教師培訓(xùn)要注重“四種特性”

浙江省義烏市教育研修院 朱光強(qiáng)

教師培訓(xùn)需要松弛有度，就像教學(xué)一樣，給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)也不能太緊，壓力太大會(huì)適得其反。每一個(gè)教師都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們對(duì)于自己人物角色的認(rèn)知需要不斷地磨合。通過(guò)有效的培訓(xùn)給每一個(gè)教師不一樣的認(rèn)知，促進(jìn)其內(nèi)在特性的發(fā)展。

一、強(qiáng)化教師職業(yè)的理想性

教師這個(gè)職業(yè)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)可能只是一個(gè)掙錢養(yǎng)家的工具，我們的培訓(xùn)要讓教師們對(duì)這個(gè)職業(yè)充滿理想性，有一個(gè)好的認(rèn)知目標(biāo)。對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)，從大部分人的角度來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該是有文化、固定的工作崗位。并且據(jù)我們所知，對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)，女性的選擇率更高一些?？赡芎芏嗳藭?huì)說(shuō)，教師這個(gè)職業(yè)，費(fèi)力不討好，犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤就會(huì)被批評(píng)。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)的理想性顯然更重要，這是他們選擇這一職業(yè)的原因之一。因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊性，它需要一步步地成長(zhǎng)，通過(guò)不斷的經(jīng)驗(yàn)積累來(lái)成為一個(gè)專家教師，擁有更高的權(quán)利和地位。在有效的教師培訓(xùn)中，我們需要去強(qiáng)化教師職業(yè)的理想性，促進(jìn)教師自己對(duì)于目標(biāo)理想的認(rèn)識(shí)。

例如，黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》里把精神成長(zhǎng)最終獲得“真理”的歷程描述為“一個(gè)圓圈”：“預(yù)懸它的終點(diǎn)為目的并以它的終點(diǎn)為起點(diǎn)，而且只當(dāng)它實(shí)現(xiàn)了并達(dá)到了它的終點(diǎn)它才是現(xiàn)實(shí)的?！蔽覀儽仨毧吹浇處熉殬I(yè)理想性的重要之處，將教師職業(yè)作為一個(gè)理想會(huì)成為無(wú)數(shù)教師前進(jìn)的動(dòng)力。有了理想才有不斷前進(jìn)和追逐的勇氣，才能夠真正認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的內(nèi)在含義。在教師培訓(xùn)中，需要重視教師職業(yè)的理想性，給教師們一個(gè)好的培訓(xùn)心理，讓他們能夠看到自己對(duì)于教師職業(yè)的追求，能夠真正發(fā)自內(nèi)心地前進(jìn)和學(xué)習(xí)。我們可以給他們看一些優(yōu)秀的教師的案例，培訓(xùn)他們對(duì)于偶像的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)追求的方向和動(dòng)力。有了強(qiáng)烈的期許，他們才能夠成為一個(gè)真正的有理想、有張力的優(yōu)秀教師。

二、重視教師自身的文化性

一個(gè)人的深度來(lái)自于他自身的素養(yǎng)和文學(xué)底蘊(yùn)，從他的舉手投足中就能夠看出他的素質(zhì)高低。我們?cè)诮處熍嘤?xùn)的過(guò)程中不能忽略教師自身的文化性的培養(yǎng)，需要給他們一個(gè)好的文化認(rèn)知。就像是現(xiàn)在的音體美的老師，很多人對(duì)于這些老師的認(rèn)知就是他們只會(huì)自己專業(yè)性的知識(shí)技能，卻沒(méi)有什么文化性。在現(xiàn)代教育中，這樣的想法顯然是不可取的，對(duì)教師的認(rèn)知偏差也是不公平的。“文化”不同于技術(shù)的地方就在于它是慢慢積淀養(yǎng)成的內(nèi)在精神氣質(zhì)，古人所謂“文化內(nèi)輯”就是這個(gè)意思。我們學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，可以從掌握的熟練程度上來(lái)判斷我們的專業(yè)性。但是文化的積淀是日積月累的，單憑一時(shí)的印象是難以判斷一個(gè)人的文化素養(yǎng)的。

例如，我們可以創(chuàng)建一個(gè)“文化講堂”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外各界頂尖學(xué)術(shù)大家來(lái)校講學(xué)弘道，激越情思，沐浴智慧，在教師心靈深處喚醒文化自覺(jué)，浸潤(rùn)文化精神；我們的“天堂鳥(niǎo)書林飛翔行動(dòng)”不僅吸引學(xué)生，而且激勵(lì)廣大教師，閱讀經(jīng)典，浸潤(rùn)學(xué)術(shù)，樂(lè)此不疲，蔚為風(fēng)氣。文化性的發(fā)展不只是在教師培訓(xùn)中，在整個(gè)中華民族都是值得推崇的一個(gè)教學(xué)方向。我們的教育事業(yè)越來(lái)越受到重視，教師的整體素養(yǎng)也成為全民關(guān)注的一部分。我們需要培養(yǎng)教師的文化自覺(jué)，讓每一個(gè)教師都能夠有自己的文化內(nèi)在，能夠更好地認(rèn)識(shí)文化學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)一系列的文化交流和講座，建立教師的文化自信和文化自覺(jué)。這樣的方式，讓教師做一個(gè)有內(nèi)涵、有良好文化素養(yǎng)的人，成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文化傳播者，以此促進(jìn)教師整體素養(yǎng)的發(fā)展和進(jìn)步。

