論立德樹(shù)人視角下的中小學(xué)研學(xué)旅行*

□ 田陽(yáng)敏 王俊卿

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，我們圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育改革。立德樹(shù)人的內(nèi)涵極為豐富，它必須要通過(guò)多種途徑和方式進(jìn)行詮釋、宣傳和執(zhí)行。

在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)在中小學(xué)開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)，能夠有效貫徹黨的教育方針，推動(dòng)素質(zhì)教育深入開(kāi)展，使中小學(xué)生形成正確的價(jià)值和人生觀。在立德樹(shù)人視角下推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行實(shí)踐，將課堂知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深層次融合，能夠有效提高中小學(xué)生的綜合素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了更好地發(fā)揮研學(xué)旅行在中小學(xué)教育中的作用，需要探討研學(xué)旅行的本源及其內(nèi)涵，分析當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)研學(xué)旅行的困境，進(jìn)而提出有效的對(duì)策，讓研學(xué)旅行能夠更加深入地開(kāi)展。

一、研學(xué)旅行的本源及其內(nèi)涵

在我國(guó)實(shí)行研學(xué)旅行教育最早可以追溯到孔子，并經(jīng)由其弟子等人不斷實(shí)踐，進(jìn)而使得其思想愈加豐厚。

（一）研學(xué)旅行溯源及其發(fā)展歷程

《論語(yǔ)》中有 “智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”一說(shuō)，其言意在強(qiáng)調(diào)人們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中，對(duì)某一詩(shī)書的理解或是道理的頓悟，還必須要深入到大自然的造化之中，才能更好地體悟書中所得和生命的生長(zhǎng)。[1]孔子一生帶弟子眾人一起周游列國(guó)，體察政治民情，進(jìn)而向各國(guó)君主宣傳其政治主張，從而使得跟從他出游的弟子在生活的磨難與施政的挫折中，不斷地拓展知識(shí)與視野，最終凝練成堅(jiān)毅果敢的人格。歷史上的文人騷客，無(wú)一不是在游學(xué)的歷程中留下千古傳頌的名篇。南宋理學(xué)家朱熹也常與其學(xué)生一起外出登山，并在山中與弟子以山泉烹茶，將教學(xué)融入生活與自然的相處中，從而獲得感悟。著名教育家陶行知先生也曾提出，孩子的教育必須要與大自然親密接觸，進(jìn)而與世間萬(wàn)物為友，才能從中汲取更多的知識(shí)，開(kāi)闊視野，從而充分發(fā)揮其創(chuàng)造力。[2]

研學(xué)旅行在中小學(xué)教育中出現(xiàn)開(kāi)始于2000年前后，但由于一些學(xué)校組織的研學(xué)旅行課程，遭遇交通事故便基本被廢止。這種因噎廢食的做法，直到2012年由教育部持續(xù)頒布有關(guān)研學(xué)旅行文件之后，方才得以在一線城市陸續(xù)進(jìn)行試點(diǎn)，并積累了很多經(jīng)驗(yàn)。2016年，教育部頒布了 《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，明確提到在當(dāng)前的中小學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中，必須要包含研學(xué)旅行計(jì)劃。

（二）具體內(nèi)涵

在我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)教育教學(xué)中開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)，是根據(jù)國(guó)家教育部門的有關(guān)指示，各中小學(xué)校有計(jì)劃地進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在教師的組織與帶領(lǐng)下，以集體出游和集中食宿的旅行方式，開(kāi)展集研究性學(xué)習(xí)與旅行實(shí)踐為一體的校外教育實(shí)踐活動(dòng)。研學(xué)旅行是將學(xué)校教育與校外教育進(jìn)行有效銜接的一種新的教育形式，也是中小學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，更是落實(shí)立德樹(shù)人的有效途徑之一。

我們今天所說(shuō)的研學(xué)旅行，如夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、文藝表演、文化基地考察交流等研學(xué)活動(dòng)，相較于古時(shí)候的游學(xué)，研學(xué)旅行的組織性和計(jì)劃性更強(qiáng)，規(guī)模也要更大，而且更側(cè)重于學(xué)生的學(xué)習(xí)與心智的成長(zhǎng)。[3]因而，當(dāng)前的中小學(xué)生研學(xué)旅行更有其特殊性：其一，更側(cè)重于研究性學(xué)習(xí)。研學(xué)旅行重在培養(yǎng)中小學(xué)生的道德品質(zhì)，在拓寬其知識(shí)視野的同時(shí)，促使其更好地解決問(wèn)題，提高實(shí)踐能力。因而，開(kāi)展研學(xué)旅行必須要立足于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，將活動(dòng)主題、文化基地與具體課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)。其二，更重視實(shí)踐性。開(kāi)展研學(xué)旅行，其目的就在于學(xué)生從課堂與書本中走出來(lái)，走向外面更廣闊的天地，旨在強(qiáng)調(diào)和培養(yǎng)中小學(xué)生的動(dòng)手能力，無(wú)論是在學(xué)習(xí)方式，還是在學(xué)習(xí)地點(diǎn)上，都體現(xiàn)出研學(xué)旅行極強(qiáng)的實(shí)踐性。

