劉圣蘭
(江西農(nóng)業(yè)大學(xué),江西 南昌 330045)
習(xí)近平總書記在2018年9月召開的全國教育大會上強調(diào),“要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”,并把勞動教育提升到培養(yǎng)全面發(fā)展人才目標(biāo)的高度。毋庸諱言,勞動教育長期以來并未得到應(yīng)有的重視。原因很多,其中之一在于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合存在諸多難題,而走出此困境的探索不夠、辦法不多。然而,回顧歷史,創(chuàng)辦于1958年的江西共產(chǎn)主義勞動大學(xué)(以下簡稱“江西共大”)曾在通過密切教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合以加強勞動教育上進(jìn)行過諸多探索和努力,形成了管理分級化多元化、學(xué)制層次化多樣化、教學(xué)生產(chǎn)化活動化、招生分配個性化的教勞結(jié)合特色[1]。發(fā)掘江西共大破解教勞結(jié)合難題的成功經(jīng)驗,特別是揭示其方法論深層蘊涵,對于推動當(dāng)下的勞動教育、構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系大有裨益。
江西共大的教勞結(jié)合是沿著初創(chuàng)時教勞沖突、發(fā)展中教勞緩和、成熟時教勞融合的歷史順序邏輯展開的。在這一邏輯展開的過程中,江西共大的勞動教育經(jīng)歷了從過度重視到合理強調(diào)的過程。
初創(chuàng)時期,由于受輕視勞動、忽視勞動教育、片面追求升學(xué)率的大環(huán)境影響[2],以及受辦校經(jīng)費不足、“將如何抓好生產(chǎn)置于學(xué)校一切工作的首位”辦學(xué)指導(dǎo)思想等因素影響,江西共大只是象征性地配合生產(chǎn)勞動安排一些文化基礎(chǔ)課和政治課,專業(yè)課基本沒開,其工作重點是組織師生全力投入建校舍、砍毛竹、修公路、建水庫、辦工廠、建基地、開荒種地等生產(chǎn)勞動中,以致學(xué)生勞動過多、教學(xué)時間過少,教勞矛盾尖銳呈現(xiàn)。1960年上半年,學(xué)校規(guī)模由開辦時的總校一所、分校三十所、在校學(xué)生11000多人發(fā)展到總校一所、分校八十八所、附屬勞動技術(shù)學(xué)校十四所、在校學(xué)生55000余人[3]。在江西共大這種辦學(xué)規(guī)模的急速擴(kuò)張背景下,不少分校存在忽視條件、貪多求全的現(xiàn)象[4]。如有的分校因為沒有固定的生產(chǎn)基地,生產(chǎn)自給任務(wù)加重,師生只能外出打零工維持生活。又如部分分校因為缺乏專業(yè)師資,學(xué)生入學(xué)兩年之久仍然無法開設(shè)專業(yè)課。正常的教學(xué)秩序無法開展,按照教學(xué)計劃安排教學(xué)和生產(chǎn)勞動自然也難以推行。由此,教勞之間的沖突不斷激化,教勞之間的矛盾愈加激烈。
為緩解現(xiàn)實中一時無法回避的教勞矛盾,江西共大從建校起就把加強勞動教育作為學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容,并圍繞“共大能不能算是一個大學(xué)”“創(chuàng)辦共產(chǎn)主義勞動大學(xué)是否需要”“共大實行半工半讀是否會降低教學(xué)質(zhì)量”等問題引導(dǎo)師生舉行黨的教育方針和辦校方針大辯論。同時,江西共大還制定“六、五、四、四,五、六、七、七”的教勞時間配當(dāng)表,固定教學(xué)與生產(chǎn)勞動的時間比例,集中精力抓固定性生產(chǎn)基地的建設(shè)。比如,總校先后建起大港林場、南湖農(nóng)場、青嵐園藝場、江西標(biāo)準(zhǔn)件廠等固定性生產(chǎn)基地,各分校相繼建立了一批漁場、農(nóng)場、林場、畜牧場、工廠、園藝場等固定性生產(chǎn)基地。同時,根據(jù)“有什么生產(chǎn)基地設(shè)什么系科專業(yè)”的原則設(shè)置系科專業(yè),即在森林地區(qū)設(shè)立林學(xué)系或林化專業(yè),在有牧場和飼料地區(qū)設(shè)立畜牧系,在溪湖地區(qū)設(shè)立水產(chǎn)系等。基于上述思想教育、教勞時間比例固定、系科專業(yè)因地制宜等措施多方發(fā)力,江西共大的教勞矛盾到1963年趨于相對緩和。
