李妹
[摘? ? ? ? ? ?要]? 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,隨著老齡化社會的到來,家庭孝德文化的重要性與日俱增,這種精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來都具有普遍的社會意義。由于當(dāng)今社會獨(dú)生子女的普遍性,越來越多的孩子受到家庭過分的溺愛,在這種“太無私”的愛封閉了幼兒的回報意識,忽視了對孩子的孝心培養(yǎng)。古人云:“夫孝德之本,教之所由生也。”加強(qiáng)孝心教育是現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型階段的必要舉措,需要家長、幼兒園還有社會各界一同努力,孝心教育必須從娃娃抓起。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 孝心教育;幼兒;傳統(tǒng)孝文化
[中圖分類號]? G412? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2019)31-0030-02
幼兒期是人一生的奠基階段,也是對幼兒進(jìn)行道德啟蒙的階段,而德育的重要內(nèi)容便是“孝”。從小培養(yǎng)幼兒孝敬父母,尊敬長輩,懂得感恩,對孩子一生的人格建立起重要作用。培養(yǎng)幼兒學(xué)會關(guān)心,學(xué)會理解,學(xué)會尊重也是幼兒教育的本質(zhì),是幼兒德、智、體全面和諧發(fā)展的重要部分。
一、新時期幼兒孝心教育的現(xiàn)狀
(一)“孝”觀念受到?jīng)_擊
孝是儒家倫理思想的核心,也是維系家庭關(guān)系的首要道德準(zhǔn)則,是我們的傳統(tǒng)美德之一。對父母的孝順是一個人最基本的道德行為和做人基礎(chǔ)。但是新時期隨著孝親觀念的淡化、家庭養(yǎng)老模式的變化、老齡化社會的到來等都讓我們的“孝”文化受到了嚴(yán)重沖擊。
現(xiàn)代社會孝心教育的現(xiàn)狀“總體還好,問題不少”。首先,孝道觀念淡化。我國老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重,基數(shù)大、速度快,由于養(yǎng)老保障體系的不完善,大多數(shù)老人還是會選擇家庭養(yǎng)老模式。而獨(dú)生子女家庭的增多,“四二二一”倒金字塔的家庭結(jié)構(gòu)使子女贍養(yǎng)老
人的壓力倍增,影響子女孝順父母的質(zhì)量。其次,由于學(xué)業(yè)、工作等原因,現(xiàn)在子女與父母在一起的時間越來越少,溝通缺乏,感情與父母逐漸疏遠(yuǎn),使孝道親情不斷虛化。最后,傳統(tǒng)文化中確實(shí)存在封建“愚孝”的部分,隨著社會進(jìn)步,多元化的社會價值取向和文化使“孝”文化受到了抨擊,人們否定傳統(tǒng)“孝”文化,家庭倫理道德的滑坡現(xiàn)象嚴(yán)重。
(二)“孝”教育缺失,缺乏感恩之心
在孝心教育中家庭發(fā)揮著重要作用。在我國,父母過度溺愛孩子的現(xiàn)象普遍,父母往往更重視孩子的學(xué)習(xí),忽視孩子的情感陪伴和感恩教育。長此以往孩子變得“以自我為中心”,認(rèn)為全世界圍繞著他轉(zhuǎn),對其他人缺乏同理心和同情心,不理解父母,體會不到父母的辛苦付出,只會索取。造成這種現(xiàn)象歸根到底是孝心教育的缺失。家庭教育中空間和時間上的缺失都無法使傳統(tǒng)的孝文化得以延續(xù)。再加之學(xué)校教育認(rèn)為孝心培養(yǎng)應(yīng)該是家庭的事情,沒有達(dá)到家園共育,孩子感恩之心匱乏。
二、幼兒孝心教育的實(shí)施策略
發(fā)揮傳統(tǒng)“孝”文化的引領(lǐng)作用,家庭和幼兒園相結(jié)合,運(yùn)用游戲的方式進(jìn)行孝心教育,應(yīng)該成為幼兒孝心教育的主要方式。