二、中小學(xué)研學(xué)旅行的困境

在相關(guān)的具體引導(dǎo)中，政府協(xié)同交通、鐵路、學(xué)校、保險(xiǎn)等機(jī)構(gòu)，對(duì)研學(xué)旅行的推動(dòng)實(shí)施多種優(yōu)惠減免政策，從而為中小學(xué)研學(xué)旅行提供了更多便利。[4]但是在具體的實(shí)踐過(guò)程中，還是存在一些問(wèn)題，特別是如何通過(guò)研學(xué)旅行來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，我們有必要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前所處的困境，對(duì)其進(jìn)行客觀分析，從而找出解決問(wèn)題的對(duì)策。

（一）城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距制約研學(xué)旅行普遍推廣

經(jīng)濟(jì)的區(qū)域化發(fā)展對(duì)教育的均衡發(fā)展影響極大。目前我國(guó)各地教育水平與民眾本人的求學(xué)愿望，以及教育投資都在不同程度地受地方經(jīng)濟(jì)的制約與影響。城鄉(xiāng)之間的教育設(shè)施與教學(xué)質(zhì)量都不可同日而語(yǔ)，在一些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，義務(wù)教育都難以普及，更妄談開(kāi)展研學(xué)旅行。加之，家庭的經(jīng)濟(jì)收入狀況，在一定程度上對(duì)中小學(xué)生入學(xué)產(chǎn)生影響，因而，也在很大程度上制約了研學(xué)旅行的經(jīng)費(fèi)落實(shí)。這些使得我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)研學(xué)旅行活動(dòng)難以在全國(guó)范圍內(nèi)推廣。

（二）相關(guān)法律法規(guī)的缺失，使得研學(xué)旅行難以深入開(kāi)展

目前，研學(xué)旅行活動(dòng)中的相關(guān)安全保障制度，以及遇到突發(fā)事件及糾紛等應(yīng)對(duì)機(jī)制還不夠健全；沒(méi)有針對(duì)性的法規(guī)、措施做保障，勢(shì)必給家長(zhǎng)帶來(lái)極大的顧慮，同時(shí)，也使得各個(gè)地方的探索與嘗試難度加大。各學(xué)校在組織和開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)前，必須要有具體的活動(dòng)方案和相關(guān)事宜的備案工作，并且還要有專門的應(yīng)急預(yù)案，整個(gè)流程需要溝通多個(gè)不同的部門。[5]這使得整個(gè)流程變得極為復(fù)雜，相關(guān)部門牽扯太多，勢(shì)必會(huì)影響活動(dòng)方案的報(bào)送與審批等，由于缺乏一個(gè)規(guī)范化的工作流程，這也在無(wú)形中給學(xué)校與負(fù)責(zé)人帶來(lái)了額外的心理壓力。學(xué)生的安全是整個(gè)活動(dòng)開(kāi)展要關(guān)注的首要問(wèn)題，而安全出行則是當(dāng)前中小學(xué)組織研學(xué)旅行的有力保障。而這一切都離不開(kāi)健全的法律法規(guī)體系的完善，這也是學(xué)校與家長(zhǎng)的意見(jiàn)能夠得到統(tǒng)一的必要條件。就短時(shí)間來(lái)看，推廣研學(xué)旅行存在一定難度。

