□林云霞
繼承與弘揚優(yōu)秀的地域文化,是學(xué)校教育的永恒主題。 綜合實踐活動課程, 責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起促進(jìn)文化傳承的責(zé)任。 中國地大物博, 每一處的地域文化都蘊含著豐富的課程資源, 由此為綜合實踐活動課程開發(fā)提供廣闊天地。福清市岑兜中心小學(xué)從課程規(guī)劃角度開發(fā)地域文化資源, 搭建自主實踐、 合作探究的舞臺, 由此傳承與創(chuàng)新地域文化, 同時可以培養(yǎng)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)的情懷, 以及全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
福清簡稱 “融”, 雅稱 “玉融”, 素有 “文獻(xiàn)名邦” 的稱譽。繁榮和悠久的海上絲綢之路始發(fā)港歷史,為福清留下燦若繁星的海上絲綢之路文化遺存。歷經(jīng)千百年風(fēng)雨的古塔、古街、古牌坊等,蘊藏濃厚的文化底蘊;妙趣橫生的海族舞有著優(yōu)美的傳說、 美好的祝愿;發(fā)源于福清的宗鶴拳至今已有160 多年的歷史,靈活多變、 套路豐富的拳術(shù)吸引著越來越多的人。這些都為綜合實踐活動課程資源的開發(fā)提供豐富素材。 將福清優(yōu)秀的地域文化資源與校本課程相結(jié)合, 形成具有濃郁地方特色的綜合實踐活動課程, 由此構(gòu)建學(xué)校重要的課程研究體系。
在 《綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》 指導(dǎo)下, 根據(jù)學(xué)校實際情況,我們確立課程開發(fā)的目標(biāo):讓學(xué)生在訪問調(diào)查、 實踐操作等活動中,走進(jìn) “玉融文化”, 發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘更多傳統(tǒng)文化知識,拓寬學(xué)生文化視野,培養(yǎng)學(xué)生本土情懷,從而為福清地域文化傳承和發(fā)展注入新的生機與活力。依據(jù)這一目標(biāo),結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點,開發(fā) “研學(xué)福清——走進(jìn)玉融文化”的綜合實踐活動校本課程 (如圖1)。
上述四個主題是必修課程,三至六年級依次選擇一個主題。在每一個主題活動實施的起步階段,綜合實踐活動教師根據(jù)學(xué)校總體方案,引導(dǎo)學(xué)生選定小主題,成立活動小組。 明確每個階段的任務(wù)目標(biāo),制定研究方案。在活動實施的具體階段,教師引導(dǎo)全體學(xué)生主動參與,開展觀察、調(diào)查、實驗等形式的實踐活動,創(chuàng)立 “建立背景—提出問題—確立主題—自主探究—成果匯報—多元評價” 的結(jié)構(gòu)模式。
同時, 學(xué)校建立 “研學(xué)福清”綜合實踐活動資源庫。目前擁有人物篇、 教育篇、 風(fēng)景篇、 美食篇、歷史篇五大類, 共計32 個課程。上述選修課程能夠補充必修課程選擇面不大的局限, 將課程的自主權(quán)還給學(xué)生。
綜合實踐活動課程是以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為導(dǎo)向,通過探究、服務(wù)、制作、體驗等方式,培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的實踐型課程。在 “研學(xué)福清——走進(jìn)玉融文化”的綜合實踐活動中,讓學(xué)生親歷實踐,以小組為單位,制定研究方案,由此保證其科學(xué)性和有效性。 在活動中,通過調(diào)查和訪問, 探究 “玉融文化”的內(nèi)涵,跟著民間老藝人學(xué)做糊紙、竹編作品,鍛煉學(xué)生動手實踐能力。同時加入自己創(chuàng)意,制作創(chuàng)新版糊紙、竹編作品,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維……通過全方位體驗 “玉融文化”, 促使學(xué)生受到地方資源文化的熏陶, 由此提高學(xué)生人文素養(yǎng), 培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的樸素感情。 福清是中國海絲古厝保存最多,也是中國海絲古村保存最多且最完整的城市。愛家鄉(xiāng)就要讓學(xué)生先從了解家鄉(xiāng)歷史開始。 在探尋“福清海絲歷史文化” 中, 研究古鎮(zhèn)古街、 古橋古塔等古建筑人文歷史發(fā)展情況。 學(xué)生通過查閱資料、 采訪老人, 以及到古厝古村和古橋古塔走一走、 看一看、 摸一摸, 去尋找每一塊石頭背后的歷史故事。 在領(lǐng)略歷史古跡的同時, 感嘆先人的智慧, 從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)歷史, 傳承家鄉(xiāng)文化的情感, 樹立為家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的理想。
