鄢清
(重慶市豐都縣南天湖鎮(zhèn)初級中學(xué)校,重慶 408200)
道德與法治是伴隨著學(xué)生一生成長的重要內(nèi)容,它有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。學(xué)生在道德與法治內(nèi)容的熏陶中,也更能夠健康成長。但是在我國目前的初中道德與法治課程教學(xué)的實(shí)踐過程中,往往還只是采用以往的教學(xué)模式,教師在講臺(tái)上照本宣科,學(xué)生在講臺(tái)下心猿意馬,久而久之,教師失去了教學(xué)的熱情,學(xué)生也失去了學(xué)習(xí)的興趣。所以,教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,對以往傳統(tǒng)的舊的教學(xué)模式加以改進(jìn)和變革,針對學(xué)生的性格特點(diǎn),選取新型的教學(xué)手段,打造初中道德與法治高效課堂。基于此,文章主要介紹了幾點(diǎn)在初中階段教師構(gòu)建高效道德與法治課堂的具體實(shí)施策略。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是教師打造高效課堂的前提。但良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,并不是一件容易的事情。初中階段是學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵階段,這一階段教師可引導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中形成良好的習(xí)慣,為今后的學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造更好的條件。在初中道德與法治的教學(xué)中,教師更要引導(dǎo)學(xué)生從日常生活做起,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如:教師可以從學(xué)習(xí)的方方面面,引導(dǎo)學(xué)生利用正確的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生在這個(gè)過程中逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課前,教師要引導(dǎo)學(xué)生對下節(jié)課所要學(xué)的道德與法治內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí),讓學(xué)生根據(jù)教師日常講課習(xí)慣整理一個(gè)框架。在課堂學(xué)習(xí)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)問,這樣教師才可以更好更容易地了解學(xué)生的不足,并針對其存在的不足提出切實(shí)可行的改進(jìn)策略,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升,促進(jìn)教師構(gòu)建高效道德與法治課堂。在課后,教師要引導(dǎo)學(xué)生將課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用于實(shí)踐、應(yīng)用于生活中,如尊老愛幼,為繼承中華民族傳統(tǒng)美德奠定基礎(chǔ)。這樣從學(xué)習(xí)的方方面面來引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,是教師構(gòu)建高效道德與法治課堂的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
在初中道德與法治的課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治內(nèi)容的興趣,喚起埋在學(xué)生心底的道德意識(shí)和法律意識(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法律在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性,讓學(xué)生積極主動(dòng)地融入初中道德與法治課堂的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中。初中生是問題最多也最熱愛討論的群體,所以初中道德與法治教師就完全可以利用其這一性格特點(diǎn),加強(qiáng)初中生之間的合作探究式學(xué)習(xí),并在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中積極為學(xué)生創(chuàng)造課堂學(xué)習(xí)條件。例如,在學(xué)習(xí)《做情緒情感的主人》這一課題時(shí),教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論:在日常生活中自己遇到情緒情感問題時(shí)是怎么解決的,教師再借助一定的正面或負(fù)面的案例,讓學(xué)生討論對錯(cuò),什么值得學(xué)習(xí),什么有待改進(jìn),進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德與法律意識(shí)。這樣能夠幫助教師提高初中道德與法治課堂的教學(xué)效率。
在初中道德與法治課堂的教學(xué)實(shí)踐過程中,課本的知識(shí)內(nèi)容過于局限,所以教師在實(shí)際教學(xué)的過程中,要超越課本,但又不脫離課本。并且也要注意在當(dāng)下教育領(lǐng)域內(nèi),教師是課堂的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者,學(xué)生是課堂活動(dòng)真正的主人。所以教師要在初中道德與法治的課堂中做到開放教學(xué),它是構(gòu)建高效道德與法治課堂的關(guān)鍵點(diǎn)。例如,在學(xué)習(xí)七年級下冊《在集體中成長》這一知識(shí)內(nèi)容時(shí),教師就可以讓學(xué)生通過對身邊集體生活的親身體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)其中自己遇到的一些實(shí)際問題,再以小組討論的形式,對問題進(jìn)行集中分析,讓學(xué)生自己提出解決方案,最后教師就學(xué)生的討論結(jié)果與課本知識(shí)進(jìn)行充分的融合,引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的做法。在此過程中,學(xué)生既分析了課本以外的自己實(shí)際遇到的問題,又充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,久而久之,必定可以提升初中道德與法治課堂的教學(xué)效率與學(xué)習(xí)效率。
總而言之,在我國初中道德與法治課堂的教學(xué)實(shí)踐過程中,教師要順應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的時(shí)代潮流,對自己的教學(xué)模式和手段加以改革和創(chuàng)新,使學(xué)生積極主動(dòng)地融入道德與法治的課堂教學(xué)活動(dòng)之中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和熱情,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活和以后在社會(huì)上的立足奠定最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也為教師優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié),提升初中道德與法治課堂的教學(xué)效率奠定最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。