次仁白珍
西藏自治區(qū)拉薩市達孜區(qū)中學(xué),西藏拉薩 850000
對于初中階段的道德與法治教育而言,在課堂授課期間教師在創(chuàng)建教學(xué)情境時,應(yīng)該融入學(xué)生平時生活中經(jīng)常見到的事物,如此才可以發(fā)揮出情境教學(xué)法所具備的代入感作用,但是倘若課程教師在為學(xué)生創(chuàng)建生活化教學(xué)情境時,沒有思考學(xué)生的學(xué)習情況、個性化特征,反而還會影響到課程質(zhì)量。因此,課程教師應(yīng)該在掌握學(xué)生基本狀況的基礎(chǔ)上,參照課程內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計實效性強的生活化課程情境,這樣一來才會強化課程效率,促使學(xué)生學(xué)懂更多的道德與法治課程知識。
在新課改的視域下,要求課程教師轉(zhuǎn)變以往“授—受”的課程模式,正視學(xué)生主體地位的關(guān)鍵性,以此幫助學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng),繼而促使學(xué)生的綜合實力得以提升的同時,讓學(xué)生形成正確的人生觀念、價值觀念。因此,在初中道德與法治教育實踐中,課程教師可以借助生活情境,為學(xué)生創(chuàng)建寬松民主的學(xué)習環(huán)境,從而呈現(xiàn)出生生互動、師生互動的和諧情景,這樣一來就能夠提起學(xué)生對于道德與法治課程內(nèi)容的學(xué)習興致,使學(xué)生感知到學(xué)習相關(guān)課程知識的益處。
例如,在初中階段的道德與法治課堂上,課程教師向?qū)W生教授“青春期的煩惱”這一課時,就可以讓學(xué)生在紙上寫出其個人的煩惱,在不署名的情況,將紙條交由課程教師,然后通過課程教師整理篩選出其中大部分學(xué)生都存在的煩惱問題,將此作為主題,讓班級中的學(xué)生以分組的形式展開商討如何幫助其他學(xué)生處理煩惱問題。一般情況下,大部分學(xué)生寫出的煩惱事情都具備了很強的統(tǒng)共通性,所以經(jīng)過班級中學(xué)生的商討以后,可以得出很多處理的辦法,在小組商討結(jié)束以后,委派一名代表將本組商討的結(jié)果表述出來,然后課程教師隨時做好記錄和總結(jié),以此提升課程質(zhì)量,幫助學(xué)生處理實際問題,助力于學(xué)生健康陽光的成長。
將生活情境與課程內(nèi)容相融合的路徑,除了典型的情景教學(xué)創(chuàng)建課程情境之外,教師還可以通過幫助學(xué)生建立模擬場景的嘗試,為學(xué)生設(shè)計開展生活化角色扮演活動,這樣就能讓學(xué)生身臨其境的去感知、去體驗。例如,在講解法律知識之后,可以建立模擬法庭,讓學(xué)生分別扮演法官和原、被告,然后對于一些情況進行討論。在思想道德教學(xué)中,教師可以為學(xué)生設(shè)定公交車的場景,然后讓學(xué)生分別扮演不同的角色,不同的身份的人乘坐在同一輛公交車中,繼續(xù)發(fā)展故事。教師既可以設(shè)定固定的情節(jié),讓學(xué)生進行演繹,也可不設(shè)定情境,讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識,自主的設(shè)定情境,展開教學(xué)。初中階段學(xué)生年齡尚小,參與意識、表現(xiàn)意識還較為強烈,采用這樣的場景模擬,能夠?qū)⒔滩闹锌菰锏奈淖洲D(zhuǎn)化為一幕幕短劇,讓學(xué)生參與其中的感悟體驗,啟發(fā)他們在日常生活中,遇到類似的情況應(yīng)當采取什么樣的措施進行處理。在角色扮演的過程中,如果遇到需要選擇素材的情況,教師可以盡量選擇近來報刊電視上播放的熱門話題,讓學(xué)生討論,這符合政治學(xué)科的特色所在,也能夠使學(xué)生的學(xué)習變得豐富,給學(xué)生討論熱點的機會,能夠體現(xiàn)他們的參與性及建設(shè)性等。
總而言之,在初中階段的道德與法治課程教學(xué)實踐中,加以運用生活情境模式,可以將課本上抽象化的課程知識,用學(xué)生容易接受的生活案例、角色扮演活動等方式展現(xiàn)出來,在這種情況下就可以匯集學(xué)生的關(guān)注力,提起學(xué)生對于道德與法治課程知識的學(xué)習興致,從而使學(xué)生感知到學(xué)習相關(guān)知識的益處,如此就能引領(lǐng)學(xué)生形成優(yōu)質(zhì)的道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng),這對于學(xué)生今后健康陽光的成長無疑會起到推進作用。