學(xué)校教育是培養(yǎng)人的社會活動,它離不開社會環(huán)境的影響。社會環(huán)境既是學(xué)校教育的背景,也是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。因此,“對于任何一所學(xué)校來說,社會環(huán)境具有某種程度的不可選擇性?!?964年,毛澤東發(fā)表“春節(jié)談話”要求進(jìn)一步改革教育,劉少奇提出兩種教育制度、兩種勞動制度的倡導(dǎo),全國很快掀起了半工半讀、半農(nóng)半讀教育浪潮。1964年到1965年召開的全國農(nóng)村半工半讀教育會議、城市半工半讀教育會議,更是助推了這股浪潮。江西共大辦學(xué)深受這股浪潮影響,積極探索進(jìn)一步密切教勞結(jié)合的途徑。一是更加重視師生的勞動教育,組織師生學(xué)習(xí)毛澤東的《實踐論》《矛盾論》等著作;二是革新教學(xué)管理體制,在原有系(科)場合一的基礎(chǔ)上,又探索實行“隊組班合一”,將教學(xué)、科研、生產(chǎn)的任務(wù)和責(zé)任落實到教研組、生產(chǎn)隊、班級,每一個教師、技術(shù)工人和學(xué)生都要參與生產(chǎn)教學(xué)任務(wù)并共同研究制定計劃,以從組織管理上確保教勞之間的有機(jī)融合;三是采取教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)內(nèi)容相結(jié)合、一般勞動與專業(yè)勞動相結(jié)合、課堂教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合、教學(xué)生產(chǎn)與科學(xué)研究相結(jié)合等教學(xué)方法,加強現(xiàn)場教學(xué)和學(xué)用結(jié)合,進(jìn)而促進(jìn)教勞深度融合;四是根據(jù)季節(jié)氣候、生產(chǎn)工序、資源特點編寫教材,在內(nèi)容上推進(jìn)教勞高度融合;五是通過對全日制院校畢業(yè)分配來的師資加強勞動教育和勞動鍛煉,對自我培養(yǎng)師資加強理論培訓(xùn)等途徑改造師資,培養(yǎng)半工半教的新型教師,解除了制約教勞深度融合的瓶頸;六是完善“社來社去”分配制度,保障教勞融合最終落到實處。江西共大這六項舉措,消解了教學(xué)與生產(chǎn)勞動之間的思想疑慮和體制機(jī)制障礙,促進(jìn)教學(xué)與生產(chǎn)勞動的有機(jī)結(jié)合,從而最終使勞動教育在師生中得到切實加強。
由于措施得當(dāng)、方法貼近實際,江西共大的教勞結(jié)合經(jīng)驗引起國內(nèi)外關(guān)注,國外學(xué)者和專家認(rèn)為“中國江西半工半讀的經(jīng)驗,值得欣賞,覺得很有參考價值”[4]229。江西共大也由此步入辦學(xué)“黃金時期”。
“所謂理論邏輯,狹義上是指一理論的體系中各基本范疇的內(nèi)部聯(lián)系,即理論的結(jié)構(gòu)邏輯;廣義上還應(yīng)包括這一理論的發(fā)展演進(jìn)與其思想史相關(guān)范疇的邏輯聯(lián)系,即理論的關(guān)系邏輯。”[5]對于江西共大而言,嚴(yán)格意義上并未形成教勞結(jié)合理論,但它形成了自身有關(guān)教勞結(jié)合的認(rèn)識觀點和認(rèn)識視域。如果要深入闡釋其教勞結(jié)合的認(rèn)識論蘊涵,分析與探討它的教勞結(jié)合結(jié)構(gòu)邏輯和關(guān)系邏輯是應(yīng)有之義。
