比較文學(xué)視野下外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)應(yīng)用探究

鄧 華

（贛州師范高等?？茖W(xué)校，江西贛州 341000）

長(zhǎng)期以來，中學(xué)語文外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)飽受詬病，優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)所起的作用微乎其微。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的形成，對(duì)多元文化的了解與認(rèn)同愈加重要。因此，通過有效的教學(xué)方法來調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的興趣，掌握閱讀外國(guó)文學(xué)作品的方法，拓展學(xué)生的視野，是目前中學(xué)語文教學(xué)亟待思考與解決的難題。

一、比較文學(xué)的內(nèi)涵

有關(guān)于比較文學(xué)內(nèi)涵的表述眾說紛紜，季羨林老先生說，比較文學(xué)是把不同國(guó)家的文學(xué)進(jìn)行比較，這是狹義的比較文學(xué)。廣義的比較文學(xué)是把文學(xué)同其他學(xué)科來比較，包括人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。也有教材中這樣表述：“比較文學(xué)是一門不受語言、民族、國(guó)家、學(xué)科限制的開放性文學(xué)研究學(xué)科，歷史地比較研究?jī)煞N以上不同文學(xué)之間的關(guān)系，文學(xué)與其他學(xué)科之間的關(guān)系。在世界文學(xué)的背景上，通過比較來尋求各民族文學(xué)的特點(diǎn)和文學(xué)發(fā)展的共同規(guī)律?！敝淌诓茼槕c認(rèn)為，比較文學(xué)是以世界性眼光和胸懷來從事不同國(guó)家、不同文明和不同學(xué)科之間的跨越式比較研究。它主要研究各種跨越文學(xué)的同源性、異質(zhì)性、類同性和互補(bǔ)性，以影響研究、平行研究、跨學(xué)科研究和跨文明研究為基本方法論，其目的在于以世界性眼光來總結(jié)文學(xué)規(guī)律和文學(xué)特性，加強(qiáng)世界文學(xué)的相互了解與整合，推動(dòng)世界文學(xué)的發(fā)展。

隨著研究的不斷深入，比較文學(xué)的內(nèi)涵的表述也愈加詳盡，跨文化、跨文明的文學(xué)比較研究，旨在促進(jìn)全人類的文化理解與交流，這不僅是當(dāng)今社會(huì)對(duì)文化交流的時(shí)代要求，更是個(gè)人提高文化素養(yǎng)、拓寬文化視野的必經(jīng)之路。

二、比較文學(xué)的研究方法在外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)的意義

葛桂錄教授曾說到，利用比較文學(xué)跨文化比較的方法去解讀、分析課文，可拓寬視野，培育自覺比較思維能力，增進(jìn)學(xué)習(xí)熱情，提高文章的閱讀分析能力以及作文的想象力與表達(dá)能力，能突破現(xiàn)行中學(xué)語文課教學(xué)中亟待改革的傳統(tǒng)套路?？梢?，比較文學(xué)的研究方法對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品而言，具有重要意義。

（一）加深學(xué)生對(duì)作品的理解

將比較文學(xué)的研究方法應(yīng)用于中學(xué)語文外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)，通過與外國(guó)文學(xué)作品相關(guān)的中國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比，則是教師為學(xué)生建造了一座學(xué)習(xí)的橋梁，拉近了學(xué)生與外國(guó)文學(xué)作品之間的距離，讓學(xué)生運(yùn)用熟悉的中國(guó)文化背景、人物形象、主題內(nèi)容來比較外國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行討論交流，找出異同點(diǎn)，這不僅可以降低學(xué)習(xí)的難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且通過一系列的討論交流，能加深學(xué)生對(duì)作品的理解，形成自己獨(dú)到的見解并在比較之中去探索作品中蘊(yùn)含著的文化價(jià)值、審美價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值。可見，比較文學(xué)的研究方法不僅適用于文學(xué)研究的專業(yè)人士，將其簡(jiǎn)化后，還適用于初學(xué)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品的有效的工具。

（二）教會(huì)閱讀方法

對(duì)于中學(xué)生而言，教師不僅要讓學(xué)生領(lǐng)悟課堂中所學(xué)的外國(guó)文學(xué)作品中的主要內(nèi)容、人物特點(diǎn)、寫作特色等相關(guān)內(nèi)容，更重要的是學(xué)習(xí)如何掌握這些知識(shí)的方法。教師可將中國(guó)文學(xué)作品作為橋梁，運(yùn)用比較的方法教會(huì)孩子探求外國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)。待孩子知識(shí)領(lǐng)域拓寬、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)，接觸到了更多各類的外國(guó)文學(xué)作品后，他們就可以用這種方法來比較不同的外國(guó)文學(xué)作品的異同，如歐洲文學(xué)與亞洲文學(xué)的比較研究，印度文學(xué)與日本文學(xué)的比較研究等。因此，教師在教學(xué)中，潛移默化地讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較文學(xué)的研究方法，有助于提高學(xué)生的閱讀能力，為今后各種類型的文學(xué)作品的閱讀奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）提高語文素養(yǎng)

