寫作的理性思考與個(gè)性表達(dá)
——2018年9月浙江省名校協(xié)作體考試作文題導(dǎo)寫

◎汪嘯波 浙江省衢州第二中學(xué)

一、寫作緣起與真題展示

寫作當(dāng)然需要思考，沒有深刻的思考就不可能有深刻的表達(dá)。可是，正如田野里滿是金燦燦的麥子、黃澄澄的谷子，只能說(shuō)明豐收在望，還得等農(nóng)夫辛苦勞作后，顆粒歸倉(cāng)才功德圓滿。同理，所有的獨(dú)特思考與卓越見解，最后無(wú)不落實(shí)到學(xué)生清晰、理性、準(zhǔn)確、動(dòng)人的表達(dá)上，這才是躺在農(nóng)夫糧囤里那一粒粒黃金般的收成。

那么，怎樣才能擁有精彩的表達(dá)？我將以最近一次考試的作文題為例，與大家探討一下，同一個(gè)觀點(diǎn)，怎樣才能個(gè)性鮮明搖曳生姿地多樣表達(dá)。

2018年9月浙江省名校協(xié)作體考試作文題

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

時(shí)下，越來(lái)越多的年輕人選擇過(guò)上“租”生活。旅游逛街手機(jī)沒電，可以在商家找到“街電”租用充電寶；想買些植物美化家居，可以找租賃公司獲得專業(yè)的植株擺設(shè)與護(hù)養(yǎng)服務(wù)；學(xué)習(xí)生活缺少陪伴，可以在專門的平臺(tái)上租時(shí)間找人陪學(xué)習(xí)陪健身……從房子到車子，從服裝到電腦，從各類寵物到寶寶的玩具、嬰兒車，甚至還有經(jīng)驗(yàn)、技能和時(shí)間等全都可租。“租生活”已經(jīng)演變成一種勢(shì)不可擋的流行文化。

有人說(shuō)，“租生活”是一種通權(quán)達(dá)變的生活智慧；有人說(shuō)，“租生活”體現(xiàn)的是一種輕松自由的生活態(tài)度；有人說(shuō)，這極大地提升了物品利用率；也有人說(shuō)，“租生活”說(shuō)得再好聽，背后的真相無(wú)非是短期支付能力不足而已。

對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇論述類文章發(fā)表你的看法。

【注意】

①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

二、試題解讀與寫作思路

此題引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，把語(yǔ)文能力延伸到了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域。從題材選擇的開放性來(lái)看，具有新穎性與務(wù)實(shí)性，扣住現(xiàn)代人無(wú)法回避的主動(dòng)或被動(dòng)的選擇。從作文的規(guī)范性來(lái)看，作文形式也比較典型，就是對(duì)“租”作出自己的不同評(píng)價(jià)?，F(xiàn)實(shí)生活中，因“錢”而衍生的“貧富差距”“社會(huì)保障”等系列問(wèn)題，是關(guān)乎每一個(gè)人幸福與否的大事，也是一個(gè)文明社會(huì)的文明程度的標(biāo)桿。

對(duì)于“租生活”的贊美與反對(duì)，考生的寫作思路大致有如下三種：

一、“租”比“買”好。

二、“租”與“買”，各有其好。

三、“買”比“租”好（或“租”不如“買”好）。

每一種思路，只要能做到思路明確、例子典型、說(shuō)理清楚、行文從容，都能夠獲得高分。但是，最后一種思路顯然更有挑戰(zhàn)性，需要涉及支配權(quán)、產(chǎn)權(quán)、資產(chǎn)的升值保值等問(wèn)題。