江西共大教勞結(jié)合認(rèn)識觀是其對教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理性認(rèn)識所形成系統(tǒng)化的觀念或觀點,在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上邏輯層次分明,有實現(xiàn)目標(biāo)和重要內(nèi)涵,也有出發(fā)點和實現(xiàn)途徑。江西共大的教勞結(jié)合觀是一個系統(tǒng),作為其組成結(jié)構(gòu)的出發(fā)點、重要內(nèi)涵、實現(xiàn)途徑、根本目標(biāo),彼此之間相互依存、關(guān)聯(lián)遞進(jìn)。結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)的一般屬性,系統(tǒng)以特定的結(jié)構(gòu)形式存在并運行。在江西共大教勞結(jié)合觀的大系統(tǒng)中,各范疇的內(nèi)部聯(lián)系以“出發(fā)點—科學(xué)內(nèi)涵—基本途徑—根本目標(biāo)”四分為基本結(jié)構(gòu)形式。
培養(yǎng)既懂得生產(chǎn)過程、熟悉操作技術(shù),又有一定的專業(yè)理論知識和生產(chǎn)實踐經(jīng)驗,既有豐富的知識,又是普通勞動者的全面發(fā)展的人,是江西共大教勞結(jié)合的根本目標(biāo)。江西共大將教勞結(jié)合的內(nèi)涵闡釋為“生產(chǎn)中有學(xué)習(xí)的部分,學(xué)習(xí)中也有生產(chǎn)的部分”“生產(chǎn)內(nèi)容中穿插教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容中貫徹生產(chǎn)內(nèi)容”的 “辯證的結(jié)合”。對于教勞結(jié)合的出發(fā)點,江西共大的選擇“為所有的人進(jìn)大學(xué)開辟道路”。在教勞結(jié)合的實現(xiàn)途徑上,江西共大提出“五舉措”,即合理地確定生產(chǎn)勞動任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù),合理安排生產(chǎn)勞動和教學(xué)時間,保證有必需的時間進(jìn)行生產(chǎn),又要有必需的時間完成教學(xué)任務(wù);教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)內(nèi)容相結(jié)合,做到“做什么學(xué)什么,學(xué)什么做什么”,把學(xué)與做、學(xué)與用緊密結(jié)合起來;課堂教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合,加強實踐教育,提高教學(xué)效果;把教學(xué)、生產(chǎn)、科學(xué)實驗的組織領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一起來,實行系場合一、隊組班合一,保證教學(xué)、生產(chǎn)、科學(xué)實驗緊密結(jié)合;改造、培養(yǎng)、提高教師,建立一支又紅又專、半工(農(nóng))半教的師資隊伍[6]。
總體來看,江西共大教勞結(jié)合觀內(nèi)部層次的認(rèn)識架構(gòu),出發(fā)點與根本目標(biāo)前后呼應(yīng),科學(xué)內(nèi)涵和實現(xiàn)途徑居中支撐,“出發(fā)點—重要內(nèi)涵—實現(xiàn)途徑—根本目標(biāo)”邏輯關(guān)聯(lián)嚴(yán)謹(jǐn),四者有機(jī)統(tǒng)一,呈現(xiàn)出嚴(yán)整周延的內(nèi)在整體性結(jié)構(gòu)特征。
江西共大是遵照毛澤東教育思想,并在毛澤東思想直接指導(dǎo)下創(chuàng)辦起來的一所大學(xué)[7],因此,江西共大的教勞結(jié)合觀念與毛澤東教勞結(jié)合理論存在鮮明的邏輯承繼關(guān)系。
