緊貼高中生特點(diǎn)抓好核心價(jià)值觀教育

張勝亮

（河南省信陽(yáng)市第六高級(jí)中學(xué)，河南 信陽(yáng) 464006）

我們?cè)谝龑?dǎo)高中生形成正確的社會(huì)價(jià)值觀的過程中，一定要注意緊貼目前我國(guó)高中生的生理以及心理的特點(diǎn)，然后采用適當(dāng)?shù)暮侠淼姆椒▽⑦@些具有抽象性理論性的觀點(diǎn)逐漸的融入到學(xué)生道德發(fā)展的需求過程中，并且要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作與青少年的未來成長(zhǎng)有效的融為一體。

一、采用創(chuàng)新的方法來彰顯出課堂陣地所具有的主導(dǎo)作用

我國(guó)中共中央辦公廳所印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中明確的指出：圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程。從這句話我們可以看出要想立德樹人那么必須要進(jìn)一步的加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作強(qiáng)度，并且還要注重青少年的個(gè)人發(fā)展規(guī)律，要符合青少年的身心特點(diǎn)。由于高中階段的學(xué)生正是處于身體和心理成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，所以他們具有非常特殊的生長(zhǎng)規(guī)律。在此我們依據(jù)高中學(xué)生的身心特點(diǎn)以及個(gè)人的成長(zhǎng)規(guī)律，我們可以將課堂上的學(xué)習(xí)來作為學(xué)生接受理論知識(shí)的主要渠道，選擇合適合理的教育方法，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)為學(xué)生搭建一個(gè)能夠進(jìn)行體驗(yàn)和交流的平臺(tái)，以此來有效的推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)教材順利開展。要保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠積極的參與進(jìn)去，在參與的過程中去體驗(yàn)去判斷，在判斷當(dāng)中學(xué)會(huì)選擇，從而逐漸的形成屬于個(gè)人的價(jià)值取向以及道德模范等等[1]。

在日常的課堂教育工作過程中，我們要盡一切可能避免出現(xiàn)空對(duì)空的情況發(fā)生，也就是理論對(duì)理論，我們要采用的應(yīng)當(dāng)是將理論和實(shí)力有效的結(jié)合起來，讓學(xué)生能夠通過一些案例去自己體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要表達(dá)的真正內(nèi)涵。例如在講解愛國(guó)這一內(nèi)容時(shí)，我們的教師可以通過為學(xué)生講述我國(guó)上下五千年的光輝歷程以及開展一些國(guó)情教育工作等等，以此來激發(fā)出學(xué)生的民族自豪感以及認(rèn)同感。除此以外我們的教師還可以采用觀看視頻，例如觀看近代史上我國(guó)革命先烈的感人事跡等等，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)以及民族的憂患意識(shí)，通過這樣的方法可以讓學(xué)生自然而然的主動(dòng)樹立起為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奉獻(xiàn)出屬于自己的一份力量。

二、通過精心的設(shè)計(jì)主題來強(qiáng)化校園文化

價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)于社會(huì)我存在來說具有著非常重要的反作用，對(duì)人們的行為也具有著非常重要的驅(qū)動(dòng)以及導(dǎo)向作用。在多元化的意識(shí)以及形態(tài)并存的環(huán)境下，處于高中階段的未成年他們每天所面對(duì)的都是一些活生生的現(xiàn)實(shí)情景。特別是隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，所以我們不斷的開始突出了工具化以及實(shí)用化，并且在我們?nèi)粘．?dāng)中所出現(xiàn)的低俗之分也給我國(guó)的高中生帶來了非常大的消極影響。那么對(duì)于這種現(xiàn)象我們?nèi)绾尾拍芾煤媒逃闹黝}從而幫助高中生樹立正確的取向，這是我們應(yīng)當(dāng)所考慮的問題之一。而我們要想解決這一問題，那么我們所要做的就是要尋找出學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的焦點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)、關(guān)注和議論的熱點(diǎn)以及社會(huì)與人之間所產(chǎn)生的矛盾點(diǎn)，并且用合適的方法去展開剖析和引導(dǎo)。例如在我們生活中所出現(xiàn)的，某人撿到了巨款將巨款還給了失主，但是又向?qū)Ψ剿饕艘淮蠊P酬金，這種行為我們是應(yīng)當(dāng)提倡還是反對(duì)等等。面對(duì)這一類的問題，我們一定要領(lǐng)導(dǎo)高中生能夠充分的發(fā)揮出自主認(rèn)知的功能，我們可以采用主題班會(huì)的形式來組織學(xué)生之間進(jìn)行討論和研究，在討論的過程中不斷的進(jìn)行價(jià)值的辨析，從而吸收正確的拋棄錯(cuò)誤的思想觀念，最終形成正確的社會(huì)主義價(jià)值觀[2]。