從實(shí)戰(zhàn)的結(jié)果看，有的對(duì)“租”的不同類型逐一展示評(píng)價(jià)，揭示其對(duì)生活和思想的影響；有的對(duì)“共享”現(xiàn)象的利弊，進(jìn)行深度解剖，從而完成“共享經(jīng)濟(jì)”的揭秘；有的對(duì)“租”與“買”對(duì)人生活方式與幸福指數(shù)產(chǎn)生的影響，從不同的時(shí)間維度進(jìn)行分析，提醒“租”帶來(lái)的便利與危害。林林總總，不一而足，佳作迭出。這充分說(shuō)明，考生中藏龍臥虎。

三、優(yōu)秀習(xí)作與簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)

租生活，樂(lè)享生活

◎王夢(mèng)婷 浙江省衢州第二中學(xué)高三（1）班

“租生活”作為一種時(shí)下流行文化已經(jīng)廣泛傳播開來(lái)。它所具有的與互聯(lián)網(wǎng)密切相關(guān)的方便快捷，是許多傳統(tǒng)生活方式無(wú)法比擬的?！白馍睢睙o(wú)疑是一種新穎且適合當(dāng)下的輕松自由的生活態(tài)度。

羅曼·羅蘭說(shuō)，一個(gè)人生氣蓬勃的時(shí)候絕不問(wèn)為什么生活，只是為生活而活，為生活是樁美好的事而生活。而隨著世界腳步向前不止，身邊萬(wàn)物變化日新月異，時(shí)常有人感嘆時(shí)間不夠用，缺少陪伴，沒有精致的生活……“租生活”則可以極大程度上便利與裝扮我們的生活：隨時(shí)隨地有租賃“應(yīng)急裝備”，通過(guò)租賃別人的物質(zhì)來(lái)美化自己的家，甚至通過(guò)租賃別人的時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)來(lái)找到陪伴與寬慰。這一系列的租賃一一填補(bǔ)了我們的空虛與焦慮，為我們帶來(lái)美好的生活，帶來(lái)自己生氣蓬勃的樣子。

古羅馬詩(shī)人奧維德曾述，認(rèn)識(shí)自己并找到適合自己的生活，是生命煥發(fā)光彩的前提。而在尋找“適合自己生活”的過(guò)程中，我們往往需要付出許多。不談所投入的精力與實(shí)踐是多么寶貴，即使僅是投入的金錢也往往令人望而卻步。的確，想要找到自己鐘意且合適的生活方式，不可能一蹴而就。然而，如何能在這個(gè)巨大的成本上縮減一些呢？

此時(shí)“租生活”成為你良好的選擇之一。且不談經(jīng)驗(yàn)分享，單是輕松自由的方式與省下的大塊時(shí)間以及可觀的金錢，也值得大家一試。誠(chéng)然，有人認(rèn)為“租生活”說(shuō)得再好聽，背后的真相，無(wú)非是短期支付能力不足而已。我們無(wú)法否認(rèn)，卻也無(wú)須否認(rèn)，每個(gè)人都擁有對(duì)優(yōu)質(zhì)生活追求的權(quán)利，如果可以在支付能力未達(dá)到一定高度的前提下，享受到優(yōu)質(zhì)生活，何樂(lè)而不為呢？

在這個(gè)“條條大路皆通羅馬”的時(shí)代之下，如果能夠少走些彎路，運(yùn)用通權(quán)達(dá)變的生活智慧，享受生活，顯然是一件一舉多得的事情。

我們不是巴爾扎克筆下的守財(cái)奴，更非契訶夫小說(shuō)里命運(yùn)悲慘的小伊萬(wàn)，我們不過(guò)想安穩(wěn)而輕松地生活著。并非只有嘗遍苦澀，方知甘甜生活。在堅(jiān)定與踏實(shí)的努力之下，合理運(yùn)用這個(gè)時(shí)代為我們創(chuàng)造的便捷，以輕松與自由的態(tài)度去租生活，樂(lè)享生活吧！

點(diǎn)評(píng)

