世界心理戰(zhàn)發(fā)展趨勢對(duì)我國的借鑒意義

婁光遠(yuǎn)

（國防大學(xué)政治學(xué)院，上海 200433）

隨著世界新軍事變革的不斷推進(jìn)，心理戰(zhàn)已經(jīng)成為了完成軍事斗爭任務(wù)的重要形式和國家戰(zhàn)略的重要組成部分[1]。近年來，心理戰(zhàn)領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨勢，對(duì)此我國應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)并及早找出自己的應(yīng)對(duì)策略。

一、心理戰(zhàn)發(fā)展的特點(diǎn)

心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科從1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室至今也不過140年[2]，在其與軍事作戰(zhàn)結(jié)合產(chǎn)生的軍事心理學(xué)中，心理戰(zhàn)這一概念既新穎又古老，因?yàn)閷F(xiàn)代心理學(xué)理論運(yùn)用于軍事斗爭是一個(gè)全新的探索，而心理戰(zhàn)在人類戰(zhàn)爭的歷史中又屢見不鮮。心理戰(zhàn)的發(fā)展有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是心理戰(zhàn)與各學(xué)科是互相關(guān)聯(lián)相互影響的。在心理戰(zhàn)理論中，其所運(yùn)用到的心理學(xué)理論包括社會(huì)心理學(xué)、教育心理學(xué)、軍事心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)等方面理論 [3]；隨著心理戰(zhàn)理論和應(yīng)用的發(fā)展，新聞傳播理論、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、大數(shù)據(jù)理論和人工智能技術(shù)也開始運(yùn)用到心理戰(zhàn)行動(dòng)中。同時(shí)人們又通過心理戰(zhàn)應(yīng)用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)不同的學(xué)科理論有了新的認(rèn)識(shí)。

二是心理戰(zhàn)的研究和應(yīng)用領(lǐng)域仍處在“灰色地帶”。受心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制，心理戰(zhàn)還有許多理論尚需不斷探索，如在一場戰(zhàn)爭中，通常很難斷定武力手段的結(jié)果還是心理戰(zhàn)手段的結(jié)果；由于人們對(duì)戰(zhàn)爭中倫理、道德和人權(quán)等方面的考慮，使心理戰(zhàn)不可能無限制地應(yīng)用，在相對(duì)和平的世界秩序中，其大多只能在理論上進(jìn)行探索。

三是世界各國對(duì)心理戰(zhàn)的研究參差不齊。這方面美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他國家的前列，因?yàn)槊绹谶@方面起步較早，其在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)中就積累了大量的研究資料，在兩次世界大戰(zhàn)中，很多歐洲的心理學(xué)家為逃避戰(zhàn)亂來到美國，也為其帶來了大量的心理學(xué)人才，同時(shí)二戰(zhàn)后的美國在世界各地到處制造和參與各類戰(zhàn)爭，為其運(yùn)用提供了試驗(yàn)場所。其他國家因缺少現(xiàn)代戰(zhàn)爭的實(shí)踐檢驗(yàn)，多是學(xué)習(xí)和借鑒美國的經(jīng)驗(yàn)，研究層次參差不齊。

二、心理戰(zhàn)的前沿發(fā)展趨勢

隨著心理戰(zhàn)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展進(jìn)步和世界新軍事變革的不斷推進(jìn)，心理戰(zhàn)從理論研究到實(shí)踐應(yīng)用有如下三個(gè)趨勢：

一是相關(guān)學(xué)科的發(fā)展推動(dòng)心理戰(zhàn)的發(fā)展。一方面，心理學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了心理戰(zhàn)的運(yùn)用，心理學(xué)在其他方面的發(fā)展，許多時(shí)候都在心理戰(zhàn)中得到了應(yīng)用。另一方面，心理戰(zhàn)也在借鑒和運(yùn)用其他學(xué)科發(fā)展成果以提升其作戰(zhàn)效果。如20世紀(jì)以來新聞傳播理論的發(fā)展，心理戰(zhàn)開始出現(xiàn)了文化心理戰(zhàn)，美國在日本扶持喜多川來塑造日本男人“偽娘”風(fēng)氣和美國中情局針對(duì)中國的“十條誡令”[4]就是其實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用。

二是新的科學(xué)技術(shù)在心理戰(zhàn)中廣泛應(yīng)用。心理戰(zhàn)還在不斷采用新的科學(xué)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)和廣播技術(shù)在心理戰(zhàn)中的應(yīng)用就是一個(gè)典范。較傳統(tǒng)依靠報(bào)紙、傳單和戰(zhàn)場喊話進(jìn)行心理戰(zhàn)相比，美軍在阿富汗戰(zhàn)爭中“持久自由行動(dòng)”和伊拉克戰(zhàn)爭中“伊拉克自由行動(dòng)”兩場心理戰(zhàn)，大量運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳遞假新聞、電子戰(zhàn)飛機(jī)開展電臺(tái)廣播、電視新聞直播等技術(shù)，不僅迷惑了阿富汗和伊拉克，也迷惑了世界各國[5]。現(xiàn)在，一些國家開發(fā)的心理戰(zhàn)仿生模擬訓(xùn)練器、智能化生理心理監(jiān)測穿戴設(shè)備、仿生攻擊武器等是心理戰(zhàn)與新技術(shù)相結(jié)合的前沿領(lǐng)域。

