培養(yǎng)青少年社會責(zé)任感的實(shí)踐探討

管靜

(吉林市亞橋中學(xué),吉林 吉林市 132000)

社會責(zé)任感是一種需要從小培養(yǎng)的品質(zhì)。教育者要在青少年尚未形成自己的價(jià)值觀念的時(shí)候,就讓他們意識到：社會責(zé)任感不僅是一種美德,更是每個(gè)人都必備的基本品質(zhì)；勇于承擔(dān)責(zé)任是任何人從平凡走向優(yōu)秀的第一步。近年來,未成年人社會責(zé)任感的培養(yǎng)問題引起了社會各界的廣泛關(guān)注,眾多媒體紛紛開辟專欄供大眾討論。筆者認(rèn)為,其中還有許多問題有待研究,還有許多方面值得反思。

一、加強(qiáng)青少年社會責(zé)任感培養(yǎng)的意義

青少年全面健康發(fā)展，知識技術(shù)僅是一方面，更重要的是要具有正確的、堅(jiān)定的理想信念，博大、廣闊的心胸，以及為社會盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神。應(yīng)該說，只有精神層面得到健康成長，一個(gè)人的發(fā)展才有了靈魂，才能引導(dǎo)人在正確的軌道上得到較好的發(fā)展。一個(gè)迷失自我的人，很容易出現(xiàn)方向上的偏差，那么，學(xué)習(xí)再多的知識技術(shù)也沒有用武之地，甚至走向社會的反面。從另一個(gè)層面說，青少年的成長，離不開全社會的支持，而只有個(gè)人盡到了社會之責(zé)，才能贏得這些支持，從而為自己的成長成才創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

二、創(chuàng)新社會責(zé)任感教育的形式

（一）發(fā)揮青少年主體作用

在教育教學(xué)中，教師和學(xué)生是“雙主體”。在傳統(tǒng)的教育模式下，一般以教師為主，學(xué)生只能被動地接受，是知識單向傳輸?shù)哪Ｊ?。在教育改革的背景下，要轉(zhuǎn)變教育理論和教育方式，大力激發(fā)青少年的主體意識，只有充分調(diào)動其主體意識，才能增強(qiáng)其自我教育、自我發(fā)展的動力。在具體實(shí)踐中，可以開展紀(jì)律輪值、勞動輪值、自主性檢查評比等活動，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自主制定規(guī)則、確定標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)行自我監(jiān)督與評價(jià)。尊重學(xué)生在管理中的主體地位，給予他們以充分的信任，激發(fā)他們的智慧，如圍繞社會責(zé)任感的熱門話題、學(xué)校管理、班務(wù)管理等內(nèi)容，舉辦座談會、網(wǎng)上論壇、主題演講或辯論等，把學(xué)生作為學(xué)校的主人翁，發(fā)揮他們的聰明才智。在此情形與青少年在被尊重、被信任的環(huán)境中會調(diào)動自身的智慧與情感，增強(qiáng)主人公意識，自身責(zé)任與學(xué)校發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。

（二）良好的社會責(zé)任感培養(yǎng)環(huán)境

青少年學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)需要營造一種全方位的良好環(huán)境氛圍。一要用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，使社會主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，教育學(xué)生真正理解其內(nèi)涵，學(xué)會正確處理國家、集體與個(gè)人的關(guān)系，激發(fā)其為實(shí)現(xiàn)中國夢而貢獻(xiàn)青春能量的決心意志。二要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)。大力弘揚(yáng)仁、義、禮、孝、忠、信、毅、恕等傳統(tǒng)文化精神，對于青少年學(xué)生思考和消除當(dāng)今世界自私自利、物欲至上、誠信缺失、惡性競爭等責(zé)任缺失的現(xiàn)象，必將提供重要的思想啟示。學(xué)校應(yīng)注重通過對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，完善青少年學(xué)生人格，提高青少年學(xué)生道德素養(yǎng)，促使其堅(jiān)定自我發(fā)展、服務(wù)祖國和人民的信念。三要在校園內(nèi)積極開展輿論監(jiān)督。強(qiáng)有力地批評背離社會主義道德觀的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象，不遺余力地弘揚(yáng)高尚的道德情操，形成一種獨(dú)特的校園道德力量，逐步在校園里形成崇尚負(fù)責(zé)、鄙視不負(fù)責(zé)的良好氛圍，使良好的道德行為對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用，促進(jìn)學(xué)生社會責(zé)任感的提高。