三、遵循教師的內(nèi)在特性

教師職業(yè)的發(fā)展是循序漸進(jìn)的過(guò)程，是每一個(gè)教師自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。有人反對(duì)將教師培訓(xùn)成單純的“教書匠”，就是指那種只會(huì)教書的先生。在很多人的刻板印象中，教書匠就是固執(zhí)、死板的學(xué)究。因?yàn)闀r(shí)代的特點(diǎn)，教育事業(yè)不斷地發(fā)展，對(duì)新教師的認(rèn)識(shí)和培訓(xùn)方式也在改進(jìn)。對(duì)于新教師的培訓(xùn)，我們可能不會(huì)對(duì)其進(jìn)行刻板的訓(xùn)練，教給他們主要的教育教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)知。教書匠不是貶義詞，而是對(duì)教師角色和形象的認(rèn)可，也是我們對(duì)教師職業(yè)內(nèi)在特性的一種培養(yǎng)。除了體現(xiàn)教師的工藝性，我們也要遵循教師的內(nèi)在發(fā)展邏輯，給他們一個(gè)好的發(fā)展過(guò)程，讓他們有一個(gè)良好的內(nèi)在特性。

例如，我們?cè)谶M(jìn)行新手教師的教育教學(xué)工藝的培訓(xùn)時(shí)，也不能過(guò)于狹隘，應(yīng)該有一個(gè)自己的方式和方法。海德格爾提出過(guò)一個(gè)有趣的理論，就是“器物上手”理論，也就是說(shuō)教育教學(xué)自然要和各種手段、工具、字話等與工藝有關(guān)的“器物”打交道的。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，和器物打交道的本領(lǐng)很重要，對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)更是一個(gè)需要努力發(fā)展的方向。新手教師需要接受“器物上手”的考驗(yàn)，也就是有關(guān)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從他們這方面的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷他們的教育教學(xué)工藝的發(fā)展程度。新手教師需要通過(guò)不斷地訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)積累，最后成為教育技術(shù)的傳播者，成為一個(gè)教育教學(xué)技能的熟練掌握者。這是他們必經(jīng)的一個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，也是其內(nèi)在特性發(fā)展的過(guò)程。有了這樣的過(guò)程，他們才能夠有一個(gè)更高的教育教學(xué)的境界。

四、提高教師的自我價(jià)值性

教師這個(gè)職業(yè)有一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的使命感，需要教育者有一個(gè)深刻的自我價(jià)值感悟。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，教師就是傳播文化的人，是一代一代的傳承人。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也在發(fā)揮自己的人生意義。但是這樣的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和人生境界都需要教師自己在教師生涯去體會(huì)。教師培訓(xùn)不只是要培訓(xùn)教師的專業(yè)技能和素養(yǎng)，還需要讓他們對(duì)自己的職業(yè)選擇有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。以前我們總是能夠看到那些無(wú)私的教師將自己的一生獻(xiàn)給了講臺(tái)和教育事業(yè)。也許他們?cè)谧詈笠豢踢€在發(fā)揮自己的價(jià)值，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這樣的人生是有價(jià)值的，他們所做的一切都是自我實(shí)現(xiàn)。這也是廣大教育事業(yè)者應(yīng)該明確的。

例如，我們?cè)谶M(jìn)行教師培訓(xùn)時(shí)，我們需要面對(duì)的可能一些剛剛步入工作崗位的新教師。這個(gè)時(shí)候的他們對(duì)于自己的職業(yè)未來(lái)沒(méi)有很好地規(guī)劃，甚至他們帶著對(duì)未知的迷惘走向了這個(gè)工作崗位。“趕鴨子上架”的方式或許能夠讓他們學(xué)習(xí)到教育工作的技能技巧，卻給不了他們真正的人生方向。我們需要在教師培訓(xùn)的過(guò)程中給他們展示一定的教師價(jià)值體驗(yàn)，讓他們對(duì)未來(lái)有一個(gè)明確的目標(biāo)。通過(guò)一些榜樣的展示，以及他們自己對(duì)于教師職業(yè)的認(rèn)知，來(lái)引導(dǎo)他們尋找自己的職業(yè)價(jià)值，給他們更多自己學(xué)習(xí)和獨(dú)立作業(yè)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谝恍﹫F(tuán)隊(duì)合作中得到熏陶，慢慢找到自己的職業(yè)方向。從而做一個(gè)能夠?qū)ψ约郝殬I(yè)未來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)自己人生價(jià)值負(fù)責(zé)的新時(shí)代教育者。

綜上所述，我們?cè)谶M(jìn)行教師培訓(xùn)時(shí)要注重教師自身的內(nèi)在素養(yǎng)的提升。教師的內(nèi)在文化性和他們對(duì)于自己內(nèi)在特性的認(rèn)識(shí)，都是我們?cè)谂嘤?xùn)中需要遵循的規(guī)律，也是培訓(xùn)教師非常重要的因素。只有通過(guò)有效的教師培訓(xùn)，才能促進(jìn)整體教育的提升。