一方面,江西共大的教勞結(jié)合觀是毛澤東教勞結(jié)合理論的歷史性繼承。成于新民主主義革命時期和新中國成立以后實踐的毛澤東教勞結(jié)合理論,其根本傾向就是極力滿足廣大人民群眾受教育的愿望,使知識分子勞動化,勞動人民知識化,培養(yǎng)出真正為社會主義建設(shè)服務(wù)的普通勞動者。圍繞著這一傾向,毛澤東教勞結(jié)合理論將人的全面發(fā)展定為其根本目標(biāo),把教育為工農(nóng)大眾服務(wù)定為宗旨,以理論聯(lián)系實際為原則,用“三類學(xué)?!薄傲⑴e”作為實現(xiàn)途徑。江西共大存續(xù)期間正是毛澤東教勞結(jié)合理論完善和發(fā)展時期。毛澤東教勞結(jié)合理論的這些論斷,無論是其根本目標(biāo)、宗旨,還是其原則、途徑,都在江西共大那里得到歷史性承繼。江西共大教勞結(jié)合觀中人的全面發(fā)展的終極目標(biāo)、“半工半讀、勤工儉學(xué)”的辦校方針、“為所有人進(jìn)大學(xué)開辟道路”的努力方向、依托國營綜合墾殖場辦學(xué)的思路、理論與實際相結(jié)合的倡導(dǎo),都是對毛澤東教勞結(jié)合理論的繼承,是與毛澤東教勞結(jié)合理論一脈相承的。
另一方面,江西共大的教勞結(jié)合觀念也是對毛澤東教勞結(jié)合理論的實踐性延展。理論聯(lián)系實際是其一以貫之的原則,而教學(xué)內(nèi)容反映生產(chǎn)實際、教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生接觸實際是該原則的核心要旨。受這一要旨支配,江西共大教勞觀念和認(rèn)識視域從化解教勞矛盾層面,確定了教學(xué)內(nèi)容反映生產(chǎn)實際、教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生接觸實際的具體策略和多樣方式。江西共大在管理體制上,實行“分級管理、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”的行政管理體制、“系場合一、組隊班合一”的基層管理體制。對于教學(xué)體制,江西共大創(chuàng)造了諸如固定教學(xué)勞動時間比例,“根據(jù)季節(jié)氣候、生產(chǎn)工序、資源特點編寫教材”,因地制宜設(shè)置系科專業(yè),專業(yè)課和基礎(chǔ)課同時上,專業(yè)學(xué)習(xí)與專業(yè)勞動相結(jié)合,課堂教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合,學(xué)校內(nèi)的學(xué)習(xí)與總結(jié)群眾實踐經(jīng)驗相結(jié)合等理論聯(lián)系實際的具體舉措。在招生分配體制上,江西共大的理論聯(lián)系實際觀念更加鮮明。招生以生產(chǎn)知識、勞動經(jīng)驗為標(biāo)準(zhǔn),強調(diào)“勞動就是資格”理念,分配則采取“社來社去”“場來場去”“城來城去”原則??梢哉f,江西共大教勞結(jié)合的認(rèn)識觀念是在中國探索自己的社會主義教育發(fā)展道路歷史條件下,對如何開展和促進(jìn)理論與實際結(jié)合的實踐結(jié)晶,是創(chuàng)造性地運用毛澤東教勞結(jié)合理論邏輯解決半工半讀學(xué)校辦學(xué)面臨重大現(xiàn)實問題的實踐升華。
問題是人思維的產(chǎn)物,是人們在認(rèn)識世界、改造世界過程中遇到的疑難和矛盾。半工半讀的江西共大在辦學(xué)整個過程中,面臨問題眾多,但教育與生產(chǎn)勞動之間的矛盾,是其始終面對的核心問題,也是其一以貫之致力于解答的一個疑難問題。正是在對教勞結(jié)合問題的不斷思考和探索過程中,江西共大形成了強烈的問題意識。這種教勞結(jié)合問題意識,表現(xiàn)為江西共大提出問題、分析問題、解決問題的自覺意識,是提出問題、分析問題、解決問題的邏輯統(tǒng)一。江西共大教勞結(jié)合的問題意識以勞動教育這一主線貫穿其中,沿著提出問題、分析問題、解決問題的邏輯順序而展開。