(一)發(fā)揮傳統(tǒng)孝文化的引領(lǐng)作用
傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的孝心教育內(nèi)容。《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們:“首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文?!比艘欢ㄒ刃㈨樃改福?xí)總書記曾專門推薦大家多讀《弟子規(guī)》,就是希望大家能夠尊老愛幼,家庭和諧才能國家安定?!度纸?jīng)》中寫道:“香九齡,能溫席。融四歲,能讓梨。”這些微不足道的事情卻表達(dá)了他們的孝心,在我看來這就是孝道。古代實(shí)施孝心教育的教材除此之外還有很多,如《孝經(jīng)》《禮記》《千字文》《全相二十四孝詩選集》等。其中,二十四詩選集因?yàn)樗夭钠矫窕适仑S滿,人物形象豐富,成為孝心教育的重要內(nèi)容,影響也最大。另外,除了這些基本教材,《家范》《家禮》等家訓(xùn)中也把對子女“孝”的教育作為重要內(nèi)容。當(dāng)然,傳統(tǒng)孝文化需要我們不斷“去其糟粕,取其精華”,真正發(fā)揮它在幼兒孝心教育中的引領(lǐng)作用。
(二)家庭及父母教育
1.以身作則,充分發(fā)揮榜樣的作用
孩子的行為可以通過對成人的觀察和模仿獲得。通過家長的言行示范,可以有效促進(jìn)幼兒的良好品德。父母對長輩的態(tài)度會無形中讓幼兒產(chǎn)生模仿,直接影響孩子的行為,因此家長在家庭教育中要做好榜樣示范,為幼兒創(chuàng)設(shè)可以模仿的環(huán)境和氛圍。如在工作之余?;丶铱纯?,跟老人多說說話,多做些力所能及的家務(wù)活。孝文化是可以代際傳承的,一個小男孩為母親端洗腳水的公益廣告曾打動了很多人,家長孝敬父母、尊敬長輩,孩子自然能夠耳濡目染,受到良好的熏陶。除家長外,我們也要多挖掘身邊孝順父母的榜樣,可以是身邊的真人真事;也可以是一些書籍中的名人典故,供幼兒學(xué)習(xí)。
2.學(xué)會角色互換,給孩子孝敬父母提供機(jī)會
孝心教育和日常生活是分不開的,從小引導(dǎo)幼兒去做一些力所能及的事情,當(dāng)孩子真的做了,長輩一定要欣然接受并適時表揚(yáng)孩子,讓孩子逐步養(yǎng)成好習(xí)慣。孝敬父母的好習(xí)慣不是一蹴而就的,需要引導(dǎo)幼兒慢慢養(yǎng)成。如在生活中引導(dǎo)幼兒要聽爸爸媽媽的話,不惹他們生氣;每天可以向父母表達(dá)自己的關(guān)心;雖然幼兒的能力有限,但可以幫父母做些力所能及的小事,如捶捶背、唱歌等。另外,學(xué)會角色互換,鍛煉孩子的同理心。多引導(dǎo)幼兒站在父母的角度體會家長的不易,所有的美好生活是父母辛辛苦苦得來的。孝心教育過程中最忌諱的便是家長自己受苦受累卻對孩子的要求一味滿足,讓孩子只會索取不懂付出。孝心要從小事做起,要多給孩子提供孝敬父母的機(jī)會,當(dāng)孩子表現(xiàn)出孝心就方大方方接受并加以鼓勵,這樣才能養(yǎng)成孩子善解人意的性格。
(三)幼兒園教育
加強(qiáng)幼兒的孝心教育需要家長、幼兒園、教師還有社會各界共同努力才能有更好的效果。幼兒很大一部分時間都在幼兒園度過,“教師是幼兒每日必讀的書”。幼兒教師自己要意識到孝心教育的重要性,努力為幼兒創(chuàng)造一個孝心教育環(huán)境。
1.在環(huán)境中滲透孝心教育
在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中可以多加入孝的內(nèi)容設(shè)計,創(chuàng)設(shè)良好的孝道文化氛圍。比如選擇一些經(jīng)典的關(guān)于“孝”的故事漫畫做主題墻等;精選一些關(guān)于孝的名言警句張貼在走廊、教室過道等。孩子在幼兒園一日生活中對這些環(huán)創(chuàng)中蘊(yùn)含的孝文化耳濡目染,久而久之就會激發(fā)幼兒孝敬父母的情感。另外,也可以利用幼兒園園報對家長和幼兒進(jìn)行孝敬教育的宣傳。多刊登有關(guān)孝方面的文章、教師與家長對“孝”的教育心得、孩子行孝的照片等,只有家長認(rèn)識到孝心教育的重要性,看見孩子孝行為的進(jìn)步,才會更加積極配合幼兒園教育。
