馬葉萍
(貴州省威寧自治縣斗古鎮(zhèn)科技宣教文化信息服務(wù)中心,貴州 畢節(jié) 553100)
近年來,我國經(jīng)濟不斷發(fā)展,人們的生活水平得以顯著提高,因此人們對于精神層面提出了更高的要求,在實際的發(fā)展過程中,群眾文化所起的作用是非常重要的,與人們?nèi)粘5纳a(chǎn)生活緊密相連,能夠促進社會經(jīng)濟的發(fā)展,推動國家的富強。在新的時代背景下,大力弘揚和發(fā)展群眾文化可以有效地提升社會功能,也可以有效地發(fā)揮文化價值,可以憑借群眾文化的力量來推動我國經(jīng)濟的發(fā)展,優(yōu)化我國的精神文化建設(shè)。
所謂群眾文化,就是指人們在工作以外的一種業(yè)余的文化精神活動,也可以稱之為是一種娛樂和休閑的社會活動。群眾文化所涉及的領(lǐng)域是極為廣泛的,伴隨著社會的不斷發(fā)展和進步,群眾文化逐漸演變成了政府為主導(dǎo)的,廣大群眾進行參與的,不斷滿足人們的精神文化需求的一項公共性文化活動。所以,群眾文化具備較強的社會功能,能夠體現(xiàn)出豐富的社會價值。伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和技術(shù)的進步,我國的群眾文化不斷進行完善和創(chuàng)新,群眾文化目前已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分,可以全面體現(xiàn)出我國經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟現(xiàn)狀以及變化。其中,群眾文化在文化現(xiàn)象中表現(xiàn)為:人們除了進行生產(chǎn)生活和工作之外,還會自主地去參加一些文化活動,參加這些文化活動并不是為了生存,而是為了放松和休閑。當(dāng)前的社會是由自然環(huán)境、人和文化構(gòu)成的,所以在進行社會發(fā)展過程中,最主要的就是群眾文化,即人的參與,并且涉及多個區(qū)域,不管是什么時期、什么民族還是什么地區(qū),都需要群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。另外,群眾文化在文化建設(shè)中表現(xiàn)為:群眾文化的自身有著特有的特性,如民族特性,這是無法被任何文化取代的,而且不同的群眾文化會有著不同的文化特征,這是十分顯著的特征。群眾文化要具備自身獨特的體系和機制,還要有自身的構(gòu)成部分,不斷地進行管理和運行,其中,最為主要的是群眾的文化活動。
我國社會主義發(fā)展過程中,主導(dǎo)文化起著十分重要的作用,主導(dǎo)文化可以有效地體現(xiàn)出社會主義建設(shè)的核心,與此同時,進行群眾文化建設(shè)時一定要不斷地弘揚中國特色的社會主義核心價值觀,保證社會的發(fā)展。另外,群眾文化所涉及的人是非常多的,在進行群眾文化發(fā)展時一定要保證人們的身心愉悅,提高人們的文化建設(shè)和素養(yǎng)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于一個國家而言是十分重要的,這也是我國文化發(fā)展的主要組成部分。絕大多數(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在群眾文化中得以產(chǎn)生的,體現(xiàn)出了多種的文化形式,所以群眾文化的發(fā)展,可以有效地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護,為我國的文化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
豐富多樣的文化在進行社會發(fā)展的過程中是十分重要的,可以帶動整個社會的經(jīng)濟發(fā)展和進步,群眾文化的發(fā)展還可以形成獨特的文化產(chǎn)業(yè),保證該項產(chǎn)業(yè)獲利。文化產(chǎn)業(yè)想要取得較好的經(jīng)濟效益,必須要依靠群眾文化,畢竟群眾是重要的消費者,而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要憑借消費者。就當(dāng)前情況而言,我國的經(jīng)濟發(fā)展是十分迅速的,文化產(chǎn)業(yè)可以依靠經(jīng)濟來進行發(fā)展,進而達到和群眾文化相結(jié)合的目的,互惠互利共同發(fā)展。
人們的生存和發(fā)展離不開各種各樣的儀式,儀式可以說是和人們的日常生活緊密相關(guān),并且儀式的作用也是非常重要的,可以有效地加強社會凝聚力,推動人們不斷進行團結(jié),建立良好的品質(zhì)。群眾文化的發(fā)展也是生活中的一項意識,群眾文化把人民群眾聚集在一起,讓大家進行交流和協(xié)作,促進了人們之間的團結(jié)幫助。
群眾文化的特點是群眾性較強,涉及的范圍較廣,并且群眾文化還可以使得人們進行休閑和娛樂,加強人們的團結(jié)凝集等,這些特點都對文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護起到了重要的作用。進行群眾文化可以有效地縮短人們之間的距離,使大家公共保護文化遺產(chǎn),并且群眾文化的建設(shè)者以及實施者當(dāng)中一定會有文化藝術(shù)的愛好者和收藏著等,他們的存在會深深地影響其他人也加入保護文化遺產(chǎn)隊伍當(dāng)中來,進而帶動廣大人民群眾保護文化遺產(chǎn)。
群眾文化在一定程度上可以有效地展現(xiàn)出社會的形象,一個城市的形象,是社會進行發(fā)展的重要的象征。與此同時,群眾文化還可以彰顯出一個民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣,開展群眾文化可以不斷地弘揚社會文化,讓廣大人民群眾更好地了解社會。
在進行群眾文化發(fā)展和建設(shè)過程中,一定會吸引許多的有相同愛好的人參與到群眾文化建設(shè)當(dāng)中來,有效地推動基層文化建設(shè),在良好的文化氛圍下發(fā)展人的優(yōu)良品質(zhì)和獨特個性,不斷地發(fā)掘出每個人的興趣,保證人民群眾始終保持積極樂觀的心態(tài),為我國基層文化的發(fā)展堅定強有力的基礎(chǔ),為基層文化的發(fā)展注入新鮮血液。
伴隨著社會的不斷進步和發(fā)展,人們之間的交流有了多種多樣的方式,不再受時間和地點的制約,人們之間的交流十分便捷,加強了社會的認同感。在目前的社會中,每個人都希望展現(xiàn)自身的個性,所以在進行群眾文化發(fā)展中,可以有效地滿足人們這一想法,而且還保證了群眾的群體性功能,使得社會認同感加重。我國是一個多民族的國家,每個民族都具備自身的特色,都有著自身的優(yōu)勢,所以文化很不相同,這就需要強有力的社會認同感。
綜上所述,隨著社會的不斷進步和發(fā)展,群眾文化在目前社會建設(shè)中所起的作用越來越重要,與此同時,群眾文化可以有效地顯現(xiàn)出社會功能,是社會建設(shè)過程中一項重要組成部分。而文化作為我國發(fā)展的軟實力,也起著十分重要的作用,群眾文化也可以凸顯出文化的價值和意義。群眾文化和社會功能以及文化價值是緊密相關(guān)的。