三是心理戰(zhàn)的應(yīng)用空間也在不斷地拓展。從時(shí)間上看，心理戰(zhàn)已經(jīng)從主要戰(zhàn)時(shí)向平時(shí)延伸；從空間上看，也從戰(zhàn)場向戰(zhàn)爭后方區(qū)域延伸；從運(yùn)用手段上看，從以往的傳單、戰(zhàn)場喊話、離間策反到新聞輿論引導(dǎo)、文化教育滲透延伸；從作用對(duì)象上看，從戰(zhàn)場上的軍人、指揮官和政府人員，向與戰(zhàn)爭相關(guān)的普通民眾延伸；從作戰(zhàn)領(lǐng)域上看，也從軍事、政治、外交領(lǐng)域向經(jīng)濟(jì)、科技、文化甚至生物環(huán)境各個(gè)領(lǐng)域全面延伸[6]。

三、對(duì)我國開展心理戰(zhàn)研究和應(yīng)用的思考

擁有五千多年文明歷史的中國，有著深厚的心理戰(zhàn)軍事理論和應(yīng)用實(shí)踐，如《孫子兵法》中的“用間”就是典型的心理戰(zhàn)理論。我黨我軍歷史中也不乏心理戰(zhàn)的身影，我軍“軍民一致、官兵一致、瓦解敵軍”的政策與心理戰(zhàn)有許多相通之處，平津戰(zhàn)役通過策反國民黨軍隊(duì)最終和平解放平津堪稱心理戰(zhàn)的典范。

但我國對(duì)現(xiàn)代心理戰(zhàn)理論和應(yīng)用研究起步較晚，也缺乏實(shí)踐的檢驗(yàn)，尖端應(yīng)用人才隊(duì)伍缺乏且培養(yǎng)能力弱，對(duì)心理戰(zhàn)作戰(zhàn)應(yīng)用的體系支撐不夠完整，對(duì)潛在對(duì)手的研究不夠，因此，我國必須抓緊建立起適合我國特色的心理戰(zhàn)體系，具體有以下四方面建議：

一是要大力加強(qiáng)心理戰(zhàn)理論研究和應(yīng)用的探索。鑒于我國現(xiàn)階段面臨的政治經(jīng)濟(jì)軍事安全形勢，加大心理戰(zhàn)的應(yīng)用探索研究迫在眉睫，需要加大力度開展相關(guān)理論和運(yùn)用的研究，汲取估計(jì)古今中外軍事理論中的心理戰(zhàn)精華，學(xué)習(xí)借鑒美國等西方國家的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建適合我國國情的心理戰(zhàn)體系。

二是要加大亟需人才的培養(yǎng)，及早儲(chǔ)備后備人才。21世紀(jì)是爭奪科技制高點(diǎn)的時(shí)代，科技發(fā)展的關(guān)鍵在于人才。當(dāng)前我國需加強(qiáng)聯(lián)合作戰(zhàn)心理戰(zhàn)指揮、潛在對(duì)手文化研究、心理戰(zhàn)訓(xùn)練等亟需人才的培養(yǎng)，而對(duì)心理戰(zhàn)理論研究、高科技心理戰(zhàn)應(yīng)用等培養(yǎng)不易和周期較長的人才要進(jìn)行儲(chǔ)備性的培養(yǎng)，構(gòu)建起心理戰(zhàn)人才隊(duì)伍的基礎(chǔ)。

三是要建立心理戰(zhàn)職能部門，加快完善相關(guān)體制機(jī)制。我國在心理戰(zhàn)研究與應(yīng)用相對(duì)滯后的一個(gè)原因就在于缺乏主導(dǎo)心理戰(zhàn)研究與應(yīng)用的職能部門和體制機(jī)制，制定出臺(tái)國家戰(zhàn)略層面的心理戰(zhàn)指導(dǎo)文件，協(xié)調(diào)不同部門的責(zé)任區(qū)分，建立通暢的溝通合作機(jī)制，搭建從上到下的心理戰(zhàn)職能體系和專業(yè)化作戰(zhàn)力量，才能在未來心理戰(zhàn)斗爭中占領(lǐng)主導(dǎo)地位。

四是要預(yù)有準(zhǔn)備加大對(duì)潛在對(duì)手的研究?！爸褐耍賾?zhàn)不殆?！毙睦響?zhàn)的應(yīng)用離不開對(duì)潛在戰(zhàn)爭對(duì)手的研究，只有將對(duì)手的文化特點(diǎn)、軍隊(duì)體制、宗教信仰甚至指揮官的人格特點(diǎn)研究透徹，在實(shí)戰(zhàn)中才能制定出切實(shí)有效的心理戰(zhàn)策略達(dá)到“一擊斃敵”的效果。