這篇習(xí)作比較規(guī)范，作者選擇了一條容易的寫法，闡述現(xiàn)代社會(huì)如何降低生活成本，基于此，“租生活”就呼之欲出了。然后，作者引用了名人之名言，讓自己的立論有了文化依據(jù)。若我們仔細(xì)研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是羅曼·羅蘭，或者古羅馬詩(shī)人奧維德，他們的闡述未必指向經(jīng)濟(jì)上的輕松“美好”，“適合自己的生活方式”也未必是指鼓勵(lì)“租賃”。但是，偏于文學(xué)的學(xué)生，能夠在邏輯自洽的論述下適當(dāng)引用格言，已經(jīng)頗為不俗了。

共享狂熱

◎施展 浙江金華第一中學(xué)高三（4）班

于中國(guó)這樣一個(gè)具有龐大消費(fèi)能力的國(guó)家而言，租賃原是一種極其不流行的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)類別?！白馕幕痹扰d起于歐美，龐大的中產(chǎn)階層，通過(guò)租賃可獲得輕奢的享受，因而風(fēng)靡一時(shí)。

而租賃是一種所有權(quán)與使用權(quán)相分離的形式，對(duì)于國(guó)人這個(gè)擁有強(qiáng)烈控制欲的群體而言，租賃的不安全感很強(qiáng)烈。

但恰恰又是在中國(guó)，龐大的人口紅利，能夠?yàn)樽赓U提供者帶來(lái)穩(wěn)定的續(xù)租。于是，隨著一批與電子設(shè)備掛鉤的租賃行業(yè)的誕生，國(guó)內(nèi)興起了一陣租賃的狂潮，美其名曰：共享經(jīng)濟(jì)。

然而“共享”一詞還僅是一個(gè)模糊的概念，卻已有一批青年人站出來(lái)，作為這種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的忠實(shí)擁躉，越來(lái)越多的商人將產(chǎn)品冠以共享和租賃的名號(hào)。譬如，服務(wù)業(yè)本身就是出租服務(wù)的一種，卻有商人推出所謂“共享汽車”，實(shí)質(zhì)不過(guò)是出租業(yè)務(wù)；再譬如，全無(wú)出租必要的低價(jià)商品，如共享充電寶，也被盲目地炒作，青年人更是一哄而上，好像哪里有共享，哪里就有中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的新希望。

在任何“共享”產(chǎn)生的初期，密集的人流和嘗鮮的用戶群為其提供了很可觀的用戶數(shù)據(jù)和日活人數(shù)。而我們不禁要問(wèn)，是什么造成了穿“共享”外衣的租賃業(yè)務(wù)的風(fēng)靡呢？

就消費(fèi)群體而言，尤其是對(duì)一批熱衷于超前消費(fèi)的年輕人而言，透支消費(fèi)已經(jīng)成為常態(tài)。租賃消費(fèi)可以極大減輕消費(fèi)負(fù)罪感，因?yàn)橄噍^買斷而言較為低價(jià)的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，比較容易令人忘卻開銷以達(dá)到較高品質(zhì)的服務(wù)體驗(yàn)。

而對(duì)商家來(lái)說(shuō)，租賃業(yè)務(wù)有一套非常特殊的押金制度，而押金作為一注資本，是商家得以投資而獲得企業(yè)繼續(xù)良性發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在租賃業(yè)務(wù)中，每一個(gè)人的押金相疊加，成為了極其龐大的資本，所有的共享平臺(tái)看中的，并不是租金所產(chǎn)生的商品效益，而是押金這一系列資本所帶來(lái)的無(wú)限商業(yè)潛能。

兩方的沖動(dòng)，一面促使企業(yè)瘋狂宣傳，資本公司瘋狂為企業(yè)注資；另一面是消費(fèi)群體的瘋狂輸出，無(wú)數(shù)條有形的資本匯成一股巨流，流入資本家的口袋。