問題就其內(nèi)涵而言,是指“需要研究和解決的實際矛盾和理論難題”[8],包括有客觀性問題和主觀性問題兩大類,但真實的問題是以客觀的現(xiàn)實為基礎(chǔ)的,并且是對現(xiàn)實中的客觀矛盾的一種主觀反映。問題是時代的聲音,每個時代總有屬于它自己的問題。江西共大誕生的1958年,由于“對勞動教育重視不夠,沒有采取切實可行的措施”,因而“造成了不少青年學(xué)生輕視體力勞動,輕視工農(nóng)勞動人民”[9]。在這樣的社會背景下,作為擺脫蘇聯(lián)教育模式“重教學(xué)輕勞動”弊端的本土探索物,作為“先上馬后備鞍”的半工半讀新型大學(xué),江西共大在創(chuàng)辦之初就將密切教勞結(jié)合問題作為學(xué)校辦學(xué)首要的而且是根本的問題,并喊出“學(xué)校的主要矛盾是教學(xué)和生產(chǎn)之間的矛盾”,同時還針對社會各界責(zé)疑學(xué)校辦學(xué)之聲,不僅歸納出中心問題為“為什么要結(jié)合”,而且還提出諸如“共產(chǎn)主義勞動大學(xué)實行半工半讀是否會降低教學(xué)質(zhì)量”“學(xué)生又勞動又讀書是否會學(xué)到更多知識”“世界知識從何而來”“知識是什么”等具體問題[3]53。
隨著辦學(xué)實踐的推進(jìn)和深入,江西共大認(rèn)識到“怎樣結(jié)合的問題”已成為學(xué)校辦學(xué)的關(guān)鍵問題和矛盾。為此,江西共大遵循從實踐中來、到實踐中去的馬克思主義認(rèn)識規(guī)律,圍繞“現(xiàn)在的問題在哪里?”“具體做法上,到底怎樣結(jié)合呢?”“在生產(chǎn)勞動中,我們的教育如何安排”等總問題,具體化為“教勞結(jié)合”任務(wù)規(guī)定是否恰當(dāng),時間安排是否合理,內(nèi)容是否一致,方法是否對頭,既有“半工半讀的學(xué)校,一方面要搞好生產(chǎn),一方面要搞好教學(xué)……因此,如何搞好生產(chǎn),就是我們辦學(xué)中首先解決的一個重要問題”[6]5-8,也有“在搞好生產(chǎn)的同時,如何搞好教學(xué),是辦校中必須解決的一個重要問題”;既有“如何使教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)勞動緊密聯(lián)系起來以及生產(chǎn)勞動如何為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)”“課堂理論教學(xué)如何與實際的技術(shù)操作相結(jié)合”宏觀問題,又有“什么是現(xiàn)場教學(xué)”“怎樣進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)”“現(xiàn)場課與課堂教學(xué)的關(guān)系問題”“教師要不要半工半教”等微觀具體問題[3]229。由此可知,江西共大教勞結(jié)合問題的提出有一個在實踐中深化、升華過程,即從“為什么結(jié)合”到“怎樣結(jié)合”的問題階段性深化,以及從“教勞結(jié)合以生產(chǎn)為主”到“教勞結(jié)合以教學(xué)為主”的問題拓展升華。
夏佩爾認(rèn)為:“一種科學(xué)探索或一類科學(xué)探索,作為一種科學(xué)場或科學(xué)的領(lǐng)域來談,這樣做不僅指涉域,而且也涉關(guān)域的問題以及在試圖解決這些問題時運用于這個域的那些方法?!盵10]也就是說,在提出和分析有關(guān)問題時,通常是在一定的學(xué)科背景下進(jìn)行的,不同學(xué)科背景下的提出問題及其分析問題的方向、路徑是有所區(qū)別的。江西共大的教勞結(jié)合實踐,根植于“抗大”等革命根據(jù)地學(xué)校的辦學(xué)理念,承繼著馬克思主義尤其是毛澤東教勞結(jié)合理論,誕生在我國探索自己的社會主義教育發(fā)展道路的偉大實踐中。江西共大的特殊“出場”和肩負(fù)的歷史使命,自然而然在分析研究教勞結(jié)合問題時大量運用馬克思主義的方法,進(jìn)而使馬克思主義的問題分析方法成為其分析教勞結(jié)合問題和研究教勞結(jié)合問題的根本方法。
縱觀江西共大教勞結(jié)合史,馬克思主義矛盾分析法是其一以貫之的問題分析方法。從辦學(xué)諸多困難中的“學(xué)校的主要矛盾是教學(xué)與生產(chǎn)之間的矛盾”“共產(chǎn)主義勞動大學(xué)正規(guī)不正規(guī)”,到教學(xué)與生產(chǎn)勞動管理體制不統(tǒng)一、系場分離(即教務(wù)處僅抓系抓教學(xué),生產(chǎn)處僅抓場抓生產(chǎn)問題),再到分析教學(xué)與生產(chǎn)勞動“誰主誰次”問題,馬克思主義矛盾分析法無處不在,始終支配著江西共大對教勞結(jié)合問題的分析。