（三）務(wù)實(shí)有效的社會責(zé)任實(shí)踐活動

列寧曾說：“學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練如果只限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實(shí)際生活相脫離，那我們是不會信賴的。”社會責(zé)任感作為一種道德情感，是知、情、意、行的統(tǒng)一。社會責(zé)任認(rèn)知、情感和意志只有落實(shí)到行動上，在實(shí)踐中以具體的、穩(wěn)定的和積極的行為表現(xiàn)出來，才能真正達(dá)到統(tǒng)一。青少年學(xué)生只有通過社會實(shí)踐活動，才能從各種復(fù)雜的社會現(xiàn)象中把握社會發(fā)展的本質(zhì)、主流；青少年學(xué)生只有深入真實(shí)的社會生活實(shí)際，才能正確認(rèn)識社會上暫時(shí)存在的一些發(fā)展中的困難、問題和消極方面，才能站在時(shí)代的高度，從更科學(xué)的角度去認(rèn)識社會發(fā)展的總體趨勢和社會主義的發(fā)展前景。學(xué)校要將青少年學(xué)生社會責(zé)任感教育與社會生活緊密聯(lián)系起來，開展豐富多彩、富有成效的社會實(shí)踐活動。將勞動教育列入教育教學(xué)計(jì)劃，科學(xué)開展勞動實(shí)踐課。通過有組織地安排日常生活勞動，如義務(wù)植樹、打掃衛(wèi)生、勤工儉學(xué)等，引導(dǎo)學(xué)生自覺地參加各類勞動，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，培養(yǎng)他們熱愛勞動和勞動人民、勤儉節(jié)約、自力更生、艱苦奮斗的責(zé)任意識。

（四）融入學(xué)科教育

在學(xué)校教材中，都或多或少融入了道德教育和綜合素質(zhì)教育的內(nèi)容，尤其中學(xué)公民、思想政治、語文和歷史等學(xué)科中，更是體現(xiàn)著鮮明的人文精神色彩。在教學(xué)中，教師應(yīng)深入挖掘這些因素，將其有效融入到知識教學(xué)中。在教學(xué)中，不宜居高臨下地進(jìn)行說教，而要緊密聯(lián)系生活，以鮮活的、貼近青少年生活的事例進(jìn)行潤物細(xì)無聲的教育。如在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)知識時(shí)，可以結(jié)合青少年經(jīng)常接觸到的假冒偽劣商品、不安全的食品、電信詐騙等，讓學(xué)生充分認(rèn)識到這些行為的危害，增強(qiáng)學(xué)生的誠信意識，認(rèn)識到社會的進(jìn)步、良好秩序的建立需要履行誠信的義務(wù)。再如在語文教學(xué)中，充分利用革命先烈等英模人物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們那種舍小家、顧大家，為中華民族的革命與發(fā)展事業(yè)拋頭顱、灑熱血，為民族大義、社會公義而無私奉獻(xiàn)的精神等。

結(jié)語：當(dāng)代青少年由于受家庭、社會及信息文化特點(diǎn)的影響，在社會責(zé)任感方面存在一些問題，應(yīng)引起高度重視。青少年社會責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，首先要發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，通過加強(qiáng)規(guī)劃、改進(jìn)教學(xué)方式、激發(fā)主體意識等措施加強(qiáng)社會責(zé)任感的培育，同時(shí)還要充分發(fā)揮家庭、政府、社會的作用，形成培養(yǎng)的合力，提升培養(yǎng)的實(shí)效性。