近五年來(lái)瘋漲的租賃業(yè)務(wù)，也是隨著信息技術(shù)的發(fā)展而生長(zhǎng)的產(chǎn)物，然而租賃、共享公司開至今天，一部分企業(yè)仍然存活著，更多的企業(yè)開始破產(chǎn)。這不禁使人生疑，共享之下的經(jīng)濟(jì)繁榮，真的是一次雙贏嗎？

在“共享經(jīng)濟(jì)”都還不能為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所定義的今天，我們無(wú)法作答。

但我們知道的是，“租文化”的興起帶來(lái)資本的巨額流動(dòng)，資本的流動(dòng)帶來(lái)資本家的狂熱，資本家的狂熱帶來(lái)夸大的宣傳，夸大的宣傳造成消費(fèi)觀的畸形，而畸形的消費(fèi)觀，造成一場(chǎng)宏大的經(jīng)濟(jì)泡沫。

“租文化”根本不是什么文化，它只是在狂熱的資本鏈中，你我的犧牲。

點(diǎn)評(píng)

此文作者博覽群書，知識(shí)全面，儲(chǔ)備豐厚，膽氣超群。透過(guò)所謂的“共享經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象，指出了現(xiàn)象背后的根源，而且對(duì)當(dāng)下的亂象作出斷然的否定，顯示了難能可貴的批判性思維。分析極有條理，措辭準(zhǔn)確生動(dòng)，可謂卓然不群。這篇習(xí)作的精華，是其深刻的思想、犀利的剖析和悲憫的情懷，這應(yīng)該是理科生最難能可貴的特質(zhì)。

四、深入拓展與個(gè)性表達(dá)

其實(shí)，按照“買”比“租”好的觀點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐诰蛲卣?，從而進(jìn)行多樣的表達(dá)，這才是更深刻的思辨性作文。我們嘗試著從以下四個(gè)角度去寫。

（一）追本溯源，從解讀“租”的意義寫

1.租，讓人永遠(yuǎn)挺不直腰桿

評(píng)點(diǎn)：人無(wú)恒產(chǎn)，則無(wú)恒心。沒有產(chǎn)權(quán)，何來(lái)自尊？挺直腰桿，富有象征。

（二）鮮明對(duì)比，把“租”與“買”合著寫

2.“租”來(lái)當(dāng)下，失去明天

評(píng)點(diǎn)：對(duì)仗修辭，揭示痛點(diǎn)。形象生動(dòng)，結(jié)果分明。雖不直言“買”，但反面設(shè)色，效果神奇。

3.“蒙汗藥”與“醒酒湯”

評(píng)點(diǎn)：比喻生動(dòng)，諧趣橫生。人在江湖，不拼不行。

（三）犀利剖析，從“買”的角度去寫

4.縱有一千條“租”的理由

評(píng)點(diǎn)：俏皮活潑，說(shuō)了前半句，但讀者自能猜得到后半句。這里，用抒情詩(shī)一樣的語(yǔ)言，表白對(duì)于正當(dāng)財(cái)富的熱愛?？v有一千條“租”的理由，我也要“買”！

（四）聯(lián)想拓展，引入多種修辭而寫

5.千萬(wàn)間廣廈的產(chǎn)權(quán)屬于誰(shuí)？

評(píng)點(diǎn)：化用杜甫名句，“廣廈千萬(wàn)間”“寒士俱歡顏”。愿望很好，其實(shí)難了。如果是政府的產(chǎn)權(quán)，必然是腐敗的重災(zāi)區(qū)。

6.“租生活”約等于“豬生活”

評(píng)點(diǎn)：譏刺不思進(jìn)取、貪圖安逸的生活態(tài)度，粘連修辭，詼諧風(fēng)趣。生活只能“租居”，是否會(huì)伴生局促與匆忙、骯臟與凌亂？

以上幾點(diǎn)思考，算是幾種不同的表達(dá)范例。我以為，只要觀點(diǎn)成立，思考深刻，完全可以嘗試個(gè)性鮮明獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。