楊菲
(蒲城縣荊姚鎮(zhèn)九年制學(xué)校,甘肅 蘭州 730030)
語文學(xué)習(xí)對(duì)于初中學(xué)生來說是十分重要的,現(xiàn)代詩歌雖然在語文教學(xué)中占的比例不大,但是,卻是語文教學(xué)中的重點(diǎn)及難點(diǎn)。學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌不只是為了簡(jiǎn)單解讀詩句的意思,而是要深入理解詩句中包含的各種情感,并剖析詩人所處的環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生感悟其中包含的人生哲理。目前,許多初中學(xué)校都存在著詩歌教學(xué)進(jìn)展不順利的現(xiàn)象,其中的原因有學(xué)校對(duì)其不重視、教師素養(yǎng)不高因素,也有學(xué)生對(duì)其興趣不高的心理因素,應(yīng)努力克服。
受新課改影響,國內(nèi)初中語文學(xué)科現(xiàn)代詩歌內(nèi)容在教學(xué)中的形式變得豐富多樣,常見的有集體朗誦、小組合作學(xué)習(xí)等。但是,光憑豐富教學(xué)形式依舊不能使學(xué)生理解詩歌的能力得到提升。
在初中語文課堂教學(xué)期間,受教學(xué)進(jìn)度、要求等影響,教師會(huì)在教學(xué)中對(duì)詩歌主旨內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解,忽略了詩歌美感的教學(xué)過程。很多時(shí)候都會(huì)將現(xiàn)代詩歌教學(xué)變成程序化的僵化的填鴨式或灌輸式教學(xué),更有甚者直接將詩歌的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、詩中的情感體驗(yàn)直接灌輸給學(xué)生們,讓他們?cè)谡n堂上記筆記,在課后死記硬背。這種落后的傳統(tǒng)教學(xué)法,無助于學(xué)生深入理解詩歌內(nèi)涵,也無法幫助學(xué)生更好的掌握詩歌知識(shí)的本質(zhì)。
在中國古時(shí)候就有“熟讀古詩三百首,不會(huì)作詩也能吟”的說法,由此可見,熟讀文字的重要性。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌時(shí),也可以將熟讀的方法運(yùn)用其中,如若學(xué)生能夠熟讀成誦,那么他們對(duì)于詩歌的理解也會(huì)有所提升,也能夠提高學(xué)生對(duì)于一篇新的詩歌的理解能力。但是,在讀的時(shí)候,并不是讓學(xué)生跟背誦課文似的誦讀,而是要有感情有節(jié)奏的誦讀,在誦讀中領(lǐng)會(huì)其中的意思。而且教師還可以反復(fù)的帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀,教給學(xué)生怎樣把握朗誦時(shí)的語調(diào)、停頓,音量的大小,怎樣做到自然有力,恰到好處,讓學(xué)生真正的融入詩人的情感層面,這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生巨大影響。例如,在學(xué)習(xí)王家新的《在山的那邊》這一課時(shí),教師可以在網(wǎng)絡(luò)上找一些讀的好的音頻讓學(xué)生跟著一起誦讀,讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)在一次一次失望,并不斷的戰(zhàn)勝失望,不停的翻越過無數(shù)座山峰,雖然這過程是艱辛的,痛苦的,但是在自己的理想信念的支撐下,也要無畏長(zhǎng)途跋涉,讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的精神品質(zhì)。還可以讓學(xué)生賽讀,看哪個(gè)學(xué)生讀得好,讀的有感情,融情于聲,建立富有感染力的語文氛圍,讓學(xué)生感受到誦讀以及現(xiàn)代詩歌的魅力,提高教學(xué)效果。
