談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的道德教育

張慶英子

（江西省鉛山縣汪二鎮(zhèn)中心小學(xué)，江西 上饒 334500）

小學(xué)階段是對學(xué)生開展德育教育至關(guān)重要的階段，這一階段的教學(xué)工作在培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)、特別是思想道德素養(yǎng)方面占據(jù)著重中之重的地位。學(xué)校在學(xué)生學(xué)習(xí)時期開展德育工作的具體情況，甚至對學(xué)生的思想道德素質(zhì)會產(chǎn)生終身性永久性的影響，因而這一問題絕對不可輕視。本課題面向小學(xué)階段，從當(dāng)代新的時代背景與教育需求入手開展分析，強(qiáng)調(diào)德育教育在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面的關(guān)鍵性意義，分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透德育教學(xué)的具體現(xiàn)實性可行措施，以切實提高學(xué)生德育教育教學(xué)的實行水平，達(dá)到素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透自律與自我完善教育

數(shù)學(xué)是一門具有較強(qiáng)邏輯性和規(guī)律性的學(xué)科，對人們的自覺和自律具有一定的促進(jìn)意義。在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)成績好，對數(shù)學(xué)興趣高的學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活過程中往往更加自覺、更有效率。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要充分利用學(xué)科特點，開展德育滲透教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生通過數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)質(zhì)量。例如，在教授“時間”知識時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)和成長，通過父母和祖父母的生活來感受時間永遠(yuǎn)不會回歸的規(guī)則。引導(dǎo)他們珍惜學(xué)習(xí)和生活的時間。制定科學(xué)的個人休息計劃，善于約束自己的行為。例如，起床時間和家庭作業(yè)時間應(yīng)該是固定的、及時的，而不是延遲的。這些習(xí)慣的形成對他們未來的成長和發(fā)展具有重要意義。

此外，在教學(xué)中，我們還應(yīng)善于處理傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代選擇之間的關(guān)系，并運用優(yōu)秀的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化來感染、培養(yǎng)和教育人。這樣學(xué)生就可以完善自我發(fā)展。鑒于目前的西方崇拜現(xiàn)象，在教學(xué)中，我們必須善于運用中國古代文明的智慧結(jié)晶，讓學(xué)生明白在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，中國文化依然具有悠久的歷史，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中為祖國感到自豪，培養(yǎng)良好的歸屬感和對傳統(tǒng)文化的尊重，引導(dǎo)他們從小就樹立崇高的志向，為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。通過這種方式，學(xué)生可以更好地理解數(shù)學(xué)知識中包含的豐富知識體系，改善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高其綜合素質(zhì)。

二、言傳身教，以身作則

對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，模仿是一種十分主要的學(xué)習(xí)方式，因此教師的行為會對學(xué)生的行為產(chǎn)生直接的影響。古話說，言傳不如身教，學(xué)生將教師視為學(xué)習(xí)和模仿的主要對象，這就要求教師不僅要在教學(xué)技能上做出努力，還要確保自己保持一個良好的道德水平。在學(xué)生的德育過程中，教師就是最重要的一本教材，只有教師保持自己高尚的道德情操，才能夠提高德育工作的效果。在德育方面。教師不僅要保持自身高尚的道德情操，同時還要重視“言傳”，在日常的教學(xué)和工作中，一旦有合適的機(jī)會，教師就要向?qū)W生滲透德育知識，將德育和數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)結(jié)合。這就要求教師不僅要加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的專業(yè)水平建設(shè)，同時還要不斷強(qiáng)化自己，積極學(xué)習(xí)教育心理學(xué)、社會學(xué)、思想品德等學(xué)科，是自己能夠保持高尚的道德情操，不僅教書，還要育人。

三、教師的人格魅力是滲透德育的重心

眾所周知，德育過程不僅是說教的過程，還是陶冶情感的過程。教師自身的人格魅力和表現(xiàn)出來的精神品質(zhì)對小學(xué)生的熏陶作用是強(qiáng)大的。教師要教好學(xué)生，首先要做到的就是以身作則。要求學(xué)生天天寫日記，教師就必須堅持自己天天寫日記；無論寒來暑往，學(xué)生天天都晨跑，教師就必須持之以恒地同學(xué)生一道晨跑。教師自身的語言、行為、穿著打扮等都能夠影響學(xué)生，陶冶他們的道德情操。例如，要上好一節(jié)精彩的數(shù)學(xué)課，除了在上課之前教師要備好課之外，在上課的時候，教師的衣著要樸素、整潔、大方，說普通話，語言要清晰、明了，板書要工整、美觀。教師靈活運用形式多樣的教學(xué)方法，通過慈和的眼光、親切的笑容鼓舞小學(xué)生，用和藹的教學(xué)語言熏陶小學(xué)生。課外輔導(dǎo)的時候，要充滿耐心、愛心和細(xì)心。由此，小學(xué)生既會對數(shù)學(xué)產(chǎn)生越來越濃厚的學(xué)習(xí)興趣，又會在內(nèi)心深處產(chǎn)生對老師的敬愛之情，對他們今后的學(xué)習(xí)、生活、工作都會提供強(qiáng)大的精神力量。

四、培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生在長久的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的，且具有一經(jīng)形成便不易改變的傾向。在小學(xué)階段德育教學(xué)是為學(xué)生的長久發(fā)展打基礎(chǔ)的重要階段，培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)習(xí)慣，對學(xué)生的道德水平的發(fā)展具有非常重要的意義。教師如果能在這一階段便培養(yǎng)起學(xué)生的道德水平，學(xué)生的長久發(fā)展也就具有更加光明的前景。在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的時候，因為數(shù)學(xué)本身便要求邏輯上十分嚴(yán)密、語言上十分精確，教師自然便要將這種精神以潛移默化的方式傳達(dá)給學(xué)生，在不知不覺間培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)品格。在德育教育要求下，我們要求教師要重視數(shù)學(xué)教學(xué)的這種作用，并不斷將它發(fā)揮出來。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，要逐漸形成對每一道題目都認(rèn)真、對每一次測試都負(fù)責(zé)的態(tài)度，要勇于獨立思考，并且敢于獨立思考，不怕困難，積極克服；要不懼錯誤的挑戰(zhàn)，擁有強(qiáng)大的心理承受能力，正視錯誤并不斷改正。例如，在學(xué)生計算數(shù)學(xué)題目的時候，學(xué)生需要時刻注重思維能力的條理性，理清做題的思路框架，確定計算的先后順序、能否簡便計算的問題，并時刻注意細(xì)節(jié)，自覺檢查，重視數(shù)字、符號、小數(shù)點等易錯點，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，充滿耐心，以擁有獨立思考問題的能力和勇于克服困難的精神。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中，教師應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點和實際情況，充分挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中思想道德教育的滲透點。教師要時刻關(guān)注學(xué)生的思想現(xiàn)實，按照自己的能力進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生提供良好的德育教育。同時，教師要注重人的行為模式，注重教師道德的培養(yǎng)，注重自己的專業(yè)形象和專業(yè)語言，隨時隨地用言行來影響和教育學(xué)生。