shí)還可對(duì)傳統(tǒng)文化精神有所領(lǐng)悟。

四、傳承人文精神要重視提倡快樂閱讀

人文教育是新課改以來國家教育部門尤為注重的一大重點(diǎn)，而對(duì)實(shí)現(xiàn)人文教育最佳方法莫過于對(duì)一些經(jīng)典名著進(jìn)行了解和閱讀。鑒于此點(diǎn)，就是可以在教育教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的喜好以及需求建設(shè)班級(jí)“快樂閱讀”。在貫徹落實(shí)新課改的過程中，教師應(yīng)當(dāng)抓住傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)對(duì)一些人文情感稍重，富有文化內(nèi)涵，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值的一些作品起到引導(dǎo)閱讀的作用，例如教師可以推薦屈原的《離騷》以及《史記》和《中國神話傳說》等一些書籍，這些書籍大都包括了中國歷史以及古時(shí)候人們智慧的結(jié)晶等，這不僅對(duì)學(xué)生語文素質(zhì)的提高有所幫助，還可以對(duì)學(xué)生文化視野以及文學(xué)修養(yǎng)等都有所提高，從神話故事中領(lǐng)略古人的空間想象能力，從《史記》中領(lǐng)略真正的歷史事實(shí)，從《離騷》中感受末代詩人的無奈和王朝更替的變化，這些都有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力以及歸屬感。

五、重視讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了解身邊的傳統(tǒng)節(jié)日文化

談及傳統(tǒng)節(jié)日，我國的傳統(tǒng)節(jié)日眾多，其中具有代表性的包括春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等重大節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族美德得以代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為華夏兒女、龍的傳人，尊重并保護(hù)自己的傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們的本能，而如何能讓新生代得以傳承傳統(tǒng)文化呢？這就要借助初中語文課堂重點(diǎn)融入，在孩子的人生觀和價(jià)值觀初步形成階段便打好基礎(chǔ)可以對(duì)日后學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的向往以及企自身素養(yǎng)的提高都會(huì)有所幫助。在講授人教版初中語文《錢塘湖春行》這一課時(shí)可以借著詩人春行游湖的例子普及我國古代踏春的文化。

結(jié)束語：

綜上所述，傳統(tǒng)文化不僅是一個(gè)民族文化傳承的載體更是一種民族齊聚的凝聚力，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的力量巨大力量就在其精神影響力，作為華夏兒女，我們不應(yīng)該摒棄自己的傳統(tǒng)文化，而是應(yīng)該將其傳承發(fā)揚(yáng)下去，將傳統(tǒng)文化融入初中語文課堂也是對(duì)其發(fā)揚(yáng)和保護(hù)的一種方式，更幫助青少年提升語文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵的重要舉措。