鍛煉學(xué)生的動手實踐能力。在探尋 “福清傳統(tǒng)工藝文化” 活動中,學(xué)生們探訪竹編、糊紙老手藝人,研究家鄉(xiāng)人民巧手繪制幸福美滿生活的文化傳承。在現(xiàn)場參觀老師傅的工藝, 學(xué)生嘗試動手制作。糊紙作品的本身就是一件工程浩大的紙藝、 竹藝手工藝作品, 激發(fā)學(xué)生探究欲望。 學(xué)生分工合作,有的剪、 有的貼、 有的拼、 有的扎。制作過程可謂困難重重,每一道工序都是對學(xué)生的挑戰(zhàn)??少F的是,在老師傅的幫助下,平時嬌生慣養(yǎng)的學(xué)生也能堅持完成自己的作品。 在活動中, 他們鍛煉自己動手實踐能力、 合作能力, 培養(yǎng)頑強意志。 看著一件藝術(shù)品在自己手中誕生, 學(xué)生十分激動。 學(xué)校還開展糊紙竹編作品展示會,讓糊紙竹編藝術(shù)走進(jìn)課堂, 由此提高學(xué)生審美能力。 學(xué)生在活動感言中寫道:千百年來,一代又一代竹編藝人,用他們那粗糙而又靈巧的手指編織著生活、 編織著夢想。作為新一代福清人,我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)工藝,讓傳統(tǒng)工藝作品走出福清,走向全國、走向世界。
發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。由于我國地域廣闊、民族眾多,各地存在不盡相同的習(xí)俗。福清人過傳統(tǒng)節(jié)日,也有獨特傳統(tǒng)習(xí)俗。在探尋 “福清節(jié)日文化——端午節(jié)”活動中,學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日小食——起家粿、 煎面餅非常感興趣。 同時,“如何讓家鄉(xiāng)的美食享譽中國?”引發(fā)學(xué)生積極的思考。 經(jīng)過一番調(diào)查、 思辨, 學(xué)生從食材選擇、外形美觀、 廣告宣傳等方面提出獨特見解。 在 “研學(xué)福清——走進(jìn)玉融文化”系列活動中,學(xué)生總能在尋找歷史痕跡中,并結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展,提出自己看法,由此發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
建立學(xué)生成長檔案袋評價方式?!毒C合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》提倡多采用質(zhì)性評價方式,要充分肯定學(xué)生活動方式和問題解決策略的多樣性, 鼓勵學(xué)生自我評價,與同伴間的合作交流和經(jīng)驗分享,避免將評價簡化為分?jǐn)?shù)或等級?!把袑W(xué)福清——走進(jìn)玉融文化” 綜合實踐活動主要采用成長檔案袋評價。 這一評價方式體現(xiàn)學(xué)生主體性, 通過搜集過程性資料、 成果性資料、拓展性資料、反思性資料,記錄學(xué)生活動的每個過程,體現(xiàn)每個學(xué)生的發(fā)展軌跡。評價內(nèi)容分為參與態(tài)度、合作精神、探究精神和學(xué)習(xí)能力、收獲與反思四個方面,體現(xiàn)評價的開放性。經(jīng)過四年實踐,通過調(diào)查問卷形式,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生實踐技能有了發(fā)展。學(xué)生參與率達(dá)到100%, 學(xué)生對玉融文化的了解有所提高的占95%,希望對玉融文化進(jìn)一步了解的占92%。學(xué)生動手實踐、 交流合作等學(xué)習(xí)能力得到提高,綜合應(yīng)用知識能力也得到相應(yīng)提高。
建立教師發(fā)展性評價機制。教師是課程資源開發(fā)的核心主體,為充分調(diào)動教師參與綜合實踐活動課的積極性, 學(xué)校專門成立由校長牽頭, 教導(dǎo)主任和教研組長、備課組長組成的綜合實踐活動管理小組。制定綜合實踐活動實施方案,規(guī)范校本教研制度,保證每周一小時的集體備課時間。在 “研學(xué)福清——走進(jìn)玉融文化”課程資源開發(fā)中,采用各備課組分工合作方式, 每組開發(fā)一個主題, 資源共享, 以實現(xiàn)課程資源開發(fā)最優(yōu)化。在 “學(xué)生評價老師” 問卷調(diào)查活動中,學(xué)生喜歡 “研學(xué)福清——走進(jìn)玉融文化”主題的占61%,學(xué)生喜歡綜合實踐活動這門課程的占34%, 認(rèn)為老師上課有趣的占75%, 上述數(shù)據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他學(xué)科。同時,通過上述綜合實踐活動的組織與實施,極大提升了教師課程開發(fā)和綜合實踐等方面的能力與水平。