與此同時(shí)在另一方面我們還要注重起校園文化所具有的熏陶作用，校園文化能夠潛移默化的改變學(xué)生的思想觀念，從而形成正確的社會(huì)主義價(jià)值觀。重視校園文化、人文環(huán)境以及周邊環(huán)境的建設(shè)工作，創(chuàng)立具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀特色的學(xué)習(xí)氛圍是高中學(xué)校想要建設(shè)核心價(jià)值觀的重要手段，與此同時(shí)我們的教師還可以在一些語(yǔ)文課或者歷史課當(dāng)中適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)氛圍。例如多添加一些傳統(tǒng)的經(jīng)典范文，并且多融入一些本土的文化知識(shí)介紹，多添加一些具有富強(qiáng)民主文明和諧等等的理論性內(nèi)容，除此以外我們還可以設(shè)立一些專家講座活動(dòng)或者勵(lì)志演講等等方式，在校內(nèi)樹立典型，讓每一位學(xué)生都能夠找到身邊的學(xué)習(xí)榜樣，從而產(chǎn)生示范帶動(dòng)的效應(yīng)。

三、加強(qiáng)基地的建設(shè)工作，用社會(huì)實(shí)踐來打破傳統(tǒng)的說教模式

在加強(qiáng)高中生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，我們一定要勇于打破傳統(tǒng)的說教灌輸模式，并且要不斷的創(chuàng)新德育課的教學(xué)工作內(nèi)容，多設(shè)立一些具有實(shí)踐性的課程，大大的加強(qiáng)教學(xué)的基地建設(shè)工作，在課余時(shí)間多組織一些適合高中生參加的力所能及的勞動(dòng)以及公益活動(dòng)。例如勤工儉學(xué)等等。在進(jìn)行實(shí)踐的過程中，為了能夠讓高中生主動(dòng)的參與進(jìn)去，我們一定要重視其兩個(gè)方面。首先第1 點(diǎn)就是要注重起節(jié)日，也就是說我們可以用中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念日等等來作為活動(dòng)的契機(jī)，從而組織學(xué)生進(jìn)行有主題性的道德實(shí)踐活動(dòng)。例如我們可以在勞動(dòng)節(jié)的期間開展車間以及田間的勞動(dòng)體驗(yàn)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的紀(jì)念日或者國(guó)慶節(jié)期間來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷等等。而第2 點(diǎn)就是要重視起資源的整合。資源包括各方各面的資源，我們可以充分的發(fā)揮出社區(qū)以及敬老院等等校外活動(dòng)陣地所產(chǎn)生的作用，從而有效的開展一些能夠吸引高中生目光的活動(dòng)。例如當(dāng)我們?cè)谥v解關(guān)于友善的內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生去一些附近的福利院為老人做一些力所能及的小事，將自己的愛心和善心送出去，在幫助老人的過程中去體會(huì)人與人之間如何才能進(jìn)行友善的相處[3]。

結(jié)語(yǔ)

讓我國(guó)高中生樹立起正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的重要工作，其不僅關(guān)乎著我國(guó)未來的社會(huì)發(fā)展，同時(shí)還對(duì)學(xué)生的個(gè)人有著非常重要的影響和作用。因此我們?cè)谝龑?dǎo)我國(guó)高中生樹立正確的核心價(jià)值觀的過程中，一定要緊貼高中生的實(shí)際情況去尋找到最合適的方法來展開教育，不能一味的強(qiáng)硬灌輸，只有這樣所培育出來的學(xué)生才能夠堅(jiān)定不移的堅(jiān)持自己的觀念。