與此同時,馬克思主義具體問題具體分析法也是江西共大經(jīng)常用來分析教勞結(jié)合問題的方法。江西共大考察“共產(chǎn)主義勞動大學(xué)像不像個大學(xué)”問題時,認(rèn)為 “應(yīng)該按共大的特點來辦。然后,其它大學(xué)的東西,用得上的就要,用不上的就不要”;分析教勞結(jié)合程度問題上主張“要看情況,要結(jié)合多少就結(jié)合多少”,強調(diào)總校和各分?!案餍2煌那闆r,可以采取各種不同的方法”;談到教學(xué)內(nèi)容到底教什么時,提出“具體如何結(jié)合,要根據(jù)我們的情況結(jié)合”,因為“我們有我們具體情況,有我們的目的”。
此外,江西共大還堅持用曲折性與前進(jìn)性相統(tǒng)一、理論與實際相結(jié)合的方法分析教勞結(jié)合問題。事物發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,江西共大反對靜止的形而上學(xué)式分析教勞結(jié)合問題,要求直面教勞結(jié)合的實際困難和問題,著眼于人民群眾對“半工半讀”新型大學(xué)普遍需求的前景。正如江西共大創(chuàng)始人之一的邵式平所說:“對待一切事物都應(yīng)該用辯證的觀點去看,不要靜止地去看,不要把事物看成是死的、不變的?!痹诶碚撆c實際相結(jié)合上,江西共大“堅持從實際出發(fā),因地制宜”的分析原則,創(chuàng)造性提出系科專業(yè)設(shè)置要“面向農(nóng)業(yè)、面向地區(qū)、面向基層”。
提出問題和發(fā)現(xiàn)問題固然重要,但解決問題的功用也不容忽視。因為它是提出問題的邏輯歸宿。也就是說,提出問題的最終目的還是為了要解決問題。但要解決問題,首先取決于在發(fā)現(xiàn)問題以后要以準(zhǔn)確的方式提出問題,也有賴于在正確提問基礎(chǔ)上的調(diào)查研究與反思。江西共大在消解教育與生產(chǎn)勞動的矛盾時,也是遵循這一解決問題的思路和方法。
從江西共大解決教勞矛盾的整個路徑來看,在“教勞沖突”期之所以化解措施不力,根本在于教勞結(jié)合提問方式的不準(zhǔn)確。當(dāng)時囿于自身理解和社會大環(huán)境影響等因素,江西共大急于證明“半工半讀”學(xué)校存在的合理性、合法性,專注于說明“半工半讀”學(xué)校存在的必要性,提出的教勞結(jié)合問題大量集中于表象上,諸如“知識是什么”“為什么要結(jié)合”等,而沒有圍繞“如何結(jié)合”或“怎樣結(jié)合”這一深層次問題展開提問。由于提問聚焦在教勞結(jié)合表象,沒有深入教勞結(jié)合實質(zhì),故而江西共大呈現(xiàn)出非常尖銳的教勞矛盾,辦學(xué)也面臨前所未有的困境。
江西共大在辦學(xué)的“黃金時期”教勞之所以能得到密切結(jié)合,不僅由于它的提問方式正確,注重于本質(zhì)層面的教勞“如何結(jié)合”或“怎樣結(jié)合”問題,從管理體制到教學(xué)體制、從學(xué)生到教職工、從招生制度到分配制度進(jìn)行全方位的全面性提問,而且由于其對于“怎樣結(jié)合”或“如何結(jié)合”問題的廣泛深入調(diào)查研究,廣度上覆蓋了江西共大總校和絕大部分分校,深度上內(nèi)容涉及教學(xué)情況、組織管理體制、招生分配制度、師資培訓(xùn)、教材編寫、教學(xué)大綱和教學(xué)計劃的執(zhí)行、教學(xué)生產(chǎn)配當(dāng)表落實等多方面。還由于它在教勞結(jié)合舉措上的反思,深刻反省對教勞結(jié)合內(nèi)涵理解上的“機(jī)械結(jié)合”誤區(qū),深度思考系場合一教學(xué)管理體制的不足,檢討諸如“配當(dāng)表里七八月放假”、簡單照搬全日制院校教材、教學(xué)計劃上與全日制院校比總課時等全日制化傾向,探討總結(jié)教育教學(xué)與季節(jié)、資源特點之間失調(diào)的具體做法,科學(xué)分析“半工半讀、勤工儉學(xué)”教學(xué)方法運用不當(dāng)?shù)脑颉U_提問與正確提問基礎(chǔ)上的調(diào)查反思相結(jié)合,正確提問與解決問題的互動,是江西共大解答教勞結(jié)合矛盾不可或缺的“重要密碼”。