讓思政課活起來(lái)

張恒

（迪慶州民族中等專業(yè)學(xué)校，云南 迪慶 674400）

2019年 3月18日上午，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表了重要講話。作為奮戰(zhàn)在思想政治教育一線的青年教師，習(xí)總書(shū)記的講話又進(jìn)一步喚起了我內(nèi)心深處對(duì)思政教育的熱情和憧憬，大大鼓舞了廣大思政教育工作者的信心。在備受鼓舞的同時(shí)，也促使我們對(duì)思政教育進(jìn)行認(rèn)真審視并重新定義。讓思政課活起來(lái)以及如何讓思政課活起來(lái)成了思政教育改革最緊迫的問(wèn)題。我作為一名在邊疆少數(shù)民族地區(qū)中職學(xué)校任教的思政教師，結(jié)合自身工作實(shí)際和邊疆地區(qū)中職學(xué)校的特點(diǎn)，就如何讓思政課活起來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

要讓思政課活起來(lái)，首先要強(qiáng)抓師德師風(fēng)建設(shè)。教師是一種特殊的職業(yè),教師的言行舉止、價(jià)值取向都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,在這種情況下,如果教師師德存在缺陷,無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立造成重大影響。育人先樹(shù)己，思政教育工作者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，用科學(xué)正確的人生觀、價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，真正做到言傳身教，以自身行為影響學(xué)生，把思政教育融入一言一行，一舉一動(dòng)。學(xué)校是教育的主陣地，在邊疆少數(shù)民族地區(qū)，把優(yōu)秀的民族文化和科學(xué)的政治理論融合起來(lái)，是發(fā)揮思想政治教育積極作用的有力手段。我本身也是少數(shù)民族，在大學(xué)時(shí)又入了黨，畢業(yè)后一直從事思政教育工作，深受優(yōu)秀民族文化和科學(xué)政治理論的熏陶，因此，在思政課中緊密聯(lián)系民族文化中重和諧、求統(tǒng)一的思想，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正做到言傳身教。在我們學(xué)校，思政教師中少數(shù)民族教師占較高的比例，在一定基礎(chǔ)上推動(dòng)了思政教師積極地用自身的言行舉止將優(yōu)秀民族文化帶到思政課堂上，有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。

要讓思政課活起來(lái)，必須緊跟時(shí)代發(fā)展。思政教育最怕滯后陳舊，教師怠于更新，思政課便會(huì)與社會(huì)脫節(jié)，學(xué)生定會(huì)下意識(shí)認(rèn)為思政課毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。思政教學(xué)必須緊跟時(shí)代，用時(shí)代詮釋理論，用理論引領(lǐng)時(shí)代，引導(dǎo)學(xué)生身在校園，心系天下，融大社會(huì)入小課堂，用最新的理論武裝頭腦，才能使思政教育真正發(fā)揮其重要作用。迪慶州地處青藏高原，自然條件差，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)弱，貧困程度深，黨的十九大報(bào)告指出“要注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合”按照“扶貧必扶志”的新思路，迪慶民族中等專業(yè)學(xué)校作為迪慶州唯一一所中職學(xué)校，積極響應(yīng)黨中央的脫貧攻堅(jiān)部署，實(shí)施了多項(xiàng)教育精準(zhǔn)扶貧的措施，除了最基礎(chǔ)的技術(shù)扶貧外，思政教育也納入了扶貧的內(nèi)容，多次向社會(huì)就業(yè)培訓(xùn)人員、掛鉤點(diǎn)貧困戶開(kāi)展“講黨課學(xué)理論”的活動(dòng)，把德育教育納入培訓(xùn)內(nèi)容，激發(fā)起貧困地區(qū)學(xué)生及貧困戶的內(nèi)生動(dòng)力，幫助學(xué)生和貧困戶樹(shù)立理想信念，培養(yǎng)一代又一代有思想、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮髠淞α?，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，徹底擺脫貧困。

要讓思政課活起來(lái)，還要緊密結(jié)合邊疆少數(shù)民族中職學(xué)生特點(diǎn)。中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，從主觀上看，中職學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中忽視了人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立，在應(yīng)試教育的體制下，弱化了道德觀念與法律意識(shí)的作用，由于自身長(zhǎng)期缺乏教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的關(guān)注，自信心缺乏，自控能力差。從客觀上看，中職學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件通常很一般，家長(zhǎng)容易忽視對(duì)孩子的情感交流，甚至父母離異造成學(xué)生感情上的偏執(zhí)。因此，在中職學(xué)校加強(qiáng)思政教育是極為必要的。由于迪慶州地處三江并流地區(qū)，少數(shù)民族眾多，又是云南省唯一一個(gè)藏區(qū)，因此，我們學(xué)校學(xué)生中少數(shù)民族學(xué)生占很高的比例，這更加凸顯了思政課的重要意義。在原有的思政理論課程基礎(chǔ)上，我們的思政教師更加注重培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷，通過(guò)思政教育增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)了一批又一批具有正確價(jià)值觀和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的職業(yè)人才，為迪慶州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和維穩(wěn)工作做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。

要讓思政課活起來(lái)，必須不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，開(kāi)辟教學(xué)新思路。中職學(xué)生傳統(tǒng)的思政課理論繁多內(nèi)容枯燥方式死板，很難讓學(xué)生提起興趣認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。教師在教育教學(xué)工作中應(yīng)該緊密結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，抓住關(guān)鍵細(xì)化重點(diǎn)，擴(kuò)充和完善思政教材，在教材選用時(shí)更加注重針對(duì)性和實(shí)效性，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。用學(xué)生感興趣的話題深入學(xué)生內(nèi)心，用學(xué)生喜歡的方式將科學(xué)正確的思政理論植入學(xué)生頭腦。例如我們學(xué)校，除了開(kāi)設(shè)思政理論課程外，還增設(shè)了第二課堂，在節(jié)日節(jié)點(diǎn)開(kāi)展各類德育教育講座，利用學(xué)校、地區(qū)豐富的民族和歷史資源走出課堂來(lái)到廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，通過(guò)實(shí)踐把思政教育真正融入學(xué)生生活，提高思政課的吸引力，努力做到真學(xué)、真信。

青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、從娃娃抓起，是教育的神圣使命。澆花澆根，育人育心。思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，實(shí)際上是一個(gè)釋疑解惑的過(guò)程，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人生應(yīng)該在哪用力、對(duì)誰(shuí)用情、如何用心、做什么樣的人。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，讓思政課活起來(lái)，讓學(xué)生愛(ài)上思政課，我們就定能培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。