2.利用傳統(tǒng)節(jié)日滲透孝心教育
我國有豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日作為教育資源,如果將這些孩子耳熟能詳?shù)墓?jié)日與“孝心教育”相結(jié)合,可以設(shè)計很多豐富的主題活動。如把母親節(jié)、父親節(jié)設(shè)為孝敬日,在這一天要向爸爸媽媽獻(xiàn)孝心,可以做生日卡片也可以做一些演講活動,去感恩父母的辛苦,激發(fā)幼兒愛爸爸媽媽的情感,用實(shí)際行動體驗(yàn)“孝心”教育。
3.游戲和活動中滲透孝心教育
幼兒在幼兒園最主要的活動形式是游戲,通過游戲活動滲透孝心教育是幼兒園最有效的教育途徑。把孝心教育內(nèi)容融合在日常五大領(lǐng)域教學(xué)中,更容易為孩子所接受。如在藝術(shù)領(lǐng)域活動中可以讓孩子多唱一唱《世上只有媽媽好》《我的好爸爸》等兒歌,培養(yǎng)孩子對父母的愛;畫一畫《我的爸爸媽媽》《美好的一天》等圖畫,使幼兒在藝術(shù)的熏陶中感受孝文化的魅力;在語言教學(xué)中讓孩子講一講《孔融讓梨》等有關(guān)孝敬方面的故事;角色游戲時,讓幼兒常進(jìn)行角色扮演,從中感受合作游戲的快樂,在體驗(yàn)中學(xué)會關(guān)心、理解和照顧他人。
總之,孝心是一個人良心、善心、愛心的綜合體現(xiàn)?,F(xiàn)今社會孝心的履行越來越困難,加強(qiáng)孝道傳承、加強(qiáng)孝道文化建設(shè)、加強(qiáng)幼兒孝心教育,是我們傳承傳統(tǒng)孝文化的歷史使命,也是新時期促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展的重要途徑。幼兒是祖國的花朵,孩子有愛心、有孝心,整個世界才能更和諧。
參考文獻(xiàn):
[1]季紅珍.基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的幼兒孝心教育實(shí)踐研究[J].成才之路,2017(9).
[2]陳慧敏,翟彥玉,胡克榮.踐行“幼兒孝心教育”實(shí)現(xiàn)幼兒美德教育[J].國家教師科研基金管理辦公室專題資料匯編,2017(9).
[3]王凱.幼兒孝心教育的研究[J].科教文匯,2013(10).
[4]路丙輝.傳統(tǒng)孝文化極其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D].蕪湖:安徽師范大學(xué),2005.
[5]石博琳.中國傳統(tǒng)孝道精華在當(dāng)代的失范與社會主義孝道的構(gòu)建[D].石家莊:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué),2015.
[6]曹立前,高山秀.中國傳統(tǒng)文化中的孝與養(yǎng)老思想探究[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2008(5):89-91.
[7]王愚.老齡化社會背景下孝文化教育研究[D].株洲:湖南工業(yè)大學(xué),2012.
[8]鐘俊,姚丹.論孝道文化的現(xiàn)代意義與弘揚(yáng)傳承[J].湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2013(6).
[9]劉韻清,梁蓉蓉.孝文化視野下的青少年道德教育[J].船山學(xué)刊,2010(3).
編輯 趙瑞峰