（三）師資力量不足影響研學(xué)旅行的實(shí)效性

開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)，與傳統(tǒng)的課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)有著很大的不同。它需要教師本人具有極高的組織能力與協(xié)調(diào)能力，在走出校門之后，面對(duì)一些突發(fā)性問(wèn)題能夠有應(yīng)急處理能力。加之，不同地區(qū)及各學(xué)校的教師，他們對(duì)當(dāng)前素質(zhì)教育的理解程度也有很大的不同，對(duì)研學(xué)旅行活動(dòng)的認(rèn)識(shí)程度也不盡相同。他們對(duì)研學(xué)旅行活動(dòng)中 “學(xué)”與 “游”的標(biāo)準(zhǔn)把握不一，會(huì)出現(xiàn)單一形式的 “旅游”，缺少 “研學(xué)”的性質(zhì)，使得在中小學(xué)研學(xué)旅行中落實(shí)立德樹(shù)人的教育宗旨大打折扣。此外，中小學(xué)教師在其單位都是身兼數(shù)職，既要從事日常教學(xué)工作，還要肩負(fù)學(xué)生管理工作，任務(wù)繁重，責(zé)任巨大。與此同時(shí)，教師本人的績(jī)效評(píng)估又與中小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)密切相關(guān)，因而，教師從主觀上也不愿意研學(xué)旅行占用教學(xué)時(shí)間。這些都讓身為研學(xué)旅行的組織者與實(shí)施者的教師們，對(duì)研學(xué)旅行的興趣與投入度不高。加之教師本人在研學(xué)旅行中的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不多，常使得研學(xué)旅行活動(dòng)陷入形式化。

（四）傳統(tǒng)教育理念與安全隱患意識(shí)束縛研學(xué)旅行的全面推廣

目前在我國(guó)的中小學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)中，主要還是以課堂教育為主，尤其是以應(yīng)試教育為導(dǎo)向的教育大環(huán)境下，學(xué)生能夠真正參與到研學(xué)旅行中的有效時(shí)間與個(gè)人精力十分有限。[6]而我們所要推進(jìn)的研學(xué)旅行作為落實(shí)立德樹(shù)人教育宗旨的一種方式，必須要讓中小學(xué)生都能積極參與活動(dòng)方案的前期策劃，從而近距離地感受到其中濃厚的人文情懷，有效激發(fā)學(xué)生潛在的家國(guó)情懷，有利于豐富學(xué)生的旅行體驗(yàn)。加之，我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)生還是比較習(xí)慣于被動(dòng)接受型的學(xué)習(xí)模式，在一定程度上影響其將旅行與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合。長(zhǎng)久以來(lái)的重壓式學(xué)習(xí)，也使得學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中無(wú)法全身心放松自己，難以真正投入到研學(xué)旅行之中。再加上家長(zhǎng)對(duì)研學(xué)旅行的認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有家長(zhǎng)的有力支持，研學(xué)旅行的推進(jìn)工作也受到極大制約。

三、推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的有效對(duì)策

結(jié)合上述對(duì)中小學(xué)研學(xué)旅行困境的分析，我們發(fā)現(xiàn)要全面推廣中小學(xué)研學(xué)旅行還需要克服很多困難與不足，只有探索出相應(yīng)的有效對(duì)策，才能更好地促進(jìn)立德樹(shù)人視角下中小學(xué)研學(xué)旅行的全面推進(jìn)。

（一）支持地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為研學(xué)旅行的推進(jìn)提供可能

國(guó)家政策的大力支持，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才能從根本上促使教育更加公平。政府充分發(fā)揮其協(xié)調(diào)教育的能力，主動(dòng)提供教育經(jīng)費(fèi)，從而使義務(wù)教育在短期內(nèi)達(dá)到均衡發(fā)展。針對(duì)那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后的偏遠(yuǎn)地區(qū)，政府可以通過(guò)財(cái)稅改革縮小家庭之間的收入差距，從而讓資源分配能夠向科學(xué)化與合理化方向發(fā)展。此外，要發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，有效提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)村家庭的收入水平。黨的十九大報(bào)告中明確提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)工作，推進(jìn)我國(guó)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，近年來(lái)，被譽(yù)為 “中華第一縣”的河南省信陽(yáng)市息縣，有著三千多年的建縣歷史，此地不僅有 “三年不語(yǔ)”的息夫人，還有 “馬革裹尸”的伏波將軍馬援，境內(nèi)還發(fā)現(xiàn)距今已有3500年的商代獨(dú)木舟。當(dāng)?shù)卣疄榉睒s縣域經(jīng)濟(jì)，豐富人民群眾的物質(zhì)文化生活，建立了集文化與休閑于一體的 “息國(guó)風(fēng)情園”，對(duì)解決當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)問(wèn)題，以及提高家庭收入，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出很大貢獻(xiàn)。

