論民族音樂發(fā)展進(jìn)程中的阮及阮樂

□王尊毅 廣東民族樂團(tuán)

阮是琵琶演變而來的一種樂器，不但可以獨(dú)奏還可以伴奏，有著獨(dú)特的音色，并且在民族音樂的合奏和重奏中都起著很重要的作用。

一、民族音樂發(fā)展進(jìn)程中阮及阮樂的傳承

（一）漢族音樂中阮樂的發(fā)展

漢族是我國(guó)到現(xiàn)在為止人數(shù)最多的民族，有著悠久的歷史。秦代以前，漢族人民就已經(jīng)制作出了樂器并進(jìn)行演奏，發(fā)明了樂律。漢代時(shí)就出現(xiàn)了清唱，并逐漸發(fā)展到了幫腔和管弦樂伴奏。魏晉時(shí)期出現(xiàn)了歌舞大曲，比如“相和大曲”等，最后發(fā)展成了單純器樂合奏的形式，稱作“但曲”。隋唐時(shí)期出現(xiàn)了燕樂，其基礎(chǔ)就是民間音樂，是各族音樂的代表。漢族音樂以長(zhǎng)安古樂為主，即西安古樂，該音樂就起源于隋唐的燕樂。該漢族音樂在發(fā)展的過程中吸收了各個(gè)朝代的精髓，結(jié)合了民間音樂和宮廷音樂，具有莊重典雅、豐富多彩的獨(dú)特音樂風(fēng)格。另外，長(zhǎng)安古樂是我國(guó)現(xiàn)在保存最完整的大型民間器樂之一，有很高的藝術(shù)價(jià)值。

（二）維吾爾族音樂中阮樂的發(fā)展

在“絲綢之路”中，新疆是樞紐通道。新疆音樂結(jié)合了各地的音樂元素，如印度和波斯等，創(chuàng)建了高昌樂和龜茲樂等音樂文化，并從中原引入了多種樂器如磐、阮咸等。碰鈴和琵琶等樂器也從印度、西亞地區(qū)引入，豐富了中原的音樂文化。據(jù)資料記載，從10世紀(jì)到14世紀(jì)，在琵琶的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了很多彈弦樂器，比如薩它爾和彈布爾等。其特點(diǎn)為發(fā)音響亮、表現(xiàn)力豐富、音色鮮明，經(jīng)常用于伴奏和合奏等。維吾爾族音樂的特征主要表現(xiàn)在了音階上，一般使用七聲音階，節(jié)奏上運(yùn)用了富有動(dòng)感的弱起和切分節(jié)奏，便于維吾爾族人民歌舞。

維吾爾族音樂元素在阮樂中的運(yùn)用是一種新的形式，其不但傳承了當(dāng)?shù)孛窀璧木?，還體現(xiàn)了歌曲的風(fēng)格特征，如使用特有的切分節(jié)奏和增二度音程等，使得音樂律動(dòng)和演奏技巧都統(tǒng)一在了維吾爾族音樂的特點(diǎn)下。

（三）蒙古族音樂中阮樂的發(fā)展

蒙古在我國(guó)北方，一直以來過著逐水草而居的游牧生活。據(jù)資料考證，國(guó)樂是蒙古族的傳統(tǒng)音樂，其主要的演奏樂器有笛、簫和琵琶等。其中，琵琶在蒙古族入主中原后被其他形式的樂器所模仿，并隨著時(shí)間的變化不斷發(fā)展。阮與蒙古族樂器中的火不思有著很深的歷史淵源，兩者在發(fā)音和演奏效果上有很多相似點(diǎn)，這使得阮的演奏在蒙古族音樂中有著很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。蒙古族的音樂特點(diǎn)是旋律開闊，一般呈拋物線形狀。樂曲中有一制高點(diǎn)，音樂中經(jīng)常使用大跳音程，從五度到八度，有時(shí)甚至超過八度音程。蒙古族音樂元素在阮樂中的應(yīng)用是一種新型方式，其既傳承了蒙古族民歌的精髓又體現(xiàn)了民族風(fēng)格的特點(diǎn)，如使用蒙古族民歌長(zhǎng)調(diào)、運(yùn)用語(yǔ)調(diào)式和大跳音程，這都體現(xiàn)了蒙古族音樂的特點(diǎn)。

二、阮樂中現(xiàn)代元素的運(yùn)用

在民族音樂的發(fā)展過程中，中國(guó)阮樂轉(zhuǎn)變了以往整理和改編出來的民間樂曲，成了全新的音樂創(chuàng)作。其將我國(guó)傳統(tǒng)音樂和西方現(xiàn)代音樂進(jìn)行了融合，在演奏技巧上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，促使阮樂步入了現(xiàn)代化。筆者經(jīng)過對(duì)多種阮樂的分析，總結(jié)出來的現(xiàn)代化音樂特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面。

（一）對(duì)西方樂曲類型的運(yùn)用

傳統(tǒng)阮樂一般是對(duì)民間樂曲的整理和改編，有單體、變體和對(duì)比聯(lián)體等結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代阮樂在曲式和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了創(chuàng)新，借助了外國(guó)音樂中協(xié)奏和交響樂等演奏形式，再利用阮樂來確定樂曲的主題。例如，《云南回憶》就利用了協(xié)奏曲的曲式將音樂分成了三個(gè)樂長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了將中國(guó)現(xiàn)代音樂結(jié)構(gòu)與外國(guó)音樂曲式的結(jié)合。

（二）現(xiàn)代音樂和中國(guó)旋律的融合

對(duì)西方現(xiàn)代音樂的借鑒主要體現(xiàn)在了對(duì)特定音樂節(jié)奏的融匯上。例如《臥土聽風(fēng)》，在整體音樂中其節(jié)奏逐漸增高，并以長(zhǎng)時(shí)交替節(jié)奏和中阮短促節(jié)奏作為中心，貫穿于整個(gè)樂曲當(dāng)中。其中，運(yùn)用新組織控制節(jié)拍、對(duì)連音線的運(yùn)用、打破傳統(tǒng)重音等方式都使原有的音樂律動(dòng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這種頻繁的轉(zhuǎn)變節(jié)拍在一定程度上打破了以往重音循環(huán)的節(jié)奏。

（三）開發(fā)中國(guó)音色

阮樂在民族音樂中的發(fā)展還可以表現(xiàn)在擴(kuò)展過去沒有接觸過或者不重視的樂器音色，將以前未被重視的民族樂器納入現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作中來。例如《臥土聽風(fēng)》，其運(yùn)用了維吾爾族的打擊樂器——達(dá)甫，與中阮音色產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，令達(dá)甫樂器更加具有表現(xiàn)力。

（四）演奏技巧的創(chuàng)新

《臥土聽風(fēng)》主要使用指板和重?fù)裘姘宓闹虚g位置，利用手指撥動(dòng)四根琴弦，并與指音相結(jié)合?！豆路甲再p》則使用了現(xiàn)代技巧的橫按和靠近琴碼的演奏方式等，從而烘托了音響效果，能夠令觀眾感受到音色上的新鮮感。