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是十分重要的,只有興趣使然才能使學(xué)生在對(duì)各種事物的學(xué)習(xí)上有著積極的心態(tài)?,F(xiàn)代詩歌其本身有著許多吸引人的特別之處,例如,其白話語言中包含了作者許多心理活動(dòng),如果教師能夠很好地對(duì)詩歌進(jìn)行剖析,并且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入理解,可以有效提高學(xué)生的興趣。在進(jìn)行詩歌教學(xué)之前,應(yīng)讓學(xué)生對(duì)詩人及其詩的歷史背景有所了解,知道詩歌表達(dá)的情感,這樣才能在對(duì)詩歌進(jìn)行剖析時(shí)更加理解詩人當(dāng)時(shí)的情感是如何產(chǎn)生的。一般情況下,詩歌的創(chuàng)作都是詩人在特定環(huán)境下有感而發(fā),所以,其內(nèi)容多是表達(dá)內(nèi)心情感的語句,但是,其背后也有著引人深思的故事,教師可以將故事與詩歌的內(nèi)容相結(jié)合,作為提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種方式。有條件的學(xué)校,應(yīng)該組建現(xiàn)代詩歌協(xié)會(huì)或現(xiàn)代詩歌學(xué)社,吸納有興趣愛好的學(xué)生積極參加,專門研討現(xiàn)代詩歌方面的知識(shí),開展現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)及寫作。
教師在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中要發(fā)掘詩歌之間的相似點(diǎn)及個(gè)性。比如,人教版九年級(jí)下冊(cè)中的所有詩歌都和“愛國主題”有關(guān),所以教師要帶領(lǐng)學(xué)生分析詩歌特點(diǎn)、感悟詩歌之美,提高學(xué)生的個(gè)性化解讀水平。例如,教師在講解《祖國啊,我親愛的祖國》一課期間,要充分和同單元《我愛這土地》一課進(jìn)行比較分析,如前者意象應(yīng)用繁瑣復(fù)雜,大多意象學(xué)生都未接觸過,如“老水車”“礦燈”,教師可在上課前,將這首詩中所有意象的具體實(shí)物以幻燈片形式展示出來,學(xué)生在親眼見到詩中意象后便很容易進(jìn)入詩中場(chǎng)景。然后,教師可拋出“礦燈與路基象征著什么意義”等問題,為學(xué)生指明意象分析的具體路徑,從而提高學(xué)生的現(xiàn)代詩歌意象的理解水平,實(shí)現(xiàn)改善課堂教學(xué)效果的目標(biāo)。
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行理解,而不是直接將自己的理解灌輸給學(xué)生。對(duì)詩歌的理解不存在嚴(yán)格意義上的正確或錯(cuò)誤,針對(duì)不同的學(xué)生,學(xué)生的接受能力不同,每個(gè)人都有著自己的理解,每個(gè)學(xué)生對(duì)詩歌的理解都是不同的,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行解讀,聽取學(xué)生們對(duì)詩歌的理解,這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,培養(yǎng)他們賞析現(xiàn)代詩歌的能力。教師用通俗易懂的語言,風(fēng)趣幽默地講解現(xiàn)代詩歌的精髓,可以提高學(xué)生的理解能力,提升學(xué)生的興趣愛好?,F(xiàn)代詩歌都有著本身的主體思想,但是,所表達(dá)的感情卻可以多方面進(jìn)行剖析,教師不能單純地將其作為一項(xiàng)固定的考試指標(biāo),不能為了考試而學(xué),而要為了興趣愛好主動(dòng)去學(xué),在保持正確中心思想的前提下,引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)理解其內(nèi)涵。
言而總之,在初中語文現(xiàn)代詩歌的課堂教學(xué)中,教師要充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代詩歌對(duì)于學(xué)生基本素質(zhì)培養(yǎng)的重要性,教師要學(xué)會(huì)合理的運(yùn)用有效的教學(xué)方法,以便于幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)以及理解現(xiàn)代詩歌,讓學(xué)生學(xué)會(huì)現(xiàn)代詩歌的表達(dá)方式,不斷地提高自身的文化素養(yǎng),全面的發(fā)展自己。