（二）建立健全的法規(guī)體系，為研學(xué)旅行的推進(jìn)保駕護(hù)航

當(dāng)前參與中小學(xué)研學(xué)旅行的群體主要是未成年人，因而在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)離不開(kāi)健全的法律體系作保障，有效減輕參與活動(dòng)各方的顧慮。國(guó)家立法部門應(yīng)結(jié)合近年來(lái)在研學(xué)旅行實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)的有關(guān)問(wèn)題，逐步建立具有針對(duì)性的法規(guī)體系。此外，當(dāng)前繁瑣、冗長(zhǎng)的審批流程，過(guò)度耗費(fèi)學(xué)校在研學(xué)旅行與安全保障方面的精力與時(shí)間。因而，需要國(guó)家出臺(tái)系統(tǒng)化的法律制度，解決有關(guān)安全責(zé)任的權(quán)責(zé)劃分問(wèn)題，為學(xué)生家長(zhǎng)和教師解除后顧之憂。對(duì)研學(xué)旅行進(jìn)行正確定性，明確其教育活動(dòng)的導(dǎo)向意識(shí)，使其能夠有效成為中小學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，有效提升個(gè)人綜合素養(yǎng)的一門課程。這需要政府嚴(yán)格規(guī)范研學(xué)旅行的市場(chǎng)行為，以及涉及研學(xué)旅行活動(dòng)的資金問(wèn)題。比如，在各景點(diǎn)門票，還有交通出行等方面，對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姡貏e是教師和學(xué)生群體制定優(yōu)惠政策。通過(guò)法律來(lái)有效把控參與研學(xué)旅行各方的權(quán)責(zé)與行為，有效監(jiān)督學(xué)校與各旅行社之間的合作行為，嚴(yán)格監(jiān)督其出行方案及路線，確保研學(xué)旅行活動(dòng)的有效開(kāi)展。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，使研學(xué)旅行的實(shí)施更高效

立德樹(shù)人，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才，其關(guān)鍵還在于師資力量。為深化中小學(xué)教師對(duì)研學(xué)旅行的認(rèn)識(shí)，更好地把握 “研學(xué)”和 “旅游”之間的尺度，必須要重視教師隊(duì)伍的建設(shè)。[7]為提高我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍水平，特別是鄉(xiāng)村教師群體的水平，國(guó)家于2010年開(kāi)始全面實(shí)施中小學(xué)教師 “國(guó)培計(jì)劃”，對(duì)提高教師隊(duì)伍建設(shè)起到不可替代的作用。各地選派中小學(xué)教師進(jìn)行集中學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高其理論認(rèn)識(shí)，增設(shè)研學(xué)旅行的課程，使教師成為本校研學(xué)旅行工作的先行者，帶動(dòng)本校教師對(duì)研學(xué)旅行所蘊(yùn)藏的育人理論的學(xué)習(xí)，進(jìn)而更深層次地理解其包含的教育思想，提高教師隊(duì)伍對(duì)研學(xué)旅行的認(rèn)識(shí)。此外，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，使所有教師都能享有均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。完善中小學(xué)教師評(píng)價(jià)體系，樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。本著以減輕教師工作負(fù)擔(dān)與生活壓力為前提，實(shí)施階段性和綜合性的績(jī)效考核評(píng)價(jià)，充分調(diào)動(dòng)教師參與研究性學(xué)習(xí)的積極性，從而為研學(xué)旅行的高效開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須立足于師德師風(fēng)建設(shè)，抓好源頭，以高尚的師德師風(fēng)促進(jìn)學(xué)生良好品德與道德素養(yǎng)的形式。

（四）進(jìn)行品牌文化建設(shè)，促進(jìn)研學(xué)旅行的全面開(kāi)展

基于立德樹(shù)人這一教育視角，中小學(xué)研學(xué)旅行活動(dòng)開(kāi)展之前，教師必須要明確本次活動(dòng)的主題，想要培養(yǎng)什么品質(zhì)的人，又是為了誰(shuí)而培養(yǎng)的。[8]比如，我國(guó)的紅色旅游文化基地具有極強(qiáng)的思政教育功效，因此可以結(jié)合地方紅色文化開(kāi)展紅色研學(xué)旅行活動(dòng)，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠更加深入人心。將寶貴的紅色旅游資源列為中小學(xué)研學(xué)旅行實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生深入感受到革命戰(zhàn)士的英勇壯舉，加深對(duì)革命先烈的緬懷，進(jìn)而更加珍惜眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，激發(fā)其積極進(jìn)取的豪情壯志。

總之，中小學(xué)研學(xué)旅行的全面推進(jìn)與深入開(kāi)展，離不開(kāi)國(guó)家強(qiáng)有力的支持，為其不斷健全法律法規(guī)體系，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，從而使中小學(xué)研學(xué)旅行獲得可持續(xù)發(fā)展。