外國(guó)文學(xué)囊括了不同地域、不同國(guó)家、不同民族的文化精華，無論是在作品的內(nèi)容還是在寫作風(fēng)格上都體現(xiàn)出了不同民族與國(guó)家的文化歷史與發(fā)展進(jìn)程，這些優(yōu)秀的作品就是人類社會(huì)智慧的結(jié)晶。將中國(guó)文學(xué)的相關(guān)作品與其進(jìn)行比較閱讀，學(xué)生不僅可以通過閱讀豐富多樣的文學(xué)作品了解不一樣的風(fēng)土人情、政治文化，還可以在閱讀品鑒當(dāng)中提升自己的審美鑒賞的能力。除此之外，將比較文學(xué)的研究方法應(yīng)用于外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)，在比較中外文學(xué)異同點(diǎn)的過程中還能發(fā)展學(xué)生的思維，了解不同語言的建構(gòu)方式、表述方式，初步理解、包容和借鑒不同地域、不同民族、不同國(guó)家的文化，在此基礎(chǔ)上尊重多元文化，吸收人類文化的精華。因此，在運(yùn)用比較文學(xué)的研究方法進(jìn)行外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過程中，可全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、比較文學(xué)的研究方法在外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)的應(yīng)用

曹順慶教授在比較文學(xué)的研究中，將研究方法分為影響研究、平行研究、跨學(xué)科研究和跨文明研究等幾類?；谥袑W(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與接受能力，無須對(duì)學(xué)生講解有關(guān)于比較文學(xué)的概念、特點(diǎn)、研究方法等這些晦澀難懂的專業(yè)知識(shí)，只需從不同的人物特點(diǎn)、主題內(nèi)容、題材風(fēng)格等方面選擇一處有相似之處的中國(guó)文學(xué)與之進(jìn)行對(duì)比。

（一）基于人物形象的比較

《老人與?！肥呛Ｃ魍钬?fù)盛名的一部作品，在這部作品中塑造的英雄人物圣地亞哥一直是西方文學(xué)上具有代表性的人物形象。教師在教學(xué)《老人與?！愤@篇課文時(shí)，首先讓學(xué)生整體感知故事內(nèi)容，分析人物特點(diǎn)，之后，再與沈從文的《邊城》中的老船夫進(jìn)行比較。同樣是依水而生、窮困潦倒的老人，可在封建制度的壓迫下，老船夫與命運(yùn)抗?fàn)幍木衽c圣地亞哥相較而言是顯得多么蒼白無力。在這兩個(gè)不同國(guó)家、不同文化背景下的文學(xué)作品中，教師可以讓學(xué)生通過小組合作或是全班交流的方式，將二者人物進(jìn)行對(duì)比，找出異同點(diǎn)，不僅從人物形象進(jìn)行比較，更要引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從不同的文化背景、政治制度中去尋找根源，學(xué)會(huì)深入分析的方法。

（二）基于主題內(nèi)容的比較

《哈姆萊特》是莎士比亞的一部偉大的藝術(shù)作品，其戲劇的悲劇性因獨(dú)特的劇情安排使得作品歷久彌新，一直備受人們的關(guān)注?！豆啡R特》的王子復(fù)仇的主題也是這部藝術(shù)作品被人品鑒的重點(diǎn)。元朝古典悲劇《趙氏孤兒》是中國(guó)文學(xué)作品的一部杰出代表，它講述的兒子替父親復(fù)仇的故事也是極具中國(guó)特色的。在《哈姆萊特》的教學(xué)過程中，將《哈姆萊特》與《趙氏孤兒》兩篇文章從主題內(nèi)容相似的角度進(jìn)行比較閱讀，不僅可以讓學(xué)生更加深入地走入作品，仔細(xì)品味二人復(fù)仇的相似點(diǎn)與不同處，更能讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)中英兩國(guó)在文化意識(shí)形態(tài)方面的差異，找到民族之間發(fā)展的差異性。

（三）基于文章體裁的比較

教師在進(jìn)行散文、詩歌的教學(xué)中，也可以根據(jù)其體裁的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的中國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。如俄國(guó)詩人萊蒙托夫的《祖國(guó)》，詩人通過“奇異的愛情”這一特有的表達(dá)方式抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的熱愛。其實(shí)，將自己對(duì)祖國(guó)的愛國(guó)熱情比作“奇異的愛情”并不是萊蒙托夫的獨(dú)創(chuàng)，早在兩千多年前的中國(guó)，就有一位偉大的愛國(guó)詩人——屈原，也作了一首浪漫主義的政治抒情詩《離騷》。在這首詩歌里，屈原也表達(dá)了自己至死不渝的愛國(guó)熱情。無論從作品的內(nèi)容、體裁或是表達(dá)方式來說，這兩首詩歌都有比較的基礎(chǔ)。因此，教師在進(jìn)行《祖國(guó)》的教學(xué)時(shí)，可先讓學(xué)生感悟這首詩歌詩人所要表達(dá)的情感以及表達(dá)的方式，再通過對(duì)《離騷》的對(duì)比，找出不同文化背景下的詩歌情感的表達(dá)以及意象的使用的不同，加深對(duì)《祖國(guó)》這部作品的理解。

比較文學(xué)的研究方法運(yùn)用于外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)，將兩部相關(guān)的中外作品進(jìn)行比較，可以極大地豐富課堂內(nèi)容，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師在對(duì)外國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行感知、概括后，選擇一篇學(xué)生耳熟能詳?shù)闹袊?guó)作品來進(jìn)行比較閱讀，不僅能降低學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品的難度，還能真正地吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生參與到課堂中來，成為課堂的主體。在中外作品比較的過程中，因?yàn)閷W(xué)生的積極主動(dòng)地參與，使得學(xué)生的思維能力得到發(fā)展、審美能力得到提高，增加了學(xué)生語言建構(gòu)的體驗(yàn)，并讓學(xué)生初步理解、包容并尊重多樣文化，最終培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

比較文學(xué)引入中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐之中，勢(shì)必會(huì)為素質(zhì)教育提供新的視角，為中學(xué)語文教學(xué)帶來全新的理解視域。它將會(huì)促使學(xué)生形成國(guó)際性視野，以包容心態(tài)面對(duì)文化差異，以更廣闊視角和方式看待世界。