馮冰
(滿洲里遠(yuǎn)方中學(xué),內(nèi)蒙古自治區(qū) 呼倫貝爾 021400)
現(xiàn)代高中生具有個(gè)性化的特點(diǎn),他們的個(gè)體差異性十分的明顯,這就要求高中歷史教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,應(yīng)該重視學(xué)生個(gè)體差異性的問題,從這個(gè)角度進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì),才能更加符合“以學(xué)生為主”的教學(xué)目標(biāo)。因而在高中歷史課堂設(shè)計(jì)的過程中,人性化的問題設(shè)計(jì)就十分重要,其需要從學(xué)生的角度出發(fā),來進(jìn)行問題設(shè)計(jì),而不是從高中歷史教師的角度來做出固化的問題設(shè)計(jì)。這就使課堂問題的提出能夠符合學(xué)生的思維高度,使學(xué)生更容易理解問題主旨并做出正確的答案,這也是一個(gè)對(duì)學(xué)生的歷史思維進(jìn)行培養(yǎng)的過程,在學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容的理解能力和認(rèn)知能力逐漸增強(qiáng)的基礎(chǔ)上,學(xué)生的學(xué)習(xí)思路將更加清晰,可見,人性化課堂問題設(shè)計(jì)能夠有效地提升高中歷史教學(xué)的質(zhì)量。
啟發(fā)性問題設(shè)計(jì),主旨是在于對(duì)學(xué)生歷史思維習(xí)慣的正確養(yǎng)成,高中歷史教師通過具有由淺入深、循序漸進(jìn)特征的啟發(fā)性的問題設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生跟隨其提問的思路進(jìn)行歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和思考,這種做法同時(shí)也表現(xiàn)了人性化教學(xué)的態(tài)度,高中歷史教師不能夠只將書本或是擴(kuò)展的知識(shí)“一口氣倒出”,這只會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)上采取死記硬背的“笨方法”,而一旦遇到歷史銜接性問題、或者綜合性較強(qiáng)的問題時(shí),學(xué)生根本沒有更高層次的歷史思維能力來作答。因而,高中歷史教師只有在課堂上多設(shè)計(jì)出啟發(fā)性問題,啟發(fā)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力,那么學(xué)生的人文素養(yǎng)才會(huì)提升,可見人性化基礎(chǔ)的啟發(fā)性問題設(shè)計(jì)是以學(xué)生為主的一種教學(xué)手段。以下講述一個(gè)這種教學(xué)手段的案例。
高中歷史教師在進(jìn)行“十年內(nèi)戰(zhàn)”的歷史教學(xué)課堂上,講述了國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)的經(jīng)歷以及在西安事變后結(jié)束了第一次內(nèi)戰(zhàn)的一些歷史知識(shí)點(diǎn),而在其后,高中歷史教師應(yīng)該通過設(shè)計(jì)一些人性化的啟發(fā)性問題來幫助學(xué)生鞏固知識(shí)和創(chuàng)建歷史思維,這些問題包括:蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的思想通過什么事件得到了轉(zhuǎn)變,從而使蔣介石接受“停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日”的主張?其中,融入“攘外必先安內(nèi)”和“停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日”兩種不同思想的問題設(shè)計(jì)就是一個(gè)很明顯的啟發(fā)性提示,這使學(xué)生很容易得到了解答問題的思路,即這個(gè)事件是一個(gè)過渡,而且是兩黨內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束、共同抗日的過渡事件,即西安事變。這是一個(gè)比較淺顯和簡(jiǎn)單的啟發(fā)性問題,高中歷史教師可以在課堂上由淺入深地、循序漸進(jìn)地融入若干關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的問題設(shè)計(jì),從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維習(xí)慣。
在教學(xué)實(shí)踐中,有多數(shù)學(xué)生對(duì)直接性提出的問題不知從哪方面入手作答,而應(yīng)用比較性問題設(shè)計(jì)就充分地體現(xiàn)了人性化問題設(shè)計(jì)的特點(diǎn),幫助學(xué)生解決了上述問題,符合從學(xué)生的思想高度來設(shè)計(jì)問題的原則。這類問題設(shè)計(jì)案例如:在講到“新民主主義革命”相關(guān)知識(shí)時(shí),如果高中歷史教師直接提問:新民主主義革命的特點(diǎn)是什么?那么學(xué)生對(duì)這種提問的作答往往是缺乏全面性的。這時(shí)高中歷史教師就可以通過比較性手段來進(jìn)行問題設(shè)計(jì),“新民主主義革命和舊民主主義革命相比較,新在何處?”這時(shí)學(xué)生從提問中就直接找到了對(duì)比和答題方向。學(xué)生就很容易答出兩次革命的指導(dǎo)思想不同、領(lǐng)導(dǎo)階層不同、結(jié)果不同等,這時(shí)高中歷史教師就可以與學(xué)生一起對(duì)新民主主義革命之“新”處進(jìn)行總結(jié),從而使學(xué)生漸漸掌握了新民主主義革命之“新”的表現(xiàn)其實(shí)就是它的特點(diǎn)。這種提問使學(xué)生能夠逐漸養(yǎng)成主動(dòng)對(duì)相關(guān)歷史事件進(jìn)行比較,從而獲得規(guī)律的歷史思維能力,同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史問題的理解能力。
為了實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主的教學(xué)目標(biāo),高中歷史教師在課堂問題設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)體對(duì)課程知識(shí)的掌握情況,從而能夠以個(gè)性差異化的角度出發(fā),對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教學(xué),因而答疑性問題設(shè)計(jì)就十分必要,這使得高中歷史教師能夠充分地利用與學(xué)生互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)來對(duì)學(xué)生個(gè)體的知識(shí)掌握以及其思維素質(zhì)情況進(jìn)行評(píng)價(jià),從而高中歷史教師可針對(duì)性地對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行歷史知識(shí)和思維的教學(xué)引導(dǎo)。因此,高中歷史教師應(yīng)在課堂上保留一部分的答疑時(shí)間,鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問,并果斷地針對(duì)學(xué)生的疑問進(jìn)行答疑性問題設(shè)計(jì),例如:追溯學(xué)生提出疑問的原因,從而分析學(xué)生是以何種思維方式來思考?xì)v史問題。在答疑過程中,高中歷史教師如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的歷史思維出現(xiàn)偏差,就可以及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生走向正常的思維路線;又如:高中歷史教師可以利用反問的方式把問題再拋給學(xué)生,如果學(xué)生的提問是“辛亥革命失敗是不是與換領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)?”高中歷史教師就可以針對(duì)這個(gè)問題就行逆向提問“如果一直是孫中山領(lǐng)導(dǎo),辛亥革命就會(huì)成功嗎?”同時(shí),高中歷史教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論,辯論的依據(jù)就要挖掘歷史資料和史實(shí),最終使學(xué)生樹立分析歷史事件成敗原因的唯物史觀,使學(xué)生了解歷史需要全面地、客觀地、辯證地去學(xué)習(xí)、理解和記憶。
人性化課堂其實(shí)是高中歷史教學(xué)中的一個(gè)理想的課堂狀態(tài),旨在以學(xué)生為主進(jìn)行教學(xué),從而使歷史教師更加注重學(xué)生個(gè)性化差異對(duì)其教學(xué)、以及學(xué)生自身學(xué)習(xí)的影響,因而促進(jìn)了高中歷史教師在教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)的方法改進(jìn),使其教學(xué